Category Archive 每日反省

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月27日

读经&福音

读经一(基督和教会之间的奥秘真是伟大。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:21-33

弟兄们:你们要怀着敬畏基督的心,互相顺从。你们作妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样,因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是这身体的救主。教会怎样服从基督,作妻子的也应怎样事事服从丈夫。

你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己,以水洗,藉言语,来洁净她,圣化她,好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会,没有瑕疵,没有皱纹,或其他类似的缺陷;而使她成为圣洁和没有污点的。作丈夫的也应当如此爱自己的妻子,如同爱自己的身体一样;那爱自己妻子的,就是爱自己,因为从来没有人恨过自己的身体,反而培养抚育它,一如基督之对教会;因为我们都是他身上的肢体。「为此,人应离开自己的父母,与妻子结合,二人成为一体。」这奥秘真是伟大!但我是指基督和教会说的。总之,你们每人应当爱自己的妻子,就如爱自己一样;至于妻子,应该敬重自己的丈夫。

——天主的圣言

答唱咏:敬畏上主的人,真是有福。

福音(这种子生长起来,成了大树。)

恭读圣路加福音 13:18-21

那时候,耶稣说:「天主的国相似什么?我要把它比作什么呢?它相似一粒芥子,人取来种在自己的园中,它遂生长起来,成为大树,天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。」他又说:「我要把天主的国比作什么呢?它相似酵母,女人取来藏在三斗面中,直到全部发酵。」

——基督的福音

默想&反省

到过圣地朝圣的,可能都会见过芥子,意识到细小得毫不显眼的,竟可蕴藏和发挥那么不可思议的动力和作用,足以成就天国大业。

多少次分享圣言时,感到芥子、酵母等稍流于理论,较难将它融入生活当中实践。但圣保禄今天在书信中,即指出现实中的芥子和酵母,正是每个最小的信仰团体 — 公教家庭;而当中的基本核心就是一对夫妇。新旧二约已不只一次以夫妇来描述天主与选民,特别是教会的关系。夫妇间的相爱相敬,不但是天主对子民的爱的关系的缩影,更能在毫不显眼的每日看似平淡如水的生活中,潜移默化着这缺乏足够的爱的世界,达致天主爱的国度的临现。

主,在这被大量歪论泛滥淹盖而不太尊重婚姻的世代中,求祢特别祝福所有公教夫妇,帮助他们恒常怀着敬畏祢的心,彼此以祢爱世人的爱,贯彻神圣的盟誓,散发出芥子与酵母的动力,促进天国临现。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月26日

读经&福音

读经一(你们当在爱德中生活,就如基督爱了我们。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:32-5:8

弟兄们:你们彼此相待,要良善,要仁慈,互相宽恕,如同天主在基督内宽恕了你们一样。所以你 们应该效法天主,如同蒙宠爱的儿女一样;又应该在爱德中生活,就如基督爱了我们,且为我们把自己交出,献于天主作为馨香的供物和祭品。至于邪淫,一切不洁 和贪婪之事,在你们中间连提也不要提:如此才合乎圣徒的身分。同样,猥亵、放荡和轻薄的笑话,都不相宜;反要说感恩的话,因为你们应该清楚知道:不论是犯 邪淫的,行不洁的,或是贪婪的——即崇拜偶像的——在基督和天主的国内,都不得承受产业。不要让任何人以浮言欺骗你们,因为就是为了这些事,天主的忿怒才 降在这些悖逆之子身上。所以你们不要作这些人的同伴。从前你们原是黑暗的,但现在你们在主内却是光明的,生活自然要像光明之子一样。

——天主的圣言

答唱咏:全心依靠上主的人真是有福。

福音(这个女人原是亚巴郎的女儿,在安息日这一天,就不该解开她的束缚吗?)

