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【每日反省】8月11日

读经&福音

读经一(他给我一卷书吃,这卷书在我嘴里甘甜如蜜。)

恭读厄则克耳先知书 2:8-3:4

我,厄则克耳听见有声音向我说:「人子,你要听我向你讲的话,你不要叛逆,像叛逆的家族。你要张口,把我给你的吞下。」我观望时,看,有一只手向我伸来,手上有一卷书。他把那卷书在我面前展开,内外都写着字,写的是:「哀伤、悲叹和灾祸。」以后,他向我说:「人子,将给你的吞下去。你吞下这卷书,然后去向以色列子民宣讲。」我遂张开口,他便使我吞下那卷书,并向我说:「人子,要吞到肚子里,要把我给你的这卷书充满你的五内。」我遂吃了,这卷书在我嘴里甘甜如蜜。然后他向我说:「人子,起来往以色列家族那里去,向他们宣讲我所说的话。」

——天主的圣言

答:上主,你的教训是多么甘美!

福音(你们小心,不要轻视这些小子中的一个。)

恭读圣玛窦福音 18:1-5,10,12-14

就在那时刻,门徒来到耶稣跟前说:「在天国里究竟谁是最大的?」耶稣就叫一个小孩来,使他站在他们中间,说:「我实在告诉你们:你们若不悔改而变成如同小孩一样,你们决不能进天国。所以,谁若自谦自卑如同这一个小孩,这人就是天国中最大的。无论谁因我的名字,收留一个这样的小孩,就是收留我。你们小心!不要轻视这些小子中的一个,因为我告诉你们:他们的天使在天上,常见我在天之父的面。」耶稣又说:「你们以为如何?如果一个人有一百只羊,其中一只迷失了路,他岂不把那九十九只羊留在山上,而去寻找那只迷失了路的吗?如果他幸运找着了,我实在告诉你们:他为这一只,比为那九十九只没有迷路的,更觉欢喜;同样,使这些小子中的一个丧亡,决不是你们在天之父的意愿。」

——基督的福音

默想&反省

耶稣对门徒的「谁是天国里最大的」回复,想必出乎门徒的意料和想象。的确,尽管我们常常听从福音的训诲,还是不自觉地陷入世俗的价值和标准的漩涡,随波逐流。一方面在不断设法追求高位、财富、权势等;一方面在下意识地忽略、排斥身边的弱小边缘人。这状况可能是自我保护的本能所致,但我们不能「只靠饼生活」,人的价值单单靠本能是活不出来的。

主耶稣的天国价值在不断挑战和邀请我们反观自身。对比自己的高低尊卑、大小多寡、贫穷富贵等标准是否与祂的训诲一致;反省自己的生活态度、与他人的关系是否太急功近利;留意自己是否能够慷慨地去爱和付出,而不计代价和不求回报?

基督的要求可能为一些人是太高,太具挑战性,但承认自身的限度、软弱和无能为力,愿意让天主扶助自己的软弱和承认主的大能本身,就是天国临现的一部分。

爱护弱小、良善心谦的主耶稣,请让我内化祢天国的福音价值,以祢的眼光看待世界和他人,以祢爱的典章和诫律,谦卑地做祢天国的小孩子。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

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【真理焦点】|教宗:我们的信德在一次次的考验中成长

(梵蒂冈新闻网)8月9日,主日,教宗方济各如往常一样在宗座大楼书房窗口带领在圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》。念经前,教宗就当天福音所记载的耶稣步行水面的内容,与大家分享说:“这个故事是一个邀请,让我们在生活的每时每刻,尤其是面对困境的时刻,将自己全身心的交托给天主。当我们感到强烈的怀疑和恐惧,似乎快要下沉的时候,我们无需羞于像伯多禄一样呼救:“主啊,救救我!” 耶稣深知我们的信德弱小,我们的道路可能会受到不利势力的阻碍和困扰。但他是复活的主,是经历了死亡使我们安全的主。甚至在我们开始寻找祂之前,祂就已经来到我们身边。使我们的信德在一次次的跌倒和爬起中成长。

