2023
八月

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【问问神父】291|我家孩子想了解圣经中的左右代表什么为什么划十字一定用右手呢

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问题 :我家孩子想了解,圣经中的左、右代表什么?为什么划十字一定用右手呢?烦请神父告知,谢谢!

方济神父

通常,我们会使用右手来请十字圣号,可能是因为大多数人都是习惯使用右手。比如说拿笔写字,用筷子吃饭,都使用右手。我们看见一个使用右手来写字的人,不会对此表示惊奇。但是,若一个人是用左手写字,我们可能就会感觉到惊讶,也会称呼这样的人是“左撇子”。在许多文化和传统里,“右手”是用来“祝福”和“问候”的手。这在圣经和圣传里也常是惯例。比如,耶稣把绵羊放在祂的右边,而把山羊放在祂的左边。祂自己“坐在圣父的右边”;在天主的“右手边有永远的祝福”等等...... 在圣像艺术里面,你会发现,耶稣在降福时也是举起右手。即便是在今天这个时代,我们也是习惯使用右手来握手或敬礼。

那接下来,我们就细致地从几个方面来看一下“右手”、“右边”在圣经里的使用。

代表喜爱、尊贵的地位 
大多数人的“右手”比左手灵敏,而且最有力,是拿武器(剑)的手。右手是权力的象征,右边是优待的象征。在《圣经》中,“右边”也常作为比喻性的用语,代表尊贵的位置。在圣经当中,雅各伯为最小的儿子起名为“本雅明”,意思是“我右手之子”,有“幸运儿”的意思,体现了雅各伯对儿子的偏爱。(创35:18)以色列人也被称为上主右手种植的葡萄树(咏80:16-18)。

《圣经》第一次提到“右手”比“左手”尊贵,是在《创世纪》。若瑟带着长子默纳协和次子厄弗辣因去见雅各伯。雅各伯伸出“右手”来按在厄弗辣因的头上,将左手按在默纳协的头上要祝福他们。若瑟一见,以为父亲搞错了,便提醒雅各伯。但是雅各伯却拒绝了若瑟,坚持将“右手”按在次子厄弗辣因的头上(创48:13-19)。因为以色列人以右边为上位,又以“右手”象征能力,右手的祝福可以带来特别的力量。

代表整个身体,或重要部分

在以色列子民的“祝圣司祭礼”当中,梅瑟取些羊血抹在亚郎的右耳垂,右手拇指和右脚大趾上。梅瑟又叫亚郞的儿子前来,把血也抹在他们的右耳垂,右手拇指和右脚大趾上。(肋8:22-24)在这里,“右边”表示较重要的一方,代表身体的全部,表示全部的身体都要被洁净而奉献给天主。就像圣保禄宗徒在给罗马人书中所提到的,要献上身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品。(罗12:1)
代表南方,方位的重要

在希伯来文里,“右方/右边”有时被译为“南方”。因为在面向东方日出之地时,右手正好在南方;而左手正好在北方,因而“左方/左边”在希伯来文中,有时被译为“北方”。“南方”是“右方”,代表尊贵的位置。而“北方”是“左方”,代表不好的位置。(参阅 创14:15;申27:11-26)在《圣经》中也记载许多“右边”,强调它是尊贵的位置。撒罗满王的母亲巴特舍巴去见国王。“君王遂起身迎接她,向她俯首致敬,然后坐在宝座上;又叫人为君王的母亲另预备了一个座位,她便坐在君王的右边。”(列上2:19)预报若翰诞生时,有一位上主的天使站在香坛右边显现给匝加利亚。(路1:11)

友谊与信任的标记
在新约中有这样的记载,说:“那称为柱石的雅各伯、刻法和若望就与我和巴尔纳伯握手,表示通力合作,叫我们往外邦人那里去,而他们却往受割损的人那里去。”(迦2:9)这个礼节称之为:“右手相交之礼”,是表示接纳对方的一种形式,在教会中普遍被信友采用,属于伙伴之间的亲密动作。宗徒们向保禄行“右手相交之礼”表示接纳和支持。

天主的右手
《圣经》作者以“拟人化”的方式来描述天主,强调祂用手来工作;而“天主的右手”则是代表祂的能力与尊荣。为天主的选民而言,天主的右手就是救恩;但是对当时以色列人民的敌人而言,比如培肋舍特人,“天主的手”就是毁灭(出7:4;撒上7:13)《圣经》最早出现“天主的右手”,是在以色列子民过红海,唱的凯歌当中。“上主,你的右手大显神能;上主,你的右手击碎了敌人。”(出15:6)这里用比喻性的用语,显示了天主的无所不能。

此外,“天主的右手”也是以色列子民在急难时的盼望,例如:“你不要害怕,因为我与你在一起;你不要惊惶,因为我是你的天主;我必坚固你,协助你,用我胜利的右手扶持你。”(依41:10)所以,耶稣死后按照圣咏的作者所宣称的:祂是被 “天主的右手举扬起来了。”(宗2:33)这正回应了:“上主的右手将我举擎,上主的右手大显威能。” (咏118:16)

天主的右边

天主的右手保护在祂右边的人。“我常将上主置于我的眼前,我决不动摇,因祂在我右边。”(咏16:8)这是由达味所作,题为“上主是我的产业”的圣咏。达味以此表明他受到天主的保护。 “天主的右边” 代表着最尊贵的位置。首先,它是耶稣默西亚享受荣耀和权能的位置。“上主对我主起誓说:你坐在我的右边,等我使你仇敌,变作你脚的踏板”。(咏110:1)大司祭问耶稣说:“你是默西亚,那应受赞颂者的儿子吗?”耶稣说:“我是,并且你们要看见人子,坐在全能者的右边,乘着天上的云彩降来。”(谷14:61-62)当人子以王者的身份降来审判万民时,要把祂圣父所降福的人们安置在右边。(玛25:31-34)所以,“天主的右边”也是那些属于天主的人享受永远福乐的地方。“请你将生命的道路指示给我,唯有在你面前有圆满的喜悦,永远在你右边也是我的福乐。”(咏16:11)这一章的注释# 4上标明说:右边是吉祥的象征。

最为大家所熟知应该是“公审判”比喻。(玛25:31-46)君王要将万民彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊在左边。那些在左边的人被称为可咒骂的,会到那给魔鬼和牠的使者预备的永火里去,受永罚。而那些在右边的却被称为“天父所祝福的”,承受自创世以来,给他们预备了的国度。因为他们是义人,要进入永生

在拉丁礼教会里,画“十字圣号”基本上总是以一种特定的方式来完成(由上到下,从左肩到右肩),因此拉丁教会不需要在经书中规定画十字圣号的确切方式。然而,在一些东方礼的天主教会里,他们有着自己同样有效的十字架标志习俗(上、下、右、左)。

几个世纪以来,人们对这些动作的表达有着不同的解释。有人解释说:用三根手指来画十字,表示“三位一体”,或者用两根手指来画十字,表示相信耶稣基督同时拥有的天主性和人性。从“上” 到“下”的动作象征着天主圣言道成肉身,降生成人;从“左”到“右”的动作象征着:耶稣基督从死亡中里复活,升到天上,坐在天父的右边;而从“右”到“左”的动作象征着耶稣基督赋予教会的使命,就是将福音从犹太人传给外邦人。这些都是不同的人群赋予这些动作的一些意义。

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user image 田间百合 分享日期 2023年9月1日

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