恭读圣路加福音 13:10-17

安息日,耶稣在一会堂里施教。有一女人,病魔缠身已十八年了,伛偻着,完全不能直立。耶稣见 了她,便叫她过来,对她说:“女人,你的病已消除了。”遂给她按手,她即刻就挺直起来,光荣天主。会堂长因气恼耶稣在安息日治病,便对众人说:“有六天应 当工作,你们在这些日子里可来治病,但不可在安息日这一天。”主回答他说:“假善人哪!你们每一个人在安息日,有不解下槽上的牛驴,牵去饮水的吗?这个女人原是亚巴郎的女儿,她被撒殚缠住已经有十八年了,在安息日这一天,就不该解开她的束缚吗?”当耶稣讲这话时,所有敌对他的人,个个惭愧;所有民众因他所行的种种辉煌事迹,莫不欢喜。

——基督的福音

默想&反省

圣咏集开宗明义,指出天主愿意给我们启示祂的真理。「爱好」和「有福」:明明指出天主愿意给我们恩赐康乐幸福。圣经通常将人的康乐幸福等同「在天主的道路上行走」;而天主的道路就是正义的道路。「上主赏识义人的行径」,就这样,我们确实可以知道自己是备受天主的祝福。

在上主的路上行走的人,会「专心爱好上主的法律,和昼夜默思上主的诫命」。默思会使人爱好,爱好会化默思为默观。

耶稣是道路、真理、生命。除非经过祂,谁也不能到父那里去。在父的怀中,我们可以享受圆满的生命、全部的真理。耶稣的教导,无不吸引人爱好真理,只要我们开放自己,借着天主在耶稣身上彰显的「种种辉煌事迹」,投进天父的怀抱。

天父,当我们因祢的圣子耶稣所行的种种辉煌事迹而莫不欢喜时,求祢引导我们一心爱好默观。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月25日

读经&福音

读经一(对任何孤儿寡妇,不可苛待;若是苛待了一个,我必要发怒。)

恭读出谷纪 22:20-26

上主这样说:“对外侨,你们不要苛待和压迫,因为你们也曾侨居埃及。对任何孤儿寡妇,不可苛待;若是苛待了一个,他若向我呼求,我必俯听,必要发怒,用刀杀死你们;这样,你们的妻子也要成为寡妇,你们的儿子也要成为孤儿。

“如果你借钱给我的一个百姓,即你中间的一个穷人,你对他不可像放债的人,向他索取利息。如果是你拿了人的外氅作抵押,日落以前,应归还他,因为这是他唯一的铺盖,是他盖身的外氅;如果没有这外氅,他怎能睡觉呢?他如果向我呼号,我必俯听,因为我是仁慈的。”

——天主的圣言

答唱咏:上主,我的力量!我爱慕你。

读经二(你们离开偶像,事奉永生的真天主,并期待他的圣子自天降下。)

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:5c-10

弟兄姊妹们:正如你们知道,我们为了你们,在你们中间,是怎样为人。你们虽然在许多苦难中,却怀着圣神的喜乐,接受了圣道,成为效法我们,及效法主的人,甚至成为马其顿和阿哈雅众信者的模范。

因为,主的圣道,由你们那里,不仅声闻于马其顿和阿哈雅,而且,你们对天主的信仰,也传遍了各地,以致不需 要我们再说什么;因为,有他们传述我们的事,说我们怎样来到了你们那里,你们怎样离开偶像,皈依了天主,为事奉永生的真天主,并期待他从死者中复活的圣 子,自天降下;就是他的圣子——耶稣,拯救我们脱免将要来临的震怒。

——天主的圣言

福音(你应爱上主你的天主,并爱人如己。)

恭读圣玛窦福音 22:34-40

那时候,法利塞人听说耶稣使撒杜塞人,闭口无言,就聚集在一起;他们中有一个法学士,去试探耶稣,问耶稣说:“师父,法律中,那条诫命是最大的?”

耶稣对他说:“‘你应全心、全灵、全意,爱上主、你的天主。’这是最大,也是第一条诫命。第二条与此相似:你应当爱近人,如你自己。全部法律和先知,都系于这两条诫命。”

——基督的福音

默想&反省

神而人的耶稣基督来到我们当中,就是要建立天人的桥梁。祂把天地间最大的诫命用普通人都听得懂,且可以实行的方式传达出来。我们既然有福气认识了这样的一位好救星,就让我们不要错失祂的救恩。

生活在讯息极速增长的时代,我们都接触过许多论述严密的理论系统。仿佛愈是高级的知识,愈不容易普及到芸芸众生。可是,宇宙的创造者今天将天地间最大的诫律用人听得懂的语言讲出来,并且亲自示范如何去遵行。得撒洛尼人在他们的那个时代,认真地去学习,并实行了。他们更获得了保禄宗徒的夸奖。古代以色列子民从他们自己的生命经验中,学习体会了甚么是爱人如己。后来的我们有着他们都无法相比的优势,我们更该如何完好地去实行天地间的最大诫律呢?