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【今日头条】印度喀拉拉邦多地发生山体滑坡 教堂成为避难所

据今日印度网站报道,截至8月9日,印度喀拉拉邦伊杜基县拉贾卡德镇8月7日发生的山体滑坡事件已导致43人死亡,科泽科德市卡卡亚姆(Kakkayam)山区也于当天发生山体滑坡,受影响的灾民向当地圣若瑟堂求助。

连日来的强降雨使得喀拉拉邦地区发生山体滑坡的事件增多,而拉贾卡德镇受影响最为严重。据亚洲新闻网报道,当地维杰亚布勒姆(Vijayapuram)教区的乔治特(Victor Georget)神父表示,拉贾卡德镇约有80人被滑落的山体掩埋。据悉,目前失踪人数已有30人且可能会继续增加。因为受新冠疫情影响,部分学生陆续返回了自己的家乡。乔治特神父表示,这其中约有20名天主教寄宿制学校的学生。目前,当地政府和民众仍在滑坡现场全力搜救。

而科泽科德市卡卡亚姆山区不少民众房屋的厨房等部分在山体滑坡中被冲走,人们在慌乱中奔向当地的圣若瑟教堂。目前,圣若瑟教堂已接收60位灾民,并为他们提供食物、药品和住所。新冠疫情当下仍在不断发展,而山体滑坡的发生使得当地民众的生活变得更加困难。在圣若瑟堂成为临时避难所之后,当地领导人也为教堂提供食物及便利,圣若瑟堂将与当地政府一起为灾民们提供力所能及的帮助。

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【九日敬礼】第5天:圣母的缄默

福音:

玛利亚却把这一切事默存在自己心中,反复思想。(路2:19)

他的母亲把这一切默存在心中。(路2:51)

默想:

圣教宗若望保禄二世说:“说到默观基督,玛利亚是一位无与伦比的楷模。没有人像玛利亚那么专注地默观基督的面容。”(《童贞玛利亚玫瑰经》)

的确,福音中记载圣母的话语并不多,圣母一直默默地在生活。在她的生活中,生活的中心,全部在于基督,她无时无刻地都在凝视祂。正是因为圣母的这份对于耶稣的凝视与默观,让她深深地了解耶稣,懂得祂的心意。

路加福音记载,当若瑟和圣母在圣殿里面找到耶稣时,圣母告诉耶稣他们找他找的好辛苦,圣母说:“我们一直在痛苦的找你!”这种带有默观的疑问,让圣母,越来越了解耶稣十字架的奥迹。最后安静地在十字架下凝望着她的圣子耶稣。

一个人在生活中缺少了安静,就很难会发现生活的真意;一个人在信仰上缺少了默观,就很难会明了天主的旨意。圣母玛利亚,从接收天主的预报开始,她就对发生在生活的一切事,默存于心,反复思索。正是因为她这种缄默,让她有了力量和安宁。面对发生的一切磨难,她都能承受,并能发现天主的旨意。圣母的缄默,是我们的好榜样。

作为基督徒,同样我们也受邀,过一个默观基督的生活。假如我寻求天主,每件事每分钟,我都要以默观的态度待之。

反省:

每天忙碌的生活,是否让我无暇顾及自己的灵性生活?我是否已经被生活的惯性裹挟着,无暇向天主祈祷,或是无法在祂面前安静呢?我每天是否只知道说话,而忘记了安静聆听?

祈祷:

慈爱的圣母玛利亚,你一生都过着安静的生活,你只凝视耶稣,以祂为你生活的中心,求你也为我们转求你的圣子,帮助我们以祂的眼睛,使一切的美丽圣化;以祂的双手祝圣我们所触及的万物,以光荣天主;让我们不在被任何事物所搅扰,也不判断别人的罪,而是以天主的仁慈,对待我们所遇到的每一个人。阿门!

天主经、圣母经、圣三光荣颂各一遍!

