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【听教宗说话】|痛苦,为什么还在?

各位主内弟兄姊妹们,大家平安。欢迎收听『听教宗说话』节目,我是仕良。

「凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息」(玛十一28)。教宗方济各7月9日中午在诵念三钟经前的讲话中,省思了耶稣的这句话。教宗表示,每当事情不顺时,即使难以应对,我们也要走出自己,跟随上主。祂使我们强壮,把我们从“流沙”中救出,好让我们伸出手来,举目注视那真正爱我们的人。主耶稣说:「你们都到我跟前来吧!」主耶稣愿我们向他开放自己的生命,也愿意指引我们应该要去的方向,却不是娱乐、消遣、安逸,那些虚幻的目标。 

教宗说:「面对“生活重担”或令我们悲痛的情况,我们总是尝试着与“倾听我们的人”谈心诉苦,但我们却不可忘记上主,要把人、事、生活托付于祂。我们的生命都有不让人明了的经历,总有黑暗的角落;我们要即刻找寻耶稣,让祂的真光照明我们内心的暗处。因此,耶稣今天对我们每一个人说:『要勇敢,别向生活的重担屈服,别把自己封闭在恐惧和罪过中,而要到我跟前来!』」

教宗说:「当事情不顺利、无可奈何时,面对自己的困难,还有如此多忘恩负义的人,以及不义的价值观充斥邪恶的世界,要以开放的心去接纳暂时无法改变的境况。我们有时领教过这种可憎的经历。但如果我们因此而自我封闭,就会看一切都是黑暗的。我们甚至会对悲伤习以为常,使其成了家中的熟客:那令我们沮丧的悲伤是一件不好的事。」「耶稣则愿意解救我们脱离这些“流沙”。所以,走出的途径在于建立关系,在于伸出手来,举目注视真正爱我们的那一位。」

教宗接着表示:「上主还在“等待我们”,祂并不是“魔术般地”及时解决我们的问题,而是使我们因着这些问题而变得强壮;祂除去的并不是我们的生活重担,而是我们“心中的焦虑”;祂不使我们免除十字架,而是“与我们”一起背负十字架。若我们与上主同在,每个重担就会变得“轻松”,因为祂就是我们寻找的“安息”,平安就随之而来。因此,我们要向祂奉献我们的时间;祈祷、信赖和个人的交谈中与祂相遇;熟悉圣言,以祂的生命之粮来消除我们的饥饿。」

「凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。」(玛十一28)这是教宗方济各在第28届世界病人日文告中阐述了《玛窦福音》的一句经文。这句耶稣亲口说的话,指示出「恩宠的奥妙之路,给辛劳疲惫的人提供安息」。教宗方济各在这份文告中表明,病人即为劳苦和负重担的人,他们吸引耶稣的目光、牵动祂的心。

教宗阐明,「面对苦于自身脆弱及沉痛处境的人,耶稣基督并未把法律强加在他们身上,而是提供祂的慈悲」。耶稣注视着受伤的人类,接纳人的整体,包括他的健康状况,并「邀请每个人进入祂的生命来体验温柔」。因为「(主耶稣)亲自成了弱小者,体验了人的痛苦煎熬,并从天父那里得到安息」。只有亲身经历的人,才懂得安慰他人。

接着,教宗谈起各种病苦和「人性匮乏」的情况,鼓励「采用因人制宜的方式」照顾病患,因为患者不仅可能会身体受损,他的人际关系、智力、情感和灵性幅度恐怕也会陷入困境。病人需要「支持、关怀和爱」,他们的家属也需要「安慰与关心」。 

耶稣在黑暗时刻带来光明,在沮丧之中送上希望;病患需要憩息,而教会渴望成为慈善撒玛黎雅人比喻中的客店(参阅:路十34)。然而在协助病人休憩方面,教宗强调,医护人员和志工等人的付出至关重要。他们行事专业,让人感受到基督的临在,提供慰藉,对病患尽责,医治他们的伤口。

紧接着,教宗向拥有专业素养的医护人员,以及服务病人的志工表达由衷感谢,赞许他们「借着温柔又亲切的举动反映出基督的样貌,宛如慈善的撒玛黎雅人」。最后,教宗在文告的末了,将「所有背负疾病重担的人,以及他们的家属和每位医护人员都托付给病人之痊圣母玛利亚」,并为他们祈祷,向他们颁赐宗座降福。

听教宗说话,我们下次见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|如何不恐惧?