主,谢谢祢不离不弃的爱!我今生最大的福气就是认识了祢。我愿意尽全力配合祢的恩典,用我的一生去爱祢爱人。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月24日

 

读经&福音

读经一(本着那为元首的基督,全身都不断增长。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:7-16

弟兄们:我们各人所领受的恩宠,是按照基督赐恩的尺度。为此经上说:‘他带领俘虏,升上高 天,且把恩惠赐与人。’说他上升了,岂不是说他曾下降到地下吗那下降的,正是上升超乎诸天之上,以充满万有的那一位,就是他赐与这些人作宗徒,那些人作先 知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,为成全圣徒,使之各尽其职;为建树基督的身体,直到我们众人对天主子都有一致的信仰和认识,成为成年人,达到基督 圆满年龄的程度;使我们不再做小孩子,为各种教义之风所飘荡,所卷去,而中了人的阴谋,陷入荒谬的诡计;反而在爱德中持真理,在各方面长进,而归于那为元 首的基督,本着他,全身都结构紧凑,藉着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。

——天主的圣言

答唱咏:我们要高兴地进入上主的圣殿!

福音(如果你们不悔改,你们都要同样死亡。)

恭读圣路加福音 13:1-9

正在那时,来了几个人把有关加里肋亚人的事,即比拉多把他们的血,与他们的祭品搀和在一起的 事,报告给耶稣。他回答说:“你们以为这些加里肋亚人,比其他所有的加里肋亚人更有罪,才遭此祸害吗?不是的。我告诉你们:如果你们不悔改,你们都要同样 丧亡。或如史罗亚塔倒下,而压死的那十八个人。你们以为他们比耶路撒冷的其他居民罪债更大吗?不是的。我告诉你们:如果你们不悔改,你们都要同样丧亡。”

耶稣又讲了这个比喻说:“有一个人曾将一棵无花果树,栽在自己的葡萄园内。他来在树上找果 子,但没有找到,便对园丁说:“你看,我三年来在这棵无花果树上找果子,但没有找到,你砍掉它吧!为什么让它白占土地呢?”园丁回答他说:“主人!再留它 一年吧!待我在它周围掘松泥土,加上肥料;将来若结果子便算了;不然的话,你就把它砍掉吧!”

——基督的福音

默想&反省

​新约经常让我们注意到每个人都是独特的。厄弗所书申明:「我们各人所领受的恩宠,是按照基督赐恩的尺度」。耶稣也曾讲过这样的一个比喻,仆人领取的「塔冷通」,各有不同。厄弗所书提到共建一个身体,同样,在罗马书和格林多前书,保禄都谈到基督的身体,并提醒我们身体由各肢体组成,肢体各有功用,为建树一个身体。所以,教会内「有些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师」。

天主在特定的时间和地点、特定的民族和文化背景,创造了我们成为人类历史当中的男或女。在每个人身上祂「预定了」一些因素,致使每一个人都非常独特,是祂独一无二的肖像和模样。人的不同,源于天主。新约比较注重这种差异和独特性,而非均等和划一。耶稣及新约作者以信德来看待这种差异和独特,而非采偏见和嫉妒的眼光。人与人之间的不同,是天主恩赐的礼物,我们理当欢欣庆祝,而非恶意排斥、剥削、利用。

主,教我们善用自己的天赋,各尽其职,共建教会、这个以祢为首的身体。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月23日

读经&福音

读经一(只有一个身体,一个主,一个信德,一个洗礼。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-6

弟兄们:我这在主内为囚犯的恳求你们,行动务要与你们所受的宠召相称,凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,尽力以和平的联系,保持心神的合一,因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。

——天主的圣言

答唱咏:上主!这是寻求见到你圣容的子民。​

福音(你们知道观察地理和天象,怎么不能观察这个时机呢?)

