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最近，教宗方济各参加了两个对他本人和整个教会具有历史意义的活动：首先他是首位出席威尼斯双年展的教宗，威尼斯双年展是一个当代艺术节，其次他也是首位应意大利总理乔治亚·梅洛尼的邀请，于6月13日至15日参加在意大利普利亚举行的七国集团峰会的教宗。这两个事件看似无关，但实际上都体现了教宗对社会正义和包容性的承诺。在威尼斯双年展上，他通过梵蒂冈展馆展示了朱代卡女子监狱囚犯的艺术作品，批判了浪费和丢弃文化。在七国集团峰会上，他强调了人工智能应在人的控制之下，维护人类尊严。教宗的这些举动展示了教会对现代科技与社会问题的积极参与，并进一步推进了其使命。

以下是教宗方济各在普利亚七国集团峰会演讲的五个要点。

1. 教会的相关性和影响力

教宗在七国集团峰会上的行动延续了2020年2月在新冠疫情之前启动的《罗马人工智能伦理倡议》。他强调了与该文件中概述的相同原则：透明性、包容性、责任、公正性、可靠性、安全性和隐私。

教宗在七国集团峰会上的人工智能演讲将教会定位为一个重要且有影响力的参与者，向世界上最先进经济体的政治领袖提供有价值的见解。教会不能在如此重要的问题上置身事外。通过积极参与七国集团峰会，教宗展示了教会对科学和科学研究的开放态度，从而防止了“伽利略封闭”的重演。这一观点在《牧职宪章》第36条中间接提到，该条款批判了基督徒中的某些心态。除了作为宗教领袖和罗马主教的角色，教宗还担任梵蒂冈城国的政治领袖。

2. 人工智能与人类控制

教宗认为，人工智能是天主赋予人类创造力的产物，应该服务于人类并处于人类的控制之下。他在演讲的开始引用了圣经，将人工智能的起源描述为天主赋予人类创造潜能的体现。这一观点与梵二会议的教义，特别是《牧职宪章》一致。近59年前，《牧职宪章》就预见到了技术进步，并指出科技“正在改变地球的面貌，并已经在试图掌握外层空间。”（第5条）

梵二会议承认，科学和技术的快速发展带来了新问题，需要采取新的牧灵方法。此外，《牧职宪章》第36条强调了伦理原则和道德规范在科学研究中的重要性，同时也肯定了科学和人类活动有其方法论自治的权利。这种科学的正当独立性意味着尊重存在于创造中的内在道德规范，这些规范与每个学科特定的研究方法论有关。

万物，包括科学和人工智能，都是天主创造的，并由他手中维持。《牧职宪章》第36条强调，技术进步是人类集体劳动的产物，对于信众来说，这与天主的旨意和谐一致。由于天主不能自相矛盾，人工智能是天主赋予人类的创造潜能的体现，我们必须确保其负责任和合乎道德的使用它。

未完待续

——翻译编辑于National Catholic Register 有删减