每日反省

【每日反省】1月25日

【每日反省】1月25日

读经&福音 读经一(选读一)(起来领洗,呼求耶稣的名,洗除你的罪恶吧!) 恭读宗徒大事录 22:3-16 那时,保禄向群众说:“我原是犹太人,生于基里基雅的塔尔索,却在这城里长大,在加玛里耳足前,对祖传的法律,曾受过精确的教育;对天主我也是热忱的,就如你们大家今天一样。我曾迫害过这道,直到死地;不论男女,逮捕捆绑送入狱中;就是大司祭和整个长老团,都可给我作证;我从他们那里领了给弟兄们的文书往大马士革去,有意把那里的这样的人加以逮捕,带到耶路撒冷来处罚。当我前行临近大马士革时,约在中午,忽然天上有一道大光,环射到我身上,我便跌在地上,听见有声音向我说:扫禄!扫禄!你为什么迫害我?我回答说:主,你是谁?他向我说:我就是你所迫害的那个纳匝肋人耶稣。同我在一起的人,只看见那光,却听不见那对我说话的声音。我说:主!我当作什么?主向我说:你起来,往大马士革去,在那里有人要告诉你,给你派定当作的一切事。由于那光的炫耀,我看不见了,就由我的同伴用手领着,进了大马士革。有个人名叫阿纳尼雅,是虔诚守法的人,所有住在那里的犹太人都称誉他。他来见我,站在旁边向我说:扫禄兄弟,你看见吧!我当时向他一望,就看见了他。他说:我们祖先的天主,预拣了你,叫你认识他的意愿,看见那位义者,并由他口中听到声音,因为你要向众人,对你所见所闻的事,为他作证人。现在你还迟延什么?起来领洗,呼求他的名,洗除你的罪恶吧!” ——天主的圣言 答唱咏:你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。 福音(你们往普天下去,宣传福音。) 恭读圣马尔谷福音 16:15-I8 那时候,耶稣显现给宗徒,对他们说:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们:因我的名驱逐魔鬼,说新语言,手拿毒蛇,甚或喝了什么致死的毒物,也决不受害;按手在病人身上,可使人痊愈。” ——基督的福音 默想&反省 保禄与主的相遇改变了命运,他从迫害主的人转变成一个服务主的人;扫禄变成了保禄。与主的相遇开启了我们真正的信仰生活。自己虽从小领洗,对信仰熟而不知,羞耻过,抱怨过,质疑过,想放弃过。天主就是如此奇妙,在生活学习中,我不断认识和经验自己和祂。祂如善牧一样在陪伴着我走过阴森的幽谷,又领我走近幽静的水旁,使我的心灵得到舒畅。 皈依不是否决过去,更不是一次而永远就结束了;而是明白了生命的主是谁,承认自我的有限,真实地面对得与失、成功与失败、笑与哭、生命与死亡、过去与现在和将来,在生活中不断归向祂,走向真正的我-- 天主肖像的过程。「祢为自己创造了我,我的心除非安息于祢,否则永不得安宁。」(圣奥思定) 主!在我对头面前,祢为我摆设了筵席;在我的头上敷油,使我的杯爵满溢。在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。(咏23) ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 ...
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【每日反省】1月24日

【每日反省】1月24日

读经&福音 读经一(尼尼微人离开了自己的邪路,信仰了天主。) 恭读约纳先知书 3:1-5,10 上主的话再次传给约纳说:「你起身往尼尼微大城去,向他们宣告我晓谕你的事。」约纳便依从上主的话,起身去了尼尼微。 尼尼微在天主前是一座大城,需要三天的行程。约纳开始进城,行了一天的路程,宣布说:「还有四十天,尼尼微就要毁灭了。」 尼尼微人便信仰了天主,立即宣布禁食,从大到小,都身披苦衣。 天主看到尼尼微人所行的事,看到他们离开了自己的邪路,于是怜悯他们,不将已宣布的灾祸,降在他们身上。 ——天主的圣言 答唱咏:上主,求你教训我履行你的道路。 读经二(世界的局面正在逝去。) 恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:29-31 弟兄姊妹们:我对你们说:时间是短促的。 今后有妻子的,要像没有一样;哭泣的,要像不哭泣的;欢乐的,要像不欢乐的;购买的,要像一无所得的;享用这世界的,要像不享用的。 因为这世界的局面,正在逝去。 ——天主的圣言 福音(你们悔改,信从福音吧!) 恭读圣马尔谷福音 1:14-20 若翰被监禁后,耶稣来到加里肋亚,宣讲天主的福音,说:「时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!」 当耶稣沿着加里肋亚海行走时,看见西满和西满的兄弟安德肋,在海里撒网;他们原是渔夫。耶稣向他们说:「来跟随我!我要使你们成为渔人的渔夫。」他们便立刻丢下网,跟随了耶稣。 耶稣向前行了不远,看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修网。耶稣于是立即召叫他们;他们就把自己的父亲载伯德和佣工们,撇在船上,跟随了耶稣。 ...
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【每日反省】1月23日