恭读圣路加福音 12:54-59

那时候,耶稣向群众说:「几时你们看见云彩由西方升起,立刻就说,要下大雨了;果然是这样。几时南风吹来,就说,天气会热了;果然是这样。假善人哪!你们知道观察地上及天上的气象,怎麼不能观察这个时机呢?你们为什麼不能由自己来辨别正义的事呢?当你同你的对头去见官长时,尚在路上,你得设法与他了结,怕他拉你到法官前,判官把你交给刑役,而刑役把你押在狱中。我告诉你:非等你还清最后的一分钱,断不能从那里出来。」

——基督的福音

默想&反省

观察气候的变化需要气象学的知识及生活经验,今世之子懂得用科学分辨气候变化,在信仰方面却缺乏分辨能力。也许,气候变化对于我们的生活有直接影响,而备受关注;只可惜,更直接地,或更好地说,真正与生命攸关的信仰,却遭人漠视。道德范畴的分辨与认知,需要哲学上的思考与反省。信仰就需要神学方面的知识,同时需要天主的启示。这样,我们才能略略懂得分辨时代的征兆,度醒寤、正直的生活。正直的生活离不开正确的良心指引,否则会被误导,与天主愈来愈远。正确的良心离不开我们对真理的追求和对天主热忱的信仰,否则分辨便缺乏客观性。如同圣保禄告诉我们的:「你们不可与此世同化,反而应以更新的心思变化自己,为使你们能辨别什么是天主的旨意,什么是善事,什么是悦乐天主的事,什么是成全的事」(罗12:2)。

天主,求祢恩赐我们智慧,懂得分辨甚么是祢的旨意,并乐于顺从。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月22日

读经&福音

读经一(你们要在爱德上根深蒂固,奠定基础,为叫你们充满天主的一切富裕。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:14-21

弟兄们:我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由他而得名——求他依照他丰富的光荣, 藉着他的圣神,以大能坚固你们内在的人,并使基督因着你们的信德,住在你们心中,叫你们在爱德上根深蒂固,奠定基础,为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是 怎样的广、宽、高、深,并知道基督的爱是远超人所能知的,为叫你们充满天主的一切富裕。

愿光荣归于天主,他能照他在我们身上所发挥的德能,成就一切,远超我们所求所想的。愿他在教会内,并在基督耶稣内,获享光荣,至于万世万代!亚孟。

——天主的圣言

答唱咏:上主的慈爱弥漫大地。

福音(我来不是给地上送和平,而是送分裂。)

恭读圣路加福音 12:49-53

那时候,耶稣对门徒说:“我来是为把火投在地上,我是多么切望愿它已经燃烧起来!我有一种应 受的洗礼,我是如何焦急,直到它得以完成!你们以为我来是给地上送和平吗?不,我告诉你们:而是来送分裂。因为从今以后,一家五口的,将要分裂:三个反对 两个,两个反对三个。他们将要分裂:父亲反对儿子,儿子反对父亲;母亲反对女儿,女儿反对母亲;婆母反对儿媳,儿媳反对婆母。”

——基督的福音

默想&反省

​今天的厄弗所书就祈祷方面的教导,可谓最深奥、最感人和最富启发性。我们经常听到保禄用「在基督耶稣内」这个词组。保禄不是纯粹要借着这词组隐喻些甚么,或这词组只不过是他说话的一种方式。「在基督耶稣内」表达出一个最深奥的事实。既然我们爱耶稣,也就要遵从保禄在另一场合所教导的:我们必须要学习在耶稣这个世界「生活、行动、存在」(宗17:28)。

当保禄谈到基督的爱的「广、阔、高、深」,他在谈论的,不仅是广、阔、高、深,这些字眼本身的意义,他是以一个空间的图象给我们绘画天主在耶稣内所彰显的一些奥秘。尽管保禄描绘的图象,令我们感到万分不配,受宠若惊,或是简直不能相信也好,如果我们尝试进入耶稣这个世界,我们会被天主的大爱的不可思议、不可斗量所溶化,不但深感安慰,也会变得无比坚强。

亲爱的主耶稣,请恩准我活在祢爱的世界里。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月21日

读经&福音

读经一(基督的奥祕已启示给我们,而同一恩许也分施给外教人。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-12