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【每日反省】8月10日

读经&福音

读经一(天主喜爱乐捐的人。)

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 9:6-10

弟兄们:小量播种的,也要小量收获;大量播种的,也要大量收获。每人照心中所酌量的捐助,不要心痛,也不要勉强,因为「天主爱乐捐的人」。天主能丰厚地赐与你们各种恩惠,使你们在一切事上常十分充足,能多行各种善事,正如经上记载说:「他博施济贫,他的仁义永世常存。」那供给播种者种子,而又供给食粮作吃食的,必要供给和增多你们的种子,且使你们仁义的出产增加。

——天主的圣言

答:乐善好施的人,必蒙受祝福。

福音(谁事奉我,我父必尊重他。)

恭读圣若望福音 12:24-26

那时候,耶稣对他的门徒说:「我实实在在告诉你们:一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命入于永生。谁若事奉我,就当跟随我;如此,我在那里,我的仆人也要在那里;谁若事奉我,我父必要尊重他。」

——基督的福音

默想&反省

圣老楞佐在西斯笃二世任教宗时,当罗马教会执事。他负责照顾罗马城的穷人,定时给他们分发援助物资。当他得悉自己快要因信仰而被捕时,他把手中仅有的财物,连同卖掉圣堂祭器所得的金钱,通通分施给城中的穷人、寡妇和孤儿。当罗马长官要他交出教会的财宝时,三天之后,他将一群瞎眼和瘸腿的人、痲疯病患者、寡妇和孤儿,带到罗马长官面前,并告诉他,这些人就是教会的财宝。长官气急败坏,下令将他放在火堆上慢慢地烤死。

为了从内部革新我们的教会,使她更加肖似贫穷的基督,教宗方济各曾语重心长地说,如果教会将目光放在财物上,基督就不在那里了。教宗续说,我们的教会是穷人的教会。圣老楞佐乐捐的精神和鲜活的生命所播下的信仰种子,在许多人心中迅速地生根发芽并结出丰硕的果实。

贫穷的基督,求祢帮助我们常能像祢和圣老楞佐那样,视贫穷和弱小的兄弟姐妹为宝贝,将教会的大门向他们慷慨地打开。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

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【今日头条】封城期间,印度男子用2755张纸和32支笔抄写整本圣经

据亚洲新闻消息,来自印度喀拉拉邦科钦国际机场的一名员工雷金(Rejin Valson)在封城期间,花了113天时间、用了2755张A4纸和32支笔,最终完成了整本手抄版圣经。

由于新冠疫情的影响,在科钦机场消防救援部工作的雷金一周只需要工作24小时。因此,他想充分利用空闲时间,同时也为自己的信仰做点什么。受到他堂区一位热衷于抄写圣经段落的信友的启发,雷金开始了手抄整本圣经的工作,并把他的努力奉献给他即将出生的孩子。

雷金在个人社交网站主页写道,他是在4月1日-7月22日期间抄写圣经的,他的手抄版圣经一共有5366页。7月28日,当地主教塔扎图(Andrews Thazhath)祝圣了雷金的手抄版圣经。目前,这本圣经留存于德里久尔市北卡拉穆克(North Karamuck)的圣安多尼堂。

另据美国约翰斯∙霍普金斯大学网站数据,最近一周,印度日均确诊新冠个案接近6万例,截至8月9日13时35分,该国已有新冠确诊个案2153010例,是除美国和巴西外,全球确诊新冠人数最多的国家。

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【问问神父137】|道歉是悔改的必要条件吗?不道歉天主不赦罪吗?

 

问题留言:神父,有个问题我想知道清楚。给人道歉是悔改的必须工作吗?不道歉天主不赦罪吗?道歉就像是,偷了别人的东西要归还一样吗?伤害别人,自己认罪,也办告解,只是不道歉,天主也不赦罪吗?