【每日反省】1月23日

读经&福音 读经一(基督带着自己的血,一次而为永远,进入了天上的圣殿。) 恭读致希伯来人书 9:2-3,11-14 圣殿内有支搭好了的帐幕,前边的帐幕称为圣所,里面设有灯台、桌子和供饼;在第二层帐幔后边,还有一个帐幕,称为至圣所。 可是基督一到,就作了未来鸿恩的大司祭,他经过了那更大,更齐全的,不是人手所造,不属于受造世界的帐幕,不是带着公山羊和牛犊的血,而是带着自己的血,一次而为永远进入了天上的圣殿,获得了永远的救赎。假如公山羊和牛犊的血,以及母牛的灰烬,洒在那些受玷污的人身上,可净化他们得到肉身的洁净,何况基督的血呢?他藉着永生的神,已把自己毫无瑕疵地奉献于天主,他的血岂不更能洁净我们的良心,除去死亡的行为,好去事奉生活的天主。 答唱咏:天主上升,有欢呼声护送,上主腾空,有号角声相从。 福音(耶稣的人说他疯了。) 恭读圣马尔谷福音 3:20-21 那时,耶稣和他的门徒到了家,群众又聚集起来,以致他们连饭都不能吃。他的人听说了,便出来要抓住他,因为他们说:“他疯了!” ——基督的福音 默想&反省 有一次,当鲍思高透露他的崇高理想:建立一个为青年服务的传教与教学的修会时,他的兄弟以为他疯了,想将他送进疯人院,幸好鲍思高神父机智地逃脱了。同样,当耶稣实践其使命时,家人试图阻止祂,众人则说祂疯了。但耶稣说:「谁奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母亲」。所以,若要成为耶稣的真亲属,别无他法,唯有承行天主的旨意。可是,这可能是召叫我们离开熟悉的地方、家人,或者要给他人分享自己拥有的宝贵东西,甚或修补与别人的破裂关系。我们要准备好,无论怎样困难,只要辨别出是天主的旨意,就得勇往直前。分辨天主的旨意,可先分清是否以爱心作动力,以尊崇基督为依归。若不在耶稣的爱内疯狂,就易于在世俗的洪流中丧亡。 主耶稣,求祢教我们认识祢来到我们中间的使命,好能回应,参与其中,做一个如同祢一样为救灵而疯狂的使徒。 ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 ...
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【今日福音】|天主想我们做的是甚么?(1月22日)

【今日福音】|天主想我们做的是甚么?(1月22日)

默想&反省 当宗徒们决定跟随耶稣并与祂一起为天国劳苦时,他们对即将要给他们展现的生命意义,到底掌握到多少呢?虽然他们跟随了耶稣已经有一段时间了,可是,现在,他们被召叫去履行更大的使命,去深化他们已有的经验。 不难想象,他们在上了山之后,耶稣亲自领他们一起祈祷。「山」在圣经中,喻意人在祈祷中与天主相遇的地方。 既然我们都被召做耶稣的宗徒,那么,身为宗徒,我们都必须要知道天主想我们做的是甚么?我们又可以在哪里祈祷呢?当然,我们可以在圣堂里面对至圣圣体,或在家中与家人一起祈祷。不过,祈祷同时必须要在心中。我们的心就是我们在那里祈祷的山,是充满喜乐、爱情和热忱,渴望实践我们被召去履行的伟业的心。在整整一天里,我们可以随时走进这座「祈祷的山」,亲近在那里的耶稣和宗徒。 亲爱的主,当我在山上祈祷时,请祢容我与祢相聚。 ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 读经一(耶稣作了一个更好的盟约中保。) 恭读致希伯来人书 8:6-13 现今耶稣已得了一个更卓绝的职份,因为他作了一个更好的,并建立在更好的恩许之上的盟约的中保,如果那第一个盟约是没有缺点的,那麼,为第二个就没有餘地了。其实天主却指摘以民说:「看,时日将到 ── 上主说 ── 我必要与以色列家和犹大家订立新约,不像我昔日握住他们的手,领他们出离埃及时,与他们的祖先所订立的盟约一样,因为他们没有恒心守我的盟约,我也就不照管他们了 ── 上主说。这是我在那些时日后,与以色列家订立的盟约 ── 上主说 ── 我要将我的法律放在他们的明悟中,写在他们的心头上;我要做他们的天主,他们要做我的人民。那时,谁也不再教训自己的同乡,谁也不再教训自己的弟兄说:『你要认识上主!』因为不论大小,人人都必认识我。因为我要宽恕他们的过犯,不再记忆他们的罪恶。」既然说是「新的」,就把先前的,宣佈为旧的了;但凡是旧的和老的,都已临近了灭亡。 ...
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【公交反省】1月21日