弟兄们:相信你们必听说过,天主的恩宠为了你们而赐与我的职分:就是藉着启示,使我得知基督 的奥祕;你们照着读了,便能明白我对基督的奥祕所有的了解,这奥祕在以前的世代中,没有告诉过任何人,不像现在一样,藉圣神已启示给他的圣宗徒和先知;这 奥祕就是:外邦人藉着福音在基督耶稣内与犹太人同为承继人,同为一身,同为恩许的分享人。至于我,我依照天主大能的功效所赐与我的恩宠,作了这福音的仆 役;我原是一切圣徒中最小的,竟蒙受了这恩宠,得向外邦人宣布基督那不可测量的丰富福音,并光照一切人,使他们明白,从永世以来,即隐藏在创造万有的天主 内的奥祕,为使天上的率领者和掌权者,现在藉着教会,得知天主的各样智慧,都是按照他在我们的主基督耶稣内所实现的永远计划;所以我们只有在基督内,藉着 对他所怀的信德,才可放心大胆地怀着依恃之心,进到天主面前。

——天主的圣言

答唱咏:你们要从救恩的泉源中,兴高采烈地汲水。

福音(给谁的多,向谁要的也多。)

恭读圣路加福音 12:39-48

那时候,耶稣对门徒说:“你们应该明白这一点:如果家主知道盗贼何时要来,【他必要醒寤】,决不容许自己的房屋被挖穿。你们也应当准备,因为在你们料想不到的时辰,人子就来了。”

伯多禄说:“主!你讲的这个比喻,是为我们呢?还是为众人?”主说:“究竟谁是那忠信及精明 的管家?主人派他管理自己的家仆,按时配给食粮。主人来时,看见他如此行事,那仆人才是有福的。我实在告诉你们:主人必要委派他,管理自己的一切财产。如 果那个仆人心里说:我的主人必然迟来;他便开始拷打仆婢,也吃也喝也醉酒。在他想不到的日子,不知觉的时刻,那仆人的主人就会来到,必要铲除他,使他与不 信者遭受同样的命运。那知道主人的旨意,而偏不准备,或竟不奉行他旨意的仆人,必然要多受拷打;那不知道而做了应受拷打之事的,要少受挨打。给谁的多,向谁要的也多;交托谁的多,向谁索取的也格外多。”

——基督的福音

默想&反省

「这个比喻是为我们呢?还是为众人?」伯多禄向耶稣提出这问题,因为他们一直和耶稣在一起,不像其他人那样,不知道人子何时要来。如此看来,他们就不用太担心这个「必要醒寤」的警告了吧?就像以色列人,一直自视为被应许的民族,是天主契约的持有人,理应比外邦人获得更大的恩宠,享受救恩似乎也是理所当然的。

但耶稣的回答很清楚:就算是门徒,如果没有时刻履行天主的旨意,所受的惩罚亦将与不信者相同。保禄也明确地宣布了,借着基督的救赎,外邦人与犹太人已同为承继人,分享同一的救恩。

换句话说,在天主眼中,人就是人,不分种族,不分阶级。不管奉行怎样的人生哲学,持守怎样的政治理念,遵循怎样的伦理价值,只有借着对基督的信德,按天主旨意行事,方能得救。我们既自知蒙受了天主多大的恩宠,就更要记着耶稣的提醒:「给谁的多,向谁要的也多」。若果有恃无恐地背主而行,日后必承苦果。

主,教我时刻醒寤,做祢忠信的仆人。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月20日

读经&福音

读经一(基督是我们的和平,使他双方合而为一。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:12-22

弟兄们:你们应记得那时你们没有默西亚,与以色列社团隔绝,对恩许的盟约是局外人,在这世界 上没有希望,没有天主。但是现今在基督耶稣内,你们从前远离天主的人,籍着基督的血,成为亲近的了。因为基督是我们的和平,他使双方合而为一;他以自己的 肉身,拆毁了中间阻隔的墙壁,就是双方的仇恨,并废除了由规条命令所组成的法律,为把双方在自己身上造成一个新人,而成就和平。他以十字架诛灭了仇恨,也 以十字架使双方合成一体,与天主和好。所以他来,向你们远离的人传布了和平的福音,也向那亲近的人传布了和平,因为藉着他,我们双方在一个圣神内,才得以 进到父面前。