一生中,总会有令我们自己害怕的事,尤其是面对“生离、死别”。2015年6月17日教宗方济各在公开接见活动的要理讲授中,向圣伯多禄广场上的2.5万名信众谈到为至亲逝去的悲痛经验,勉励牧者不要否定哭泣的经验,而要从这些家庭汲取见证,坚信死亡不是最终的结局。教宗启示我们,唯有信德和爱的力量才能阻止死亡将我们的感情变为虚无,拯救我们不致坠入更绝望的黑暗深渊。

教宗当天以《路加福音》〝丧失独子的寡妇〞的故事表示,很多次,面对死亡的“黑洞”,由于我们悲痛欲绝,便将责任归咎于天主。然而〝世上的罪〞使得死亡更为恶劣、更加不公。仇恨、傲慢、贪婪,嫉恨是死亡的帮凶,亲情似乎是死亡帮凶手下〝预先注定和软弱无力的受害者〞。虽是如此,但我们还是可以阻止亲情落入更加黑暗的空洞内,如同许多家庭那样,〝用行动证明死亡不是最终的结局〞。
教宗说:“每当举丧中的家庭找到力量,来守护将我们与亲人联系在一起的信德和爱时,也就在阻止死亡夺去一切。……相信〝上主战胜了死亡〞安慰我们,保护我们远离死后皆空的思想,不落入世俗虚假的慰藉中,有助于家庭超越丧失亲人的悲痛,向友爱与互助开放。”教宗继续说:“我们的至亲没有消失在虚无的黑暗中,望德向我们保证他们在天主良善和有力的手中。爱比死亡更强而有力。因此,我们应该增长爱情、使爱情更为坚固,爱就会保护我们,直到一切泪痕被拭去,再没有死亡、悲伤、哀号和苦楚的时候(参:默廿一4)”。
前几天6月21日教宗方济各在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经时,邀请基督徒在敌意和迫害前,甚至在感到遭天主遗弃时,“不要害怕”,因为天主时时刻刻眷顾着我们。
教宗指出,耶稣不断劝勉门徒们“不要害怕”,并阐述了他们要面对的三种具体处境。首先是敌意。有些人“想要让天主圣言默不作声,使之变得甜如蜜(只说好听迎合人的话,不说真话,顺从天主的话),要不然就是迫使宣讲者沉默不语”。为此,耶稣鼓励门徒坦然地公开宣讲。
第二个具体处境,耶稣也告诫门徒,他们将面对粗暴的迫害。教宗表示,“耶稣的这番预言在各个时代都实现」。即使今天,世界各地仍有许多基督徒遭到迫害。然而,我们不必害怕「那些试图以傲慢和暴力来扑灭福传力量的人”。基督的门徒们“唯一要害怕的是失去天赐的恩典、与天主的亲近和友谊,以及拒绝按照福音劝谕过生活,从而导致道德沦丧;此乃罪的效果”。
第三个处境,门徒们有时会感受到“天主舍弃了自己”。事实上,连耶稣也曾在橄榄园和十字架上,感受到被天父所遗弃。我们不要害怕,却要知道“天主把门徒们的生命牢牢地握在手中”。要因信德鼓起勇气:“在人前承认耶稣”,然后一边前行、一边行善。
在今年面临新冠疫情的复活节前夕,比以往任何时候,更能体会经验到圣周六的巨大寂静。历史重演犹如主耶稣已经死亡,妇女们面对突然发生了意想不到的悲剧,经历着哀伤痛苦,痛苦中充满了恐惧。教宗方济各当天守夜礼的弥撒讲道中回忆起这段历史,教宗说:“〝天主是信实的〞,并没有抛弃我们。不要害怕,不要屈服于恐惧:这是希望的信息。”
教宗说:“‘不要害怕!’这是天主今晚向我们重申的一句话。今晚,我们获得了一项永远取缔害怕的基本权利:希望权。这不光是乐观主义;它不是安慰之言,也不是空洞的鼓励。这是来自天堂的礼物,我们不能靠自己获得。”
“如果在旅途中,你感到虚弱无力,甚至跌倒,……现在你所能做的就是在祈祷中敞开心扉,让耶稣的光能进入。你只需要问他:‘耶稣,在我恐惧中来我这里,教我勇气!’主与我们一起,我们将受到考验,也不至于动摇。而且,无论我们心中有多么悲伤,我们都会充满希望,在困境中〝你与我们同在〞是确定的,没有任何东西可以夺取你对我们的爱。因此,要勇敢、别惧怕,怀有希望,基督复活了!这是复活节的信息,是希望的信息。”听教宗说话,我们下周见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|给青年的三种生活态度