【公交反省】1月21日

读经&福音 读经一(耶稣奉献了自己,只一次而为永远完成了祭献。) 恭读致希伯来人书 7:25-8:6 凡由耶稣而接近天主的人,他全能拯救,因为他常活着,为他们转求。 这样的大司祭才适合于我们,他是圣善的、无辜的、无玷的、别于罪人的、高于诸天的;他无须像那些大司祭一样,每日要先为自己的罪,后为人民的罪祭献牺牲;因为他奉献了自己,只一次而为永远完成了这事,因为法律所立为大司祭的人是有弱点的;可是在法律以后,以誓言所立的圣子,却是成全的,直到永远。 我们所论述的要点即是:我们有这样一位大司祭,他已坐在天上「尊威」的宝座右边,在圣所,即真会幕里作臣仆;这会幕是上主而不是人所支搭的。凡大司祭都是为奉献供物和牺牲而立的,因此这一位也必须有所奉献。假使他在地上,他就不必当司祭,因为已有了按法律奉献供物的司祭。这些人所行的敬礼,只是天上事物的模型与影子,就如梅瑟要制造会幕时,曾获得神示说:「要留心 ── 上主说 ── 应一一按照在山上指示你的式样去做。」 现今耶稣已得了一个更卓绝的职份,因为他作了一个更好的,并建立在更好的恩许之上的,盟约的中保。 ——天主的圣言 答唱咏:上主,看,我已到来,为承行你的旨意。 福音(邪魔喊说:「你是天主子。」但耶稣却严厉责斥他们,不要把他显露出来。) 恭读圣马尔谷福音 3:7-12 那时,耶稣同自己的门徒退到海边去,有许多民众从加里肋亚跟随了来,并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆东一带地方的许多群众,听说他所作的一切事,都来到他跟前。因为人多,他遂吩咐他的门徒,为自己备好一只小船,免得人拥挤他。因为他治好了许多人,所以,凡有病灾的人都向他湧来,要触摸他。邪魔一见了他,就俯伏在他面前喊说:「你是天主子。」他却严厉责斥他们,不许把他显露出来。 ——基督的福音 默想&反省 ...
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【每日反省】1月20日

【每日反省】1月20日

读经&福音 读经一(你照默基瑟德的品位永做司祭。) 恭读致希伯来人书 7:1-3,15-17 默基瑟德是撒冷王,是至高者天主的司祭;当亚巴郎打败众王回来时,默基瑟德来迎接,且祝福了他。亚巴郎就由自己所有的一切之中,拿出十分之一份给了他;他的名字默基瑟德,第一可称作“正义之王”,他也可称作“撒冷之王”,就是“和平之王”之意。他无父,无母,无族谱,生无始,寿无终:他好像天主子,永久身为司祭。 既然有另一位司祭,是按照默基瑟德的品级兴起的,那么我们所讨论的就更显明瞭,因为耶稣之成为司祭,并不是按照血统所规定的法则,而是按照不可消灭的生命的德能,因为有圣经给他作证:“你照默基瑟德的品位永做司祭。” ——天主的圣言 答唱咏:你照默基瑟德的品位,永做司祭! 福音(安息日许救命呢?或害命?) 恭读圣马尔谷福音 3:1-6 那时候,耶稣进了会堂,在那里有一个人,他的一只手枯干了。法利塞人窥察耶稣是否在安息日治好那人,好去控告他。耶稣对那有一只手枯了的人说:“起来,站在中间!”遂对法利塞人说:“安息日许行善呢,或作恶呢?许救命呢,或害命呢?”他们一声不响。耶稣遂含怒环视他们,见他们的心硬而悲伤,就对那人说:“伸出手来!”他一伸,他的手就复原了。法利塞人一出去,立刻便与黑落德党人作陷害耶稣的商讨,为除灭他。 ——基督的福音 默想&反省 用心聆听这篇福音,会看到一个生气的耶稣,因为祂怒目环视冷漠的法利塞人;也会看到一个正义的耶稣,因为祂试图让人们知道何为善恶。再仔细观察耶稣并进入那个充满张力的场景,到底是甚么在吸引我呢?是耶稣的话语吗?是耶稣的态度吗?是耶稣那种让人感到自由平安的临在吗? 我了解到「爱」让祂在会堂里发现了人们的无助和祷声。祂看到那个「右」手枯干的人,路加福音6:6给我们详述了是「右手」,意味着他失去了劳动能力,失去了社会的地位,是被社会抛弃的边缘人。然而,充满爱心的耶稣很敏锐地发现了他的需要。 耶稣给予我们重新做人的邀请:「起来,站在中间!」叫我们感受到回到生命中心的邀请,回到以耶稣为中心的联系。谨让我们都把双目注视着耶稣,在祂的温柔和爱情内获得生命的力量,并有能力接受祂的治愈:「伸出手来!」在众人中显扬祂的爱,并不断宣扬祂将我们的生命复苏的伟大恩宠。 主,求祢帮助我们不断在生活中发现爱,并活在祢的爱内,让爱使我们回到与祢联系的中心。 ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 ...
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【每日反省】1月19日

