2024
十一月

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【听教宗讲道】|福音是“喜讯”,宣讲时不可愁眉苦脸

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11月27日周三,教宗方济各在圣伯多禄广场公开接见活动的教理讲授中,分享说:

亲爱的弟兄姐妹,上午好!

在谈到圣神的圣化圣宠和神恩之后,今天我想谈谈第三个。第一个是圣化恩宠;第二个是圣神神恩;那么第三个是什么呢?是与圣神行动相关的:“圣神的果实”。圣神的果实是什么?圣保禄在致迦拉达人的书信中列出了它们。他这样写道,然而圣神的效果却是:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制(迦5:22-23)。一共有九种,但什么是“圣神的果实”呢?

圣神的效果与神恩不同,神恩是圣神为了教会的益处随其心愿赐予所要赐予的人,并且是在祂想要的时间给予的,但圣神的效果则是恩宠与自由合作的结果。我再说一遍,圣神的果实是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。这些效果常表达人的创造力,在人身上“信德凭着爱德行事”(参阅 迦5:6),有时是以令人惊叹和喜悦的方式进行。在教会内不是人人都能做使徒、先知、福传者,但每个人都能且必须无区别地成为仁慈、忍耐、谦卑的人,以及和平的缔造者而非战争的制造者。是的,我们所有人都必须成为仁慈、忍耐、谦卑的和平工作者,而不是战争的制造者。

在圣保禄列出的圣神的果实中,我特别喜欢其中的一个,并想起了《福音的喜乐》这本宗座劝谕的开头:“福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起,喜乐就会生生不息。”(第1节)。有时会有悲伤的时刻,但总会有平安。与耶稣在一起,就有喜乐和平安。

喜乐,是圣神的果实,与其他任何一种人类的喜悦一样,都带有一种充实和满足的感觉,让人希望它能够永远持续下去。然而,根据我们的经验,事实并非如此,因为这里的一切都转瞬即逝。一切都很快过去。让我们一起思考:青春、健康、气力、幸福、友谊、爱......这些可能会持续一百年,但不会再多了,并且很快就会过去。此外,即使这些事情没有很快过去,一段时间之后,它们也不再足够,甚至变得乏味,因为正如圣奥斯定对天主所说的:“祢为自己创造了我们,我们的心会一直烦扰不安,直到它在祢里面寻得安息”。这种烦扰不安来自于内心对美、和平、爱和喜乐的追求。

福音的喜乐,不同于其他任何一种喜乐,可以每天都得到更新,并具有感染力。只有与天主之爱相遇,才可绽开丰盛的友谊之花,只有借着这相遇或再遇,我们才能从狭隘和过度自以为是中释放出来。……在这里我们找到所有福传工作的源头和灵感。因为谁领受了这赋予生命意义的爱,怎会不与他人分享呢?(《福音的喜乐》第8节) 这是圣神的果实——喜乐的双重特性:福音的喜乐不仅不受时间不可避免的损耗,反而会因与他人的分享而倍增。真正的喜乐是与他人分享的;它甚至会传播开来。

五百年前,一位名为斐理伯内利的圣人曾在这里,也就是罗马生活。历史上称这位圣人为“喜乐的圣人”。他曾对圣奥斯定教堂周围贫苦无依的孩子们说:“我的孩子们,要快乐;我不想看到你们顾虑或忧郁;对我来说,只要你们不犯罪就足够了。”他又说:“如果可以的话,做个好人吧!”然而,鲜为人知的是他喜乐的源泉。圣斐理伯内利对天主的爱,有时似乎会让他的心爆裂开来。在更圆满的意义上,他的喜乐是圣神的效果。这位圣人参与了1575年的禧年,他以实际行动丰富了禧年的庆典,去七圣堂朝圣,并在随后保持了这个习惯。在他那个时代,他凭着喜乐成了一名真正的福传者。他完全效法耶稣的一个独特特征,那就是他宽恕一切,因为耶稣总是宽恕一切。也许有些人会想:“我犯了这样的罪,不会被宽恕的……”。请仔细听,天主宽恕一切,祂总是宽恕,这就是喜乐的来源。我总是对神父和告解的人说:“请宽恕一切,并且永远这样做。”

“福音”一词意即喜讯。因此,传福音时不可板起面孔和哭丧着脸,而要带着那发现宝藏和珍珠的人的喜乐。请记住圣保禄对斐理伯教会信徒的劝勉,现在他同样说给我们大家,就是我们在开头听到的:“你们在主内应当常常喜乐,我再说:你们应当喜乐!你们的宽仁应当叫众人知道:主快来了。”(斐4:4-5)

亲爱的弟兄姐妹们,因为我们耶稣在我们心中,所以喜乐吧。

——宗座新闻室网站

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