所以你们已不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人;已被建筑在宗徒和先知的基础上,而基督耶稣自己却是这建筑物的角石,靠着他,整个建筑物结构紧凑,逐渐扩大,在主内成为一座圣殿;并且靠着他,你们也一同被建筑,因着圣神,成为天主的住所。

——天主的圣言

答唱咏:天主向自己的圣者宣布和平的纶音。

福音(主人到来时,发现醒寤着的人,是有福的。)

恭读圣路加福音 12:35-38

那时候,耶稣对他的门徒说:“你们要把腰束起,把灯点着,如同等候自己的主人由婚筵回来,为 的是主人来到,一敲门,立刻就给他开门。主人来到时,遇见醒寤着的那些仆人,是有福的!我实在告诉你们:主人要束上腰,请他们坐席,亲自前来伺候他们。他 二更来也罢,三更来也罢,若遇见这样,那些仆人才是有福的!”

——基督的福音

默想&反省

天父愿意借着耶稣基督给世人带来和好与合一,不要因族群、肤色、文化和社会阶层等任何不同而彼此排斥及仇视。圣保禄宗徒在书信中说:「基督是我们的和平,他使双方合而为一;他以自己的肉身,拆毁了中间阻隔的墙壁,就是双方的仇恨」。

放眼看今天的世界,确实有很多墙壁和仇恨:如白皮肤和黑皮肤,还有家庭中的纠纷等。我们可以说,这个世界离天主的道很远,是在背道而驰。基督的门徒能够做的,就是借着祈祷和善言善行,尽力促进合一,而不是制造误解和分裂。

今天福音鼓励我们要醒寤,就是任何时刻都可以迎接天主的来临,向祂诉说我的生活状况。很多时候,我们忙于工作、陷于失望或悲伤,或其他状态,而不能准备好自己去欢迎天主来到生命中。结果是我们独自生活及奋斗,这样会很累,会迷失方向,或失望。

天主啊!我渴望能够时刻保持醒寤,欢迎祢来到我的生命中。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月19日

读经&福音

读经一(天主使我们同基督一起生活,又在他内使我们和他一同坐在天上。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:1-10

弟兄们:你们从前因着你们的过犯和罪恶是死的;那时你们生活在过犯和罪恶中,跟随这世界的风 气,顺从空中掌权的首领,即现今在悖逆之子身上发生作用的恶神。就连我们从前也都在这样的环境中生活过,放纵肉身的私欲,照肉身和心意所喜好的行事,且生 来就是义怒之子,和别人一样。然而富于慈悲的天主,因着他爱我们的大爱,竟在我们因过犯而死了的时候,使我们同基督一起复活;可见你们得救,是由于恩宠。他既使我们同基督一起复活,且使我们在基督内和基督一同坐在天上,为将自己无限丰富的恩宠,即他在基督耶稣内,对我们所怀有的慈惠,显示给未来的世代。因 为你们得救是由于恩宠,藉着信德,所以得救并不是出于你们自己,而是天主的恩惠;不是出于功行,免得有人自夸。原来我们是他的杰作,是在基督耶稣内受造 的,为行天主所预备的各种善工,叫我们在这些善工中度日。

——天主的圣言

答唱咏:他创造了我们,我们属于他。

福音(你所储备的,将要归谁呢?)

恭读圣路加福音 12:13-21

那时候,人群中有一个人向耶稣说:“师傅,请吩咐我的兄弟与我分家吧!”耶稣对他说:“人哪!谁立了我做你们的判官,为你们分家呢?”遂对他们说:“你们要谨慎,躲避一切贪婪,因为一个人纵然富裕,他的生命并不在于他的资产。”

耶稣对他们设了一个比喻说:“有一个富翁,他的田地出产丰富。他心里想道:我可怎么办呢?因 为我已没有地方收藏我的物产。他遂说:我要这样做:我要拆毁我的仓房,另建更大的,好在那里收藏我的一切谷类及财物。以后,我要对我的灵魂说:灵魂哪!你存有大量的财物,足够多年之用,你休息吧!吃喝宴乐吧!天主却对他说:糊涂人哪!今夜就要索回你的灵魂,你所储备的,将归谁呢?那为自己厚积财产而不在天 主面前致富的,也是如此。”