【每日反省】1月19日

读经&福音 读经一(我们把这希望当做灵魂的安全而又坚固的锚。) 恭读致希伯来人书 6:10-20 天主不是不公义的,什至于忘掉了你们的善工和爱德,即你们为了他的名,在过去和现在,在服侍圣徒的事上所表现的爱德。我们只愿你们每一位表现同样的热心,以达成你们的希望,一直到底。这样,你们不但不会懈怠,而且还会效法那些因信德和耐心而继承恩许的人。 当天主应许亚巴郎的时候,因为没有一个比天主大而能指着起誓的,就指着自己起誓,说:「我必多多祝福你,使你的后裔繁多。」这样亚巴郎因耐心等待,而获得了恩许。人都是指着比自己大的起誓;以起誓作担保,了结一切争端。为此天主愿意向继承恩许的人,充份显示自己不可更改的旨意,就以起誓来自作担保,好叫我们这些寻求避难所的人,因这两种不可更改的事 ── 在这些事上天主决不会撒谎 ── 得到一种强而有力的鼓励,去抓住那摆在目前的希望。我们拿这希望,当作灵魂的安全而又坚固的锚,深深地抛入帐幔的内部。作前驱的耶稣已为我们进入了那帐幔内部,按照默基瑟德品位做了永远的大司祭。 ——天主的圣言 答唱咏:上主永远怀念自己的盟约。 福音(安息日是为人立的,并不是人为了安息日。) 恭读圣马尔谷福音 2:23-28 有一次,正当安息日,耶稣从麦田里路过,他的门徒在行路时掐食起麦穗来。法利塞人向耶稣说:「你看!他们为什麼做安息日不许做的事?」耶稣对法利塞人说:「你们从未读过:达味在急迫中和同他一起的人,在饥饿时所作的事吗?当厄贝雅塔尔作大司祭时,达味怎样进了天主的殿,吃了除司祭外,谁也不许吃的供饼,并且还给了同他一起的人?」耶稣又对他们说:「安息日是为人立的,并不是人为了安息日;所以,人子也是安息日的主。」 ——基督的福音 默想&反省 为响应法利塞人,耶稣所引用的圣经事例,似乎没有解决到祂的门徒触犯了法律的问题,但亦没有暗示耶稣准许祂的门徒不守法。也许,我们可以简单地说,这里要申明的重点:事情可从多面看,无须一定要符合固有的规矩和条例。有时,我们甚至必须要打破常规,去思考问题。这似乎就是当时的法利塞人未能做到的。 主耶稣,求祢赏赐我们恩宠,使我们常能从祢的话语当中得到启发,常能忠于祢的真理,俾不至于因为我们的死板僵化,而导致对别人的需要麻木不仁。 ...
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【每日反省】1月18日

【每日反省】1月18日

读经&福音 ​读经一(基督虽然是天主子,却因着所受的苦难,学会了服从。) 恭读致希伯来人书 5:1-10 每位大司祭是由人间所选拔,奉派为人行关于天主的事,为奉献供物和牺牲,以赎罪过,好能同情无知和迷途的人,因为他自己也为弱点所纠缠。因此他怎样为人民奉献赎罪祭,也当怎样为自己奉献。谁也不得自己擅取这尊位,而应蒙天主召选,有如亚郎一样。照样,基督也没有自取做大司祭的光荣,而是向他说过:“你是我的儿子,我今日生了你”的那位光荣了他;他又如在另一处说:“你照默基瑟德的品位,永做司祭。”当他还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救他脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因他的虔敬而获得了俯允。他虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完全之后,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源,遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。 ——天主的圣言 答唱咏:你照默基瑟德品位,永做司祭! 福音(新郎还与伴郎在一起。) 恭读圣马尔谷福音 2:18-22 当时,若翰的门徒和法利塞人正在禁食。有人来向耶稣说:“为什么若翰的门徒和法利塞人的门徒禁食,而你的门徒却不禁食呢?”耶稣对他们说:“伴郎岂能在新郎还与他们在一起的时候禁食?他们与新郎在一起的时候,决不能禁食。但日子将要来到:当新郎从他们中被劫去时,在那一天,他们就要禁食了。没有人将未漂过的布补在旧衣服上的;不然,补上的那块新布要扯裂了旧的,破绽就更加坏了。也没有人把新酒装在旧皮囊里的;不然,酒涨破了皮囊,酒和皮囊都丧失了;而是新酒应装在新皮囊里。” ——基督的福音 默想&反省 耶稣在今天的福音读经所展示的图象,旨在表达祂的教导是新的,是具吸引力的,从而展示基督宗教的许诺有不可抗拒的吸引力和挑战性。正如希伯来书所表达的︰耶稣是一个更好的盟约中保,这盟约建基于更好的许诺(参阅本周四的读经)。 天父,为满全祢的许诺,祢给我们派遣了祢的独生子耶稣做默西亚、世界的救主。祢这样借着祂,并在祂内,更新了一切(默21:5)。求祢使我们常能因我们的信仰而欢欣踊跃,并能因为与耶稣结合,而有勇气和智慧将世界更新。 ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 ...
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【每日反省】1月17日