 

各位主内的弟兄姊妹们大家平安,欢迎收听「听教宗说话」节目,我是仕良。

六月,凤凰花开毕业季,时序渐渐进入盛夏时刻,许多青年朋友们正计划着如何欢度这令人期待的长假。欢乐时光正要开始,我们先来听听教宗方济各给我们甚么好建议,然后您再安排这段假期。

2013年7月,教宗方济各在前往巴西世青节的途中,首先前往距离里约热内卢200公里的阿帕雷西达圣母朝圣地,为当届世青节请求圣母助佑,并在那里主持弥撒圣祭。

教宗在弥撒讲道中呼吁天主子民的牧人、身为父母的人和教育工作者向青年人传授价值观,让他们能成为更公正、更团结友爱的国家及世界的缔造者。为实现这一目标,教宗提出3种生活态度:保持望德、敞开心怀因天主而惊叹,以及度喜乐的生活。

他首先谈到保持望德说,天主与我们同行,任何时候祂都不会离弃我们。今天包括青年人在内,众人多少都受到诸如金钱、成功、权势、享乐等许多偶像的诱惑,将它们取代天主,以为它们能给予希望。在属于巴西记忆的阿帕雷西达这所朝圣地却能够看到灵性、慷慨、坚韧、友爱和喜悦的价值。这些价值深深地植根于基督信仰内。

敞开心怀因天主而惊叹是教宗谈到的第二种生活态度。教宗说天主施展行为令我们感到惊叹,这个朝圣地的历史就是一个明显的例子:3名渔夫在劳作一天没有捕到鱼,准备空手而归时,却从海中捞起意想不到的东西:一尊始胎无染原罪圣母像。教宗说:「天主常令我们惊叹,祂始终将最好的留给我们,但要求我们敞开心怀,因祂的爱而惊叹,接纳祂给我们的惊喜。我们要信赖天主!」

谈到度喜乐的生活说,基督信徒不能是悲观的人!他不能总是哭丧着脸。教宗说:「要是我们真的爱慕基督并且感到祂多么爱我们,我们的心就会〝燃起〞喜悦的热火,以致传给我们周围的人。本笃十六世曾说过:『基督的门徒明认,若没有基督就没有光,没有希望和爱,也就没有前程。』」教宗以此勉励青年以及所有人。

世青节是一个青年们为未来的理想重要省思的机会。教宗方济各在巴西世青节闭幕时刻向所有人说:「天主召叫众人作最终的决定,祂对每个人的计划不尽相同。发现天主的计划并响应自己的圣召,就是走向充满喜悦的自我实现。」

教宗解释说:「有些人蒙召透过婚姻圣事、建立家庭来圣化自己。虽然有人说,婚姻早就〝落伍〞了;在暂时性和相对主义的文化中,许多人鼓吹要享受当下的欢愉,不值得为整个人生尽心尽力,不值得为做最终和『永久性』的决定,因为没有人知道明天会如何。」

教宗方济各说:「然而,我要你们做个改革者,要对抗这种思潮;没错,我要求你们反抗这种暂时性的文化。事实上,这文化认为你们没有能力承担责任、没有能力真正爱人。但我对你们有信心,并为你们祈祷。你们要鼓起勇气『逆着潮流走』,你们要鼓起勇气做个喜乐的人。」「不过,上主也召叫另外一些人度奉献生活来为他人服务:有些人在隐修院中,献身为全世界的益处祈祷,有些人在各种福传工作上,为众人、尤其是最有需要的人鞠躬尽瘁。」

教宗说:「或许有些人还不清楚自己人生的使命。你们要询问天主,这是祂的邀请,祂会让你们知道哪一条是自己该走的路。」

教宗方济各8月4日主日在梵蒂冈宗座大楼主持三钟经祈祷活动,邀请大家为世青节青年祈祷,好使他们能在〝每日生活的态度〞和〝生命重大抉择上〞活出巴西里约的经验,〝进而响应上主对他们的个人召唤〞,拒绝〝把自身幸福建立在拥有上头的荒谬作法〞。教宗说:「青年人对他们周遭无意义、无价值的虚无特别敏感。不幸的是青年人为虚无的后果付出了代价」。

最后,教宗强调,正因为我们的社会建立在利益和拥有的基础上,藉消费主义来欺骗青年;所以青年人应该以彻悟今生不比永恒长的生活经验去面对日常生活中的虚无及虚无的毒害,追寻永远的生命及何谓〝永恒不朽〞的财富。听教宗说话,我们下次再见

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|顺遂人生,又有信仰,还缺甚么?