随风神父:提到道歉,它是认错的一种表现,也是悔改的一个标记。生活中,人与人,难免会发生冲突矛盾,因此,向他人道歉,也就成为承认错误的表示。不过一句简单的道歉,真的就表示一个人真心悔改了吗?其实也未必。因此,这位听众说“给人道歉是悔改的必须工作吗?不道歉天主不赦罪吗?”回答这个问题,也不能简单的用是或不是来做答,它需要放到自己的实际生活中来看。悔改不是一句简单的道歉,天主赦罪也不仅仅因为你办了告解。要想弄明白这些问题,我们需要明了什么是真正的悔改,以及天主如何赦罪。

一、什么是真正的悔改?

悔改这个词语它包含了两部分的含义,一个是“悔”;一个是“改”。悔表达的是痛悔,内在生命的一种状态。改表达的是改正和改变,是外在行为的展现。因此,“悔改”是一个人在认知、情感及生活上完全的转变。

就如路加福音“浪子回头”比喻中的那个“浪子”。他的转变首先是认识到自己犯了罪,“得罪了天,得罪了父亲”。(路15:18)他发现了自己把父亲交给他的家产任意挥霍并且用光了,并晓得这种行为是不对的。然后他对于自己的行为,从情感上感觉到了“不配”。由此产生了悔恨之情。“我不配再做你的儿子了,把我当成你的一个佣工吧”( 路15:19)

然而,真正的悔改,不应只停留在悔恨不已的情感中,还应当採取积极的行动,这个行动就是生活上的转变。路加福音十五章20节说:“他便起身到他父亲那里去了。”

因此,悔改不仅是一个情感,更是一个决定。这个决定就是生活上改变。在希伯来文中“悔改”这个词,意思就是“回转”,改变方向的意思。就是说“原来面对著某一个方向走,但是知道走错了,因此,现在回转方向,朝着对的方向走”。

《天主教教理》1430号说:“ 耶稣召唤人皈依和忏悔,正如在祂以前的先知,首先不是针对外表的行动,如「灰土和苦衣」、禁食和克己,而是心灵的皈依、内心的忏悔。没有此种皈依和忏悔,忏悔的行动是没有效果的,且是虚伪的;相反地,内心的皈依催促人以可见的标记、举动和悔罪的行为予以表达。”  

《天主教教理》1431号说:“内心的忏悔是彻底重新釐定整个生活的方向,回头并全心皈依天主,停止犯罪,弃绝邪恶,对我们所曾犯的恶行感到厌恶。同时,内心的忏悔需要有改变生活的渴望和决心,期待天主的仁慈,信赖祂恩宠的助佑。这样,随著心灵的皈依,产生具有神益的悲痛和忧伤,即教父们所称的灵魂或精神上的苦痛(animi cruciatus),和心灵的痛悔(compunctio cordis)。”

由此我们可见,真正的“悔改”是一个人从内到外,从认知到行动的一个过程。它带给人是生命改变和更新。

二、悔改和道歉的关系

上面我们说悔改是一个过程,是从认识罪、痛悔罪到改正罪的一种生命更新。那么在这个过程中,它不但需要内心的痛悔还需要外在的改变。这种改变,就是人一系列的行动。那在这些行动中,其中一项就包括“道歉”

“道歉”一方面表示自己愿意承认错误;另一方面“道歉”也意味着自己愿意为自己的行为承担责任。生活中,我们之所以不想道歉,一方面可能和我们的面子或者说自尊心有关,另一方面可能就是怕承担责任。因此,很多人选择逃避而不去面对。

如果一个基督徒,说自己悔改了,而不愿意给人道歉,显然这样的悔改是有问题。因为一个在寻求宽恕时,一定不能逃避因自己的过错所带来的后果及责任,否则这样的行为,是没有意义和结果的。在玛窦福音第三章若翰告诫当时的法律赛人说:“毒蛇的种类!谁指教你们逃避那即将来临的忿怒?那么,就结与悔改相称的果实罢!”(玛3:7-8)因此,道歉,为悔改来讲,是非常必要的。

三、天主如何赦罪

天主赦罪和人的悔改紧密的连在一起。天主愿意宽恕我们每一个的罪过,不过如果人不愿意,或者说人不悔改,天主也没有办法。

《天主教教理》在谈到告解圣事时,特别指出   忏悔圣事要求罪人甘心情愿接受所有这些要素:以心痛悔;以口告明;以行为表现完全谦逊和具有效果的补赎。(教理1450.)