【每日反省】1月17日

读经&福音 读经一(上主,请发言!你的仆人在此静听。) 恭读撒慕尔纪上 3:3-10,19 撒慕尔在安放天主约柜的上主殿内睡觉。 那时,上主召叫说:「撒慕尔,撒慕尔!」撒慕尔回答说:「我在这里!」就跑到厄里面前说:「你叫了我,我在这里。」厄里说:「我没有叫你,回去睡吧!」他就回去睡了。 上主又叫撒慕尔;撒慕尔起来,走到厄里那里,说:「你叫了我,我在这里。」厄里对他说:「我儿,我没有叫你,回去睡吧!」撒慕尔不知道是上主,因为上主的话,尚未启示给他。 上主第三次又叫了撒慕尔;撒慕尔起来,又走到厄里那里,说:「你叫了我,我在这里。」厄里于是明白,是上主叫了这少年,便对撒慕尔说:「去睡吧!如果有人再叫你,你就回答说:『请上主发言,你的仆人在此静听。』」撒慕尔就回去,仍睡在原处。 上主走近,像前几次一样召叫说:「撒慕尔,撒慕尔!」撒慕尔便回答说:「上主,请发言!你的仆人在此静听。」 撒慕尔渐渐长大;上主与他同在,使他所说的一切话,没有一句落空。 ——天主的圣言 答唱咏:我的天主,看,我已来到!我乐意奉行你的旨意。 读经二(你们的身体,就是基督的肢体。) 恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 6:13-15,17-20 弟兄姊妹们:人的身体不是为了淫乱,而是为了主;主也是为了身体。天主既使主复活了,他也要以自己的能力,使我们复活。 你们不知道,你们的身体是基督的肢体吗?那与主结合的,便是与他成为一神。 你们务要远避邪淫。人无论犯的是什麼罪,都是在身体以外;但是,那犯邪淫的,却是冒犯自己的身体。 难道你们不知道,你们的身体是圣神的宫殿吗?这圣神是你们从天主领受的,住在你们内,而你们已不是属于自己的了!你们原是用高价买回来的,所以,务要用你们的身体光荣天主。 ——天主的圣言 福音(若翰的两个门徒看了耶稣住的地方,就在他那里住下。) 恭读圣若望福音 1:35-42 ...
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【每日反省】1月16日

【每日反省】1月16日

读经&福音 读经一(我们要怀着依恃的心,走近恩宠的宝座。) 恭读致希伯来人书 4:12-16 天主的话确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。没有一个受造物,在天主面前不是明显的,万物在他眼前都是袒露敞开的,我们必须向他交账。我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。 ——天主的圣言 答唱咏:上主,你的话就是神,就是生命。 福音(耶稣不是来召义人,而是来召罪人。) 恭读圣马尔谷福音 2:13-17 那时候,耶稣又出去,到了海边。群众都到他跟前,他便教训他们。当他前行时,看见阿耳斐的儿子肋未坐在税关上,便向他说:“你跟随我吧!”肋未就起来跟随了耶稣。当耶稣在肋未坐席的时候,有许多税吏和罪人,也与耶稣和他的门徒一起坐席,因为已有许多人跟随了他。法利塞党的经师看见耶稣与罪人和税吏一起吃饭,就对他的门徒说:“怎么,他与罪人和税吏一起吃喝?”耶稣听了,就对他们说:“不是健康的人需要医生,而是有病的人;我不是来召义人,而是召罪人。” ——基督的福音 默想&反省 「所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠作及时的扶助」(希4:12-16)。 圣经给我们启示的天主圣言「就是神,就是生命」,正如今天答唱咏的答句给我们保证的,也正如耶稣亲自保证的(参阅若6:68-70)。在不同的人生际遇与境况当中,天主的圣言或耶稣的说话,时而以诫命或启示、以许诺或劝勉,引领我们前行。同样,代代相传的教会训导,在给我们指点迷津。 希伯来书作者拥有的,是犹太信仰及旧约的宗教礼仪背景,所以,无论「恩宠的宝座」,为他来说,所指为何,为我们天主教徒来说,「恩宠的寳座」都可谓,亦应该意谓,我们领修和圣事的告解亭。 主啊!每当我们怀着依恃之心,走近告解亭,忏悔我们的罪过时,求祢让我们获得祢的仁慈,寻到祢的恩宠,欣然享受到祢及时的扶助。 ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 ...
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【今日福音】|我们的灵性生命“瘫痪”了吗?(1月15日)

【今日福音】|我们的灵性生命“瘫痪”了吗?(1月15日)