6月10日,在基督圣体圣血节的前夕,教宗方济各举行例行的周三公开接见。教宗在当天的要理讲授中,省思了《创世纪》中圣祖雅各伯的生平。教宗首先指出,雅各伯凭着狡猾的聪明,以一杯红豆汤从兄长厄撒乌夺取了父亲依撒格的祝福和长子的权利。教宗说:「这还只是这个恣意妄为的人所能实行的一长串计谋中的第一个诡计。」

雅各伯看似凭借一己之力在生活中取得成就,即使是在逃离兄长时,他也能发财致富,缔结前程似锦的婚姻。教宗指出,尽管如此,雅各伯在顺遂的人生中,「缺乏了某样东西」。某天,雅各伯「听见呼唤他回家的声音」,他便踏上旅途,回去他兄长仍生活的「故乡」。在最后一段的路途中,雅各伯迟疑地思索回家后等着他的会是什么。就在他盘算着自己将面对的回报时,「突然间,一名陌生人抓住了他,与他搏斗」。

谈到这点,教宗引述了《天主教教理》:「由于雅各伯是以色列十二支派的祖先,天主向他重申自己的许诺。他对抗大哥厄撒乌之前,与一位神秘人物整夜搏斗,那人不愿透露自己的姓名,但离开前在黎明时分祝福了他。教会灵修传统视此一叙述为祈祷的象征;祈祷是信德的战斗和坚持到底的胜利。」(2573号)

教宗进而解释「与天主的搏斗」为什么是「祈祷的象征」。他指出,雅各伯一生靠着自己的力量取得成功,而这场搏斗提醒了他,他是个凡人,他也会颤抖、恐惧,而且终将一死。「那一刻,雅各布伯只能献给天主他自己的脆弱、无力和罪愆。而正是这样的雅各伯领受了天主的祝福,一走一瘸地进入应许之地:他脆弱受伤,却拥有一个全新的心」。

教宗说,我们也是如此。「我们在黑夜里与天主有约:那是生命的黑夜、生活中许多的黑夜、黑暗的时刻、罪恶的时刻、迷惘的时刻」。天主趁我们毫无期待的时候,在我们孤独寂寞的处境中带给我们惊喜,赐给我们新的名字,一个涵盖我们整个生命意义的名字;天主也要改变我们的心,赐给我们祝福。这份祝福预留给接受祂改变的人。

2019年6月23日教宗方济各在罗马东郊的卡萨尔贝尔托内小区主持圣体圣血节礼仪, 教宗在弥撒讲道中将重点放在当天礼仪的两个动词上,即“说话”和“给予”。教宗说,在第一篇读经中,默基瑟德所说的是“祝福”的话,他祝福亚巴郎,而且万民都要因着他获得祝福(参:创十四19;十二3)。在《福音》中,耶稣在增饼前先祝福了那5个饼,然后将它们变成众人的食粮(参:路九16)。

教宗表示,我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼,以及每次听到一句良言时,我们都成了蒙受祝福的人。因为祝福乃是将话语转变为恩典。这「不是说漂亮话,而是讲述美好的事物,凭着爱来说话」。因此,牧人和司铎们应永远牢记要祝福天主托付给他们的子民,而不是对别人的诅咒、鄙视和辱骂,过于狂怒,不懂得克制。

紧随“说话”之后的是“给予”。教宗说:「我们生活在一个总是设法增加收益,提高营业额的世界里。但最终的目标是什么?是给予还是拥有?是分享还是囤积?《福音》的“经济”借着分享而增长,在分施中提供食物,不让少数人的贪婪得到满足,却把生命赐予世界。不占有而给予乃是耶稣的表达。」让我们学习主耶稣的卑微,用手掰开、给予、分施及分享,将自己给予别人。听教宗说话,我们下次再见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|是,我去!