——基督的福音

默想&反省

保禄经验到自己是天主的杰作,感受到自己在天主眼中的珍贵。可以想象他注视天主的眼神,充满着欣赏和爱意。天主在我们每个人身上都是精雕细琢的工匠,祂知道如何雕刻和何时雕刻。我们若能让天主按照祂的心意雕塑,就能享得人生最大的幸福。

福音中,耶稣特别提到「你们要谨慎,躲避一切贪婪」,因为贪婪让人沉迷,无法自拔,为达到目的而不择手段,失去自我而成为物质的奴隶,本末倒置地忘记了人受造的目的。贪婪破坏了人与天主、与他人、与自己、与万物的关系,危害深远。贪婪扰乱、占据人的心,这个本该是天主在我们内的居所。耶稣说过:「没有人能事奉两个主人」。

主,祢是我唯一事奉的主人。祢既视我如珍宝,求祢速来进驻我心,教我无论任何来击,都永不离开祢。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】10月18日

读经&福音

​读经一(上主牵着居鲁士的右手,使他征服他面前的列国。)

恭读依撒意亚先知书 45:1,4-6

上主牵着他的受傅者居鲁士的右手,使他征服他面前的列国,解除列王的腰带,并在他面前开启城门,使门户不再关闭;上主对他这样说:

「为了我的仆人雅各伯,及我所拣选的以色列的原故,我指名召叫了你,给你起了这个称号,纵然你还不认识我。

「我是上主,再没有另一位;除我以外,没有别的神;虽然你还不认识我,我却武装了你,为叫从东到西的人,都知道:除我之外,再没有另一位。我是上主,再没有另一位。」

——天主的圣言

答唱咏:请赞颂上主的光荣威能。

读经二(不断记念你们因信德所做的工作、因爱德所受的劳苦、因盼望我们的主耶稣基督所有的坚忍。)

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:1-5a

保禄和息耳瓦诺及弟茂德,致书给在天主父及主耶稣基督内的得撒洛尼人的教会。愿恩宠与平安与你们同在!

我们常为你们众人感谢天主,在祈祷中时常记念你们;在天主和我们的父前,不断记念你们因信德所做的工作、因爱德所受的劳苦、因盼望我们的主耶稣基督所有的坚忍。

天主所爱的弟兄,我们知道你们是蒙召选的,因为我们把福音传到你们那里,不仅用言语,而且也藉德能和圣神,以及坚固的信心。

——天主的圣言

福音(凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主。)

恭读圣玛窦福音 22:15-21

那时候,法利塞人商讨,怎样在言谈上,叫耶稣落入圈套。

于是,法利塞人派自己的门徒和黑落德党人,到耶稣面前,说:「师父,我们知道你是真诚的,按真理教授天主的道路,不顾忌任何人,因为你不看人的情面。现在,请你告诉我们:你以为如何?纳税给凯撒,可以不可以?」

耶稣看破他们的恶意,就说:「假善人,你们为什么要试探我?拿一个税币,给我看看!」他们便递给他一块「德纳」。

耶稣对他们说:「这肖像和名号是谁的?」

他们对耶稣说:「凯撒的。」

耶稣对他们说:「那么,凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主。」

——基督的福音

默想&反省

主耶稣吩咐我们往普天下去,向一切受造物传扬福音,使万民成为门徒。除祂以外,没有别的神。天主的,就应归还天主。我们白白得来的爱,也要白白分施。

传福音「不仅在乎言语,而且也在乎德能和圣神」。福传首先是天主的事业,是祂先爱了我们。我们领会到上主的伟大,才会宣扬祂的救恩;我们感受到天主的爱,才有勇气去交付我们整个的生命。祂的爱催迫着我们更深厚地去爱祂,并与别人分享祂的爱。我们清楚明白到,如果没有祂,我们的生命会截然不同。凡帮助我们活出生命的真实意义,并给予我们希望的,就是我们要给他人传递的。

福传也需要「坚固的信心」。基督徒的使命,离不开十字架。顺境时,我们感谢天主;逆境时,我们信靠天主。无论遇到甚么困难,我们都可借着对基督的盼望,坚忍地面对,矢志不渝。

主,求祢启迪我们,在信望爱中,传述祢的光荣,宣扬祢的奇功。

—节目内容由《和平月刊》授权发布。

真理文化