默想&反省 这个奇迹故事,像新约许多其他奇迹故事一样,可看待为是一个邀请我们反省我们同耶稣的关系的比喻。将瘫子抬到耶稣跟前的四位友人的信德,备受称扬。反躬自问,我们的灵性生命是否瘫痪?是否完全没有自我的能力走到耶稣跟前,而需要靠一些朋友的帮助?这些朋友可能是灵修指导员、热心的天主教徒、神父,或堂区服务员。相信他们都会非常之乐于帮助我们摆脱灵性上的瘫痪,但是,在帮助我们与耶稣建立亲密关系的过程中,他们亦可能会遇到许多障碍,就像耶稣被人群包围着难以接近,这个图象所象征的障碍一样。究竟是甚么「人群」瘫痪我们的灵性生命?或许瘫痪我们的,不是人群,而是太多令我们分心的世俗事物,太多在社交媒体中流传的闲言闲语、职场嫉妒……。寻求耶稣的医治,我们常会需要到信德坚定的朋友帮助,以化解我们自己无法跨越的障阻。 主耶稣,请加深我们自我省察的意识,使我们可以清楚地看到是甚么在阻碍我们同祢建立更亲密的关系。 ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 读经一(我们要努力进入那安息。) 恭读致希伯来人书 4:1-5,11 几时进入天主安息的恩许仍然存在,我们就应存戒心,免得你们中有人得不到安息,因为我们也蒙受了喜讯,有如我们的祖先一样;可是他们所听到的话为他们毫无益处,因为他们听的时候没有怀着信德。所以我们这些信了的人,必得进入安息,就如经上说的:「我在怒中起誓说:他们决不得进入我的安息。」其实天主的化工从创世时已经完成了,因为圣经某处论及第七日说:「天主在第七天停止了自己的一切工作,开始安息。」但这里又说:「他们决不得进入我的安息。」所以我们要努力进入那安息,免得有人照样因背信而跌倒。 ——天主的圣言 答唱咏:你们不要忘记上主的工行。 福音(人子在地上有赦罪的权柄。) 恭读圣马尔谷福音 2:1-12 过了一些日子,耶稣又进了葛法翁。人听说他在家里,就聚来了许多人,以致连门前也不能再容纳,他就对他们讲道。那时,有人带着一个瘫子到他这里来,由四个人抬着;但因为人众多,不能送到他面前,就在耶稣所在之处,拆开了房顶;拆穿之后,把床缒下去,瘫子在上面躺着。耶稣一见他们的信心,就对瘫子说:「孩子!你的罪赦了。」那时,有几个经师坐在那里,心里忖度说,「怎麼这人这样说话呢?他说了亵渎的话;除了天主一个外,谁能赦罪呢?」耶稣凭自己的神力,即刻认透了他们私自这样忖度,遂向他们说:「你们心中为什麼这样忖度呢?什麼比较容易呢?是对瘫子说:你的罪赦了;还是说:起来,拿你的床走?但为叫你们知道:人子在地上有赦罪的权柄──遂对瘫子说:我给你说:起来,拿你的床,回家去吧!」那人遂起来,立刻拿起床,当着众人的面走出去了,以致众人大为惊愕,遂光荣天主说:「我们从未见过这样的事!」 ——基督的福音 ...
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【每日反省】1月14日

【每日反省】1月14日

读经&福音 读经一(要趁着还有“今天”的时候,你们要天天互相劝勉。) 恭读致希伯来人书 3:7-14 圣神有话说:“今天你们如果听从他的声音,不要再心硬了,像在叛乱之时,像在旷野中试探的那一天;在那里,你们的祖宗以考验试探了我,虽然见了我的作为,共四十年之久。所以我厌恶了那一世代,说:他们心中时常迷惑,他们不认识我的道路,所以我在怒中起誓说:他们决不得进入我的安息。”弟兄们!你们要小心,免得你们中有人起背信的恶心,背离生活的天主;反之,只要还有“今天”在,你们要天天互相劝勉,免得你们有人因罪恶的诱惑而硬了心,因为我们已成了有份于基督的人,只要我们保存着起初怀有的信心,坚定不移,直到最后。 ——天主的圣言 答唱咏:你们今天要听从上主的声音,不要那样心顽。 福音(耶稣洁净了癞病人。) 恭读圣马尔谷福音 1:40-45 那时候,有一个癞病人来到耶稣跟前,跪下求他说:“你若愿意,就能洁净我。”耶稣动了怜悯的心,就伸手抚摸他,向他说:“我愿意,你洁净了吧!”癞病立时脱离了他,他就洁净了。然后,耶稣严厉警告他,立即催他走,并向他说:“当心!什么也不可告诉人,但去叫司祭检验你,并为你的洁净,奉献梅瑟所规定的,给他们当作证据。”但那人一出去,便开始极力宣扬,把这事传扬开了,以致耶稣不能再公然进城,只好留在外边荒野的地方;但人们却从各处到他跟前来。 ——基督的福音 默想&反省 「圣神有话说:『今天你们如果听从他的声音,不要再心硬了……』」(希3:7-8)。心硬是坚持己见,容不下别人的声音,更容不下天主的说话。在现今的互联网上,人对样样事情都有意见,希望吸引别人的关注,于是渐渐地忽略了聆听,尤其是静下来在祈祷中与主相遇的时刻。即使愿意去听,但社交媒体只传来我们感兴趣的消息,结果我们接触不到与我们意见不一,或与我们兴趣不相近的事物。讯息太多,我们却愈来愈封闭,可能不会接触到世上许多没有人关注的人和事,我们的心亦不会因此而被打动。 耶稣的心总是温暖可亲的,病者呼求祂,便会触动祂的慈心,奇迹便会发生,人亦得到治愈。 「只要还有『今天』在,你们要天天互相劝勉,免得你们有人因罪恶的诱惑而硬了心」(希3:13)。谨让我们彼此提醒,多关心世界不同角落的情况,放下手机,多亲身去接触身边和社会上的人,多依赖天主,以祂为生活的中心,以保持一颗活泼跳动,对生命充满热情的心。 天主,请以祢的爱溶化我的心硬。 ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 ...
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【每日反省】1月13日