​5月31日教宗方济各在圣神降临节的隆重弥撒中劝勉众信友要同心合一,学习五旬节宗徒们借着宣讲把自己从耶稣白白领受的恩典,也无私地把这福音的好处分施给所有人。当天还公布了教宗方济各2020年《世界传教节文告》,文告的主题是「我在这里,请派遣我!」。
圣神降临节主日,当天教宗方济各亲自主持弥撒并带领众人祈求圣神,要我们牢记自己白白领受的恩典,并要白白地分施给别人,因为这是合一的秘诀。圣神本身即为恩典,祂是教会鲜活的记忆。教宗表示,所有基督徒诞生于恩典,成长于付出(服务)。每个人虽然各有差异,却在同一的圣神与恩典中彼此合一。没有恩典,就会有分裂,教宗还指出了恩典的三大敌人,即是自恋心态、受害者心理,以及悲观主义。
教宗解释道,自恋心态怂恿人图谋私利,不肯为他人付出。在当前的疫情中,冷眼旁观,只顾自身需求,而且不承认自己的脆弱和错误。其次,受害者心理日复一日地抱怨自己得不到理解,认为别人不为自己付出,没有人了解自己,没有人跟自己一样饱受磨难。悲观主义则是认为「付出」无济于事。在众人奋力重新开始的时刻,悲观主义危害甚巨,因为悲观的人认为一切黯淡无光,事事无法恢复如初。最后,教宗祈求圣神使我们牢记自己白白领受的恩典,帮助我们摆脱自私自利,重新燃起我们付出、服务和行善的渴望。 
当天梵谛冈圣座新闻室还公布了教宗方济各2020年《世界传教节文告》,文告的主题是「我在这里,请派遣我!」。文告中教宗把教会的福传使命与当前新冠病毒疫情大流行联系起来,全面阐述当今教会的传教使命。
教宗在文告中首先回顾了他在3月27日在圣伯多禄广场带领普世信友的默想祈祷。教宗说:「我们意识到我们在同一条船上,所有人都脆弱和迷茫,但同时重要和必要的是,所有人都蒙召一起划桨、都需要互相安慰。我们都在这条船上……。我们却要丧亡了!」(谷四38)
文告接着表示:「我们真的很害怕、迷失了方向、感到恐惧。痛苦和死亡使我们感受到了我们人性的脆弱。但同时,我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。在此背景下,传教的召叫,为了爱天主、爱近人而让我们邀请自己走出自我,代表了分享、服务、转祷的契机。天主交给每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我,过渡到因着奉献自己而重新找到和更新的自我。
教宗提醒信友们,「传教使命是一个回答、自由、自觉地响应天主的召叫。但只有当我们在教会内善度与活生生的耶稣之间个人爱的关系时,才能感受到这一召叫。我们是否准备好接纳圣神的临在,俯听传教的召叫?我们准备好毫无保留地按照天主的意愿服务了吗?(参阅:路一38)『我在这里,请派遣我!』,这一内在的愿意对响应天主是十分重要的。这不是抽象的概念,而是在今天和历史中。」
教宗文告中清楚地指出,当前的疫情大流行给教会的传教使命带来了挑战。人与人的距离、关系出现了前所未有的裂痕。教宗说,这使我们「更加关注我们与他人建立关系的方式。祈祷,天主触及和感化我们心灵的祈祷,使我们向弟兄姐妹们对爱、尊严和自由的需要敞开心扉,还有照顾所有受造物…在此背景下,天主提出的问题〝我将派遣谁呢?〞再次摆在了我们面前、期待我们给出一个慷慨而坚定的答案〝我在这里,请派遣我!〞。
最后,文告总结说道,庆祝世界传教节也〝意味着重申祈祷〞,而反省和奉献物质援助是〝积极参与耶稣在祂的教会内使命的机遇〞。文告同时也指出,10月18日庆祝94届世界传教节,当天主日弥撒礼仪中募集的奉献,更是为了支持宗座传教善会以教宗的名义所展开的传教工作。听教宗说话,我们下周见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|教宗为中国祈祷​

