2018
六月

30

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乙年常年期第十三主日

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恭读圣马尔谷福音 5:21-43

福音(女孩,我命令你起来!) 信德与医治 不要怕,只管信! 耶稣乘船又渡回对岸,有大伙群众聚集在他周围;他遂留在海滨。那时,来了一个会堂长名叫雅依洛,一见耶稣,就跪伏在他脚前,恳切求他说:「我的小女儿快要死了,请你来,给她覆手,叫她得救回生。」耶稣就同他去了。有一大群人跟随着他,拥挤着他。 那时,有一个妇人,患血漏已有十二年。她在许多医生手里,受了许多痛苦,花尽了自己所有的一切,不但没有见效,反而病势更加重了。她听了有关耶稣的传说,便来到人群中,从后边摸了耶稣的衣裳,因为她心里想:「我只要一摸他的衣裳,必然会好的。」她的血源立刻涸竭了,并且觉得身上的疾病也好了。耶稣立时觉得有一种能力从自己身上出去,就在人群中回过头来说:「谁摸了我的衣裳?」他的门徒向他说:「你看!群众四面拥挤着你,你还问:谁摸了我?」耶稣四周观望,要看作这事的妇人。那妇人明知在自己身上所成的事,就战战兢兢地前来,跪伏在耶稣前,把实情完全告诉了他。耶稣便向她说:「女儿,你的信德救了你,平安去罢! 你的疾病必得痊愈!」 他还说话的时候,有人从会堂长家里来,说:「你的女儿死了,你还来烦劳师傅做什么?」耶稣听见所说的话,就给会堂长说:「不要怕,祇管信。」除伯多禄、雅各布布伯和雅各布布伯的弟弟若望外,他没有让任何人跟他去。他们到了会堂长的家里,耶稣看见群众非常喧噪:有的哭泣,有的哀号,便进去,给他们说:「你们为什么喧噪哭泣呢?小女孩并没有死, 祇是睡着了!」他们都讥笑他。他却把众人赶出去,带着小女孩的父亲和母亲,及同他在一起的人,进了小女孩所在的地方。他拿起小女孩的手,对她说:「塔里塔,古木!」意思是:「女孩子,我命妳起来!」那女孩子就立刻起来行走,原来她已十二岁了;他们都惊讶得目瞪口呆。耶稣却严厉命令他们,不要叫任何人知道这件事;又吩咐给女孩子吃的。
各位亲爱的弟兄姐妹们,今天是常年期第十三主日。 今天的福音中,主耶稣治好了一个患血漏病多年的妇女,还复活了会堂长雅依洛的女儿。人是会生病会死亡的,这是一个屡见不鲜事实。然而,第一篇读经说:“天主并没有创造死亡,也不喜欢生灵灭亡。。。世上的生物,都有生命力,本身都没有致死的毒素。”这句话改变了你我对病痛和死亡的一般理解。病痛不单纯是对生命的损毁,死亡也并不单纯是生命的结束。 其实,病痛和死亡更展示了生命的限度。因为,只有天主是无限的。天主所创造的一切都是有其限度的。所有生灵的生命意义就在于遵守并活出其生命的限度。中国俗语说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”确实,活出生命的限度也便是一种圆满。是瓜就要长成瓜,是豆子就要长成豆子。 然而,人一直并不满足于生灵的限度。尤其是现时代的人,总想着要突破生命的限度。种黄豆,不满足于黄豆的产油量,于是改变黄豆的基因;养鸡鸭,不满足于鸡鸭的生长速度,于是改变鸡鸭的生活环境和饮食结构。等等。以至于,社会上出现一种,养鸡的不吃鸡肉,吃猪肉,养猪的不吃猪肉吃鸡肉的怪诞现象。 其实,很多时候,人是因为不遵守生命的限度而使自身遭受病苦与死亡的。吃转基因或其它化学催生类的食物,肯定都是不健康的。从根本上讲,人是因为不遵守生命的限度,分沾了魔鬼的嫉妒,才会遭受死亡的。第一篇读经说:“天主创造了人,原是不死不灭的,使人成为天主本性的肖像;但因魔鬼的嫉妒,死亡才进入了世界;只有与魔鬼结缘的人,才经历死亡。”什么是与魔鬼结缘呢?按照教会的传统,魔鬼是骄傲的天使堕落成的。 他们不满足于他们的完美,嫉妒了天主在耶稣基督内所安排的美善,于是骄傲地离开了天主的计划,自甘堕落成魔鬼。元祖父母也是因为吃了命果,“想要跟天主一样,”从而分沾了魔鬼的嫉妒而沾染上了最终会使人死的原罪。 这并不是说,人突破生命限度的愿望本身是坏的。因为人自我突破、自我超越的愿望也是从天主而来的。人,注定了是要超越自己的限度的。这本来就是天主的计划。然而,人的自我超越完全是建基在同主耶稣的关系上的。换句话说,人的自我突破不是纯粹人力所能完成的,仅仅源自于人自身的自我超越都是自我毁灭性的;然而,同天主配合的一种自我突破则会给人带来更高的圆满。 所以,真正的超越是来自天主的一种礼物。因此,今天的福音记载,不是别人,而是主耶稣治好了病人,复活了死人,突破了人的限度。如果,“只有与魔鬼结缘的人,才经历死亡;” 那么,只有与主耶稣结缘的人才能有超越了的生命。第二篇读经中,圣保禄宗徒说:“你们知道,我们的主耶稣基督的恩赐:他本是富有的,为了你们,卻成了贫困的,好使你们因着他的贫困,而成为富有的。” 生命的自我超越是一种来自天主的恩赐。是耶稣基督的自我贫穷使跟随他的人成了富有的。 然而,这并不是说,生命的突破仅仅是被动的接受来自天主的赐予,因为,生命的超越是对耶稣基督的效法。基督徒都要学着使自己成为贫穷的,好使别人因着自己的贫困而成为富有的。所以,保禄接着解释说,你我的自我贫穷并不意味着纵容懒惰人的懒惰,而是为了”均匀“,为了使经上记载的不死不灭的正义得以实现。 确实,你我在实践基督的贫困的时候,实现了真实的正义,突破了生命的限度,而真真实实地“成为天主本性的肖像。” 愿主耶稣基督的贫穷治愈你我的贪婪,并不断激发你我实践正义、从而成为天主本性的肖像。阿门!

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