【每日反省】1月13日

读经&福音 读经一(耶稣应当在各方面相似弟兄们,成为一个仁慈的人。) 恭读致希伯来人书2:14-18 孩子既然都有同样的血肉,耶稣照样也取了一样的血肉,为能藉着死亡,毁灭那握有死亡的权势者 ── 魔鬼,并解救那些因死亡的恐怖,一生当奴隶的人。其实都知道,他没有援助天使,而援助了亚巴郎的后裔。因此,他应当在各方面相似弟兄们,好能在关于天主的事上,成为一个仁慈和忠信的大司祭,以补赎人民的罪恶。他既然亲自经过试探受了苦,也必能扶助受试探的人。 ——天主的圣言 答唱咏:上主永远怀念自己的盟约。 福音(耶稣治好了许多患各种病症的人。) 恭读圣马尔谷福音 1:29-39 那时候,耶稣出了会堂,就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。那时,西满的岳母正躺着发烧,有人就向耶稣提起她来,耶稣上前去,握住她的手,扶她起来,热症遂即离开了她,她就侍候他们。 到了晚上,日落之后,人把所有患病的和附邪魔的,都带到他跟前。全城的人都聚在门前。耶稣治好了许多患各种病症的人,驱逐了许多魔鬼,并且不许魔鬼说话,因为魔鬼认识他。 清晨,天还很黑,耶稣就起身出去,到荒野的地方,在那里祈祷。西满和同他在一起的人都去追寻他,找到了他,就向他说:“众人都找你呢!”耶稣对他们说:“让我们到别处去,到邻近的村镇去吧!好叫我也在那里宣讲,因为我是为这事而来的。”他遂到加里肋亚各地,在他们的会堂里宣讲,并驱逐魔鬼。 ——基督的福音 默想&反省 交往不能只停留在表面,而是需要心连心的交谈。时间是最公正的,可以验证一切关系。我们跟天主的关系,也需要岁月的洗礼。或许,最初我们对天主的认识,就像荡子回头比喻中的大儿子,认为祂是一位没有原则、纵容、吝啬、不公平和漠视我们苦况的天主。可是,今天的马尔谷福音,给我们展示一个有血有肉的耶稣。祂不仅非常重情义地治好了西满的岳母,还怜悯众人。祂不辞劳苦地治愈百姓的各种疾病,将他们身上的恶魔驱除,使他们重获自由。​ 2015年4月11日,教宗方济各颁布了《慈悲面容 — 慈悲特殊禧年诏书》。诏书开章便说:「耶稣基督是天父慈悲的面容」,一语道出基督信仰的奥秘所在。若望福音的作者用「天主是爱」来诠释天主的本质,而耶稣基督便是这爱的真实写照。 ...
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【每日反省】1月12日

