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  今天我们继续《打开圣经》。今天我们要探讨的一个话题，是经常困扰大家的一个问题，為什麼作恶的人，天主好像也不惩罚他们，他们既富足又长寿。这个问题在《耶肋米亚先知书》也有提到。我们在生活裡面也经常有人提到这个问题，為什麼恶人不马上得到恶报。在这裡，这个答案是在《玛竇福音》第五章的四十五节，主耶穌这样讲，他说天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。这是天主的仁慈，天主对好的人、不好的人，恶人、善人，都眷顾。 经常，我们人很难接受天主这样的做法，因為在我们的认知中，善要立即得善报，恶要立即得恶报，这才公平。这是因為我们的想法受到二元论的影响。什麼是二元论呢？二元论的世界观是，我们所生活的这个世界，有好的有坏的，好的是天主，恶的就是魔鬼。天主和魔鬼是两个对等的对立力量，互相争斗，在这样的一个信仰、或二元论的世界观裡面，实际上是两个神，不是一个天主，不是一个神，而是两个神，一个好天主，一个坏魔鬼。持这种观念的人，很容易使自己陷入假正义，為什麼称為假正义？因為自古以来绝难见到一个人说，我是属於魔鬼那个阵营的，人往往说，我是属於天主那个阵营的。虽然人们都说自己是属於天主的。但纵观人类歷史，不乏人以天主的名作恶的人，如果他人不同意我的观点、看法跟我不一样，他们就是受了魔鬼的诱惑，就是代表魔鬼，就可以去消灭他们。所以，这个二元论的世界观给我们这个世界带来了很大、很大的毁坏。 持二元论思维的人，在面对人生不如意的时候，不是认真地负起自己的责任，而是会很快找到替罪羊，最方便的就是找魔鬼做替罪羊，结果是我们自己拒绝承担责任。我们再看，為什麼天主不马上惩罚恶人，因為天主所造的一切，天主说都说是好的。虽然人因著自己的自由意志，常常会活不出那份美好，有的时候人甚至会作恶。但天主是仁慈的，天主愿意给人时间，给人机会去悔改，即使是作恶的人，仍然有悔改的可能。所以天主有耐心等待。我们知道圣经裡面，在《箴言篇》二十四章十六节说，义人也会在一日之内跌倒七次。如果义人，也会在一天之内跌倒七次，更何况你我呢。从这裡看，為什麼不马上惩罚恶人？也是对你我的仁慈。虽然我们觉得自己不是恶人，可是我们与天主无限美善相比，我们每个人其实都可以称作是恶人。天主的仁慈，是给我们时间，给你、给我时间，去悔改，努力渡一个美好的人生，这实在是天主的仁慈。 所以在这裡，我们不要受二元论的影响，而是时常想到，天主，我们的天父，是如此的仁慈美好的天父，即使作恶的人，祂也给他们机会，实际上也是给你、给我悔改的机会，使我们能够在每一天的生活裡面，时常的像天父那样，祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。换句话说，是使我们成為天主慈爱的渠道，善待我们身边的每一个人，不要随随便便把一个人称為说：他就是魔鬼，因此这个人就是要被彻底的惩罚。我们要做天主仁慈的渠道。不光是爱那些我们所喜欢的人，也记得為那些我们所不喜欢的人祈祷。也愿意他们能够转变，希望他们也能够活出天主所希望的那份美好。