因此我们可以看出人的悔改,是天主赦罪的必要条件,只有人悔改了天主才可以赦免人的罪过。刚刚我们也谈了悔改和道歉的关系,从我们对道歉的认识中,我们不难发现,如果我们只向天主认罪,而不与人和好,不向人认罪的话,我们同样得不到罪恶的赦免。道歉一方面是我们认罪的表示,另一方面他也是我们愿意承担责任的表达。

《天主教教理》1459.说:“很多罪恶伤害到近人,我们应尽量予以赔补(例如:偿还偷取的物品、重建被诽谤者的声誉、补偿种种伤害等),单是正义就这样要求;更甚者,罪恶也伤害罪人自身,使自己软弱,且伤害与天主以及与近人的关係。赦罪去掉罪过,但未补救所有因罪过而造成的混乱。被解除罪恶后,罪人仍应使灵性的健康完全复元。他为此应该做些事情,以弥补他的罪过:他应以适当的方式来「赔补」或「补偿」他的罪过。这样的赔补也称为「补赎」。” 

所以,道歉,也可以说是补赎的一种表达。

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【一分钟晚祷】|主,求祢加强我们的信德(8月9日)

《一分钟晚祷》栏目是亚洲真理电台,为帮助那些生活在忙碌中,没有时间祈祷或是不懂得祈祷人而开设的一个栏目,希望它能帮助大家在每天的生活中,给主留有一点时间,借着简短地祈祷,更好地走向天主!

8月9日祷词:

亲爱的弟兄姐妹们,在人的一生中,会遇到不同的风浪阻碍人美好的生活,但天主常常出人意料、借着不同的境遇走向我们,我们也要像宗徒之长伯多禄一样,回应天主、走向天主,呼求天主的救助。

亲爱的主啊!在生活中,我们常常会在遇见各种诱惑时,因人的软弱而做出掩耳盗铃的行为,觉得天主不存在,因而在天主面前犯下许多的罪过,招来不必要的痛苦。

主,我们现在投奔到祢面前,承认自己犯的罪过深深地伤害了祢;求祢加强我们的信德,在祢的光照下,能够坚信天主的临在,常听从主的声音,善度自己的生活,并与主亲密地结合。阿们!

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【九日敬礼】第4天:圣母的敏锐

福音:

玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,进了匝加利亚的家。(路:1:39-40)

默想:

圣母玛利亚作为女性的典范,在天主恩宠助佑下,她把女人的美好特质发挥到了极致。她细心且敏锐、温柔而善良。她如同一位先知,敏于天主的讯号。当大家都在期待救主的来临时,她感受到了天主的时刻已到,慨然应允了天使的预报,为人类开启了新篇章。她也如一位仁者,敏于别人的需要。当她获知年事已高的表姐,已怀胎六个月时(路- 24) ,不顾自己有孕,便急速前往山区(路- 39) 去照顾表姐。加纳婚宴上,当大家都还沉侵在欢乐庆祝时,她却发现没有酒了。不顾此事是否与自己有关,就主动帮助他人。她更如一位使徒,敏于使命和祈祷。当耶稣诞生后,牧童们来朝拜,并把天使关于耶稣的事传扬开来,她却把这一切事默存在自己的心中,反复思想。(路:2:19)耶稣十二岁独自于留在耶路撒冷圣殿讲道时,她找到耶稣后,对于耶稣所说话也是“默存于心,反复思索”圣母玛利亚就是以这种祈祷的心态,敏于天主的讯息,成为耶稣的第一位使徒,调整了奉献与投身使命的步调及方向。最后,她以祈祷陪伴她的 圣子耶稣完成了使命:“我把我的灵魂交託在你手里”(路廿二 46)

圣母玛利亚的这份敏锐,是我们每一个做她儿女的福分。正是她敏于天主的讯号,知道天主旨意,同时敏于我们的需要,知道我们真正需要什么,因此她不断地在照顾和护佑着我们。她的敏锐洞察力,也必会将我们带到耶稣的真理中。

反省:

生活中,对于天主的讯息,我是否敏锐?对于他人的需要,是否有所觉察?对于魔鬼的诱惑,是否足够警觉?