【每日反省】1月12日

读经&福音 读经一(天主藉苦难来成全拯救众子民的领袖,也是适当的。) 恭读致希伯来人书 2:5-12 天主没有把我们所讨论的未来的世界,隶属于天使之下,但有一个人在圣经某处曾证明说:“人算什么,你竟顾念他;人子算什么,你竟看顾他?你使他稍微逊于天使,赐给他尊崇和光荣当冠冕,【令他统治你手的造化,】将一切放在他的脚下。”“将一切放在他的脚下”一句,是说天主没有留下一样,不隶属于他权下的;但是现今我们还没有看见一切全隶属于他权下。我们却看见了那位“稍微逊于天使”的耶稣,因所受的死亡之苦,接受了尊崇和光荣的冠冕;这原是出于天主的恩宠,使他为每个人尝到死味。其实,那为万物的终向和万物根源的天主,既领导众子进入光荣,藉苦难来成全拯救众子的首领,也是适当的,因为,祝圣者与被祝圣者都是出于一源;为这个原故,耶稣称他们为弟兄,并不以为耻,说:“我要向我的弟兄,宣扬你的圣名;在集会中,我要赞扬你。” ——天主的圣言 答唱咏:你令自己的儿子统治你手的造化。 福音(耶稣教导众人,像一位有权威的人。) 恭读圣马尔谷福音 1:21-28 那时候,耶稣和他的门徒进了葛法翁;一到安息日,耶稣就进入会堂教训人。人都惊奇他的教训,因为他教训他们正像有权威似的,不像经师们一样。当时,在他们的会堂里,正有一个附邪魔的人。他喊叫,说:“纳匝肋人耶稣!我们与你有什么相干?你竟来毁灭我们!我知道你是谁,你是天主的圣者。”耶稣叱责他说:“不要作声!从他身上出去!”邪魔使那人拘挛了一阵,大喊一声,就从他身上出去了。众人大为惊愕,以致彼此询问说:“这是怎么一回事?这是新的教训,并具有权威;他连给邪魔出命,邪魔也听从他。”他的声誉遂即传遍了加里肋亚附近各处。 ——基督的福音 默想&反省 今天的福音片段显示出耶稣和我们的关系。祂屈尊降来人世,使我们都能成为天主的子女。天主可以对人类的处境袖手旁观,却选择参与其中,造福世人。「我们与你有什么相干?」附魔的人将耶稣带来的改变视为「毁灭」;但实际上耶稣带给那附着邪魔的人治愈和自由。其实我们都会面临类似的情景:耶稣的世界观和价值观与某些显而易见的价值背道而驰。那么我们如何知道耶稣是为我们得更大益处才带来祂的喜讯?答案就在于仰望十字架上的耶稣:遍体鳞伤令祂失去人形,却活出了最自由的生命。祂以天主的肖像作为起点,显示了天主的面容,在罪恶面前绝不低头,却把罪恶承担,为能带给我们勇气和希望,跳出罪恶、报复的循环 — 唯独坚持天主的善,才能战胜世界的恶。 仁慈的天父,我们因祢的圣子恳求祢,赐下圣神,带给我们绝不放弃的决心,不论在怎样的困境中,都能坚守善心,保持和所有人的联系,用祢的爱看待世界。 ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 ...
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【每日反省】1月11日

【每日反省】1月11日

读经&福音 读经一(天主藉圣子向我们说了话。) 恭读致希伯来人书1:1-6 天主在古时,曾多次并以多种方式,藉着先知对我们的祖先说过话;但在这末期内,他藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了他为万有的承继者,并藉着他造成了宇宙。他是天主光荣的反映,是天主本体的真像,以自己大能的话支撑万有;当他涤除了罪恶之后,便在高天上坐于“尊威”的右边。他所承受的名字既然超越众天使的名字,所以他远超过众天使之上。 天主曾向那一位天使说过:“你是我的儿子,我今日生了你?”或说过:“我要作他的父亲,他要作我的儿子?”再者,当天主引领首生子进入世界的时候,又说:“天主的众天使都要崇拜他。” ——天主的圣言 答唱咏:众天使都朝拜上主。 福音(你们悔改,信从福音吧!) 恭读圣马尔谷福音 1:14-20 若翰被监禁后,耶稣来到加里肋亚,宣讲天主的福音,说:“时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!” 当耶稣沿着加里肋亚海行走时,看见西满和西满的兄弟安德肋,在海里撒网,他们原是渔夫。耶稣向他们说:“来跟随我!我要使你们成为渔人的渔夫。”他们便立刻抛下网,跟随了他。耶稣向前行了不远,看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修网。耶稣遂立即召叫他们;他们就把自己的父亲载伯德和佣工们留在船上,跟随他去了。 ——基督的福音 默想&反省 常年期的礼仪与读经安排是以耶稣受洗和公开传教开始,福音中耶稣宣讲的第一句话就是「时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!」耶稣就是先知们所预言、众生所期待的默西亚,祂的到来就是「天国」的来临。我们可以从关系的角度来理解天主的国,只有当我们承认天主对我们的爱和权力,与天主建立起关系,这天国为我们才有意义。 与耶稣建立关系的最佳途径就是悔改和信从福音。悔改的层面根据每个人的情况而有所不同,或是断绝频犯的罪恶,或是调整内心的偏离,或是生活的不冷不热,或是灵性生命的停滞不前。悔改要在耶稣福音的光照下进行,而不是自我的完美主义。 耶稣就像召叫门徒一样,呼喊我们个别的名字,邀请我们悔改,信从福音,跟随祂。问题在于我们要作出相应的改变,清除跟随主的阻碍。 主耶稣!感谢祢为我们带来救恩的好消息,请教我真正地认识自己,乐意做出悔改的行动,甘心成为祢的门徒,为使祢的天国早日圆满临现。 ---节目内容由《和平月刊》授权发布。 ...
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