祈祷:

 慈爱的圣母玛利亚,我们愿意学习效法您,也能敏锐观察到他人的真正需要,并怀着爱心付诸于行动,在我们力所不能及之处也能够及时对主表达“他们没有酒了”,愿透过我们敏锐的洞察与爱心的行动,使更多人受到照顾与安慰。

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【每日反省】8月9日

读经&福音

读经一(你出来,站在山上,站在上主面前。)

恭读列王纪上 19:9, 11-13

那时候,先知厄里亚来到天主的山曷勒布,进入一个山洞,在那里过夜。有上主的话传于他,吩咐他说:「你出来,站在山上,站在上主面前。」

那时,上主正从那里经过。在上主前面,暴风大作,山崩石裂,但是,上主却不在风暴中;风以后有地震,但是上主亦不在地震中;地震以后有烈火,但是上主仍然不在火中;烈火以后,有轻微细弱的风声。厄里亚一听见这声音,就用外衣蒙住脸出来,站在洞口。于是,有声音对厄里亚说:「厄里亚,你在这里做什么?」

——天主的圣言

答:上主,求你向我们显示你的宽仁;求你赐给我们你的救恩。

读经二(为我的同胞,就是被诅咒,我也甘心情愿。)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5

弟兄姊妹们:我在基督内说实话,并不说谎,有我的良心,在圣神内,与我一同作证:我的忧愁极大,我心中不断的痛苦。为救我的弟兄,我血统的同胞,就是被诅咒,与基督隔绝,我也甘心情愿。他们是以色列人:义子的名分、光荣、盟约、法律、礼仪以及恩许,都是他们的;圣祖也是他们的,并且按血统来说,基督也是从他们来的。基督就是天主;他在万有之上,世世代代应受赞美!阿们。

——天主的圣言

福音(叫我在水面上步行,到你那里吧!)

恭读圣玛窦福音 14:22-33

群众吃饱以后,耶稣即刻催迫门徒上船,在他之前,到对岸去。其间,耶稣遣散了群众;以后,便独自上山祈祷。到了夜晚,耶稣仍独自一人在那里。船已离岸几里了,受到波浪的颠簸,因为吹的是逆风。夜里四更时分,耶稣步行海上,向着他们走来。门徒看见耶稣在海上行走,就惊慌地说:「是个妖怪。」并且吓得大叫起来。耶稣立即向他们说:「放心!是我。不要怕!」伯多禄回答说:「主,如果是你,就叫我在水面上步行,到你那里吧!」耶稣说:「来吧!」伯多禄于是从船上下来,步行水面,走向耶稣。但他一见风势很强,就害怕起来,并开始下沉,于是大叫说:「主,救我啊!」耶稣立刻伸手拉住他,对他说:「小信德的人哪!你为什么怀疑?」耶稣与伯多禄一上了船,风就停了。船上的人便朝拜耶稣,说:「你真是天主子。」

——基督的福音

默想&反省

厄里亚的故事有个非常重要的宗教讯息,不过,意义倒是相反的。为厄里亚来说,天主在轻微细弱的风声中,犹如圣咏46:11鼓励我们要停下来︰「你们要停手!应承认我是天主」。真正从事灵性修为,不可能缺少内心宁静这个元素。厄里亚的故事肯定「上主不在暴风中」、「上主不在地震中」、「上主不在烈火中」。然而,圣依纳爵教导我们,在万事万物中寻找天主,又正如一些灵修大师喜欢这样加以的解释︰无论如何,天主都可以找到我们。

我们的世界,惨遭人类虐待、滥用,已经支离破碎,相当虚弱了。我们最好反省︰对我们来说,天主在地震、台风、烈火、海啸、新冠肺炎当中吗?

主,教我们即使在新冠肺炎和其他危难当中,都仍然能够找到祢。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

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