亲爱的听众朋友,大家平安!欢迎收听“听教宗说话”节目,我是仕良。由于意大利全国的圣堂从5月18日起恢复公开举行弥撒,教宗现场直播的清晨弥撒于当天划下句点。成千上万的人向教宗方济各寄发信息和影像,感谢他在几个月的居家隔离期间陪伴他们,使他们得以每天通过媒体直播的方式,在心神上参与弥撒,聆听圣道。
在各国因新冠肺炎疫情实行封锁措施、信友无法进堂参与礼仪,教宗方济各自3月9日开始,共70天之久在圣玛尔大之家举行的清晨弥撒中为千万人祈祷。他透过各种媒体直播,令正在面对严峻疫情的普世信友们的心灵得到支持和滋润。
透过教宗直播,有人因此获得平安,感谢教宗没有抛弃他们;原本不进堂或冷淡的教友,现在却常在十字架前感恩哭泣。连不信教的人士也都渴望聆听教宗的讲道,如同基督的临在。
教宗也多次在直播中勉励大家要以实际行动帮助忍饥受饿的儿童以及战争难民,不要只说空话。他也祈求上主使各国执政者、科学家,为目前的艰难处境寻求解决办法。
每回直播中教宗为在新冠疫情期间付出的人、已亡的灵魂,还有为疫情结束后的生活担忧的人祈祷。5月18日恢复公开活动后,教宗祝愿信友们能把握机会在主日进堂参与弥撒,领受圣事,在每天的生活中与主相会,聆听天主的圣言。
5月24日主日教宗方济各在梵蒂冈带领信众诵念天皇后喜乐经后。在念经后,他立刻提及当天“在中国的天主教徒特别虔诚地庆祝中国主保、进教之佑圣母瞻礼”,上海佘山圣母朝圣地正是敬献于进教之佑圣母。
教宗邀请众人“在精神上与在中国的天主教徒团结一心”为中国牧者与教友祈祷,不仅做个友爱与希望的见证者,也做个好公民。教宗说:“让我们将那泱泱大国的天主教会牧者和信友托付给我们天上母亲的引领及庇佑,愿他们信德坚毅,巩固友爱团结,喜乐地见证并促进手足之间的爱德与望德,同时做个好公民。”
随后,教宗对目前在生活考验中的中国的信友们保证,普世教会绝对会为中国祈祷,给予最大的支持。教宗说:“在中国的最挚爱的天主教弟兄姊妹,你们是普世教会不可分割的一部分。我渴望向你们保证,普世教会与你们同心盼望,在你们生活的考验中给予支持。她陪伴你们,祈求圣神新的倾注,好使你们身上能闪耀着福音的光芒与美好、天主拯救每个信者的威能。”
与此同时,教宗也将众多在世界各地热忱又努力地为和平奋斗的基督徒及善心人士托付于进教之佑圣母玛利亚的转祷。他们不仅促进国与国之间的对话,还为穷人服务,守护受造界,并竭力促使人类战胜各种身心灵的疾病。
2008年5月18日,教宗本笃十六世为五月二十四日首届“世界为在中国的教会祈祷日”亲自撰写的祷文正式发表。这一祈祷日,也是本笃教宗本人在二OO七年五月二十七日签署的《致中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友》信中亲自指定的。
教宗本笃十六世写道:“亲爱的全体牧者及教友们,五月廿四日是敬礼童贞圣母玛利亚“进教之佑”的礼仪日。在上海的畲山圣母圣殿内,人们非常热诚地恭敬进教之佑圣母。未来,可把它建立为全世界教友联合为在中国的教会祈祷的日子。我祝愿这个日子成为你们为在中国的教会祈祷的一天。我规劝你们在庆祝时也要重申你们在主耶稣基督内的信仰共融、对教宗的忠诚,使你们之间的合一日益更深更明显。……同时,在这个日子里,普世教友,特别是华裔教友,将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀,祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠,使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚——即便有的时候,看起来似乎一切都已经失败了——终将获得赏报。”(《致中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友》19)。
教宗本笃十六世亲撰 《向佘山圣母诵》
至圣童贞玛利亚,
降生圣言之母,又是我们的母亲,
您在畲山圣殿被尊称为“进教之佑”,
整个在中国的教会满怀热爱瞻仰您,
今天我们投奔您台前,求您护佑。
请垂顾这天主子民,并以母亲的关怀
带领他们,走上真理与仁爱的道路,
使他们在任何境况下,
都能成为促进全体人民和谐共处的酵素。
您在纳匝肋顺从主旨,说了“是”,
让永生天主子在您贞洁的母胎中取得肉躯,
使救赎工程从此在历史中展开,
您又恳挚地奉献自己协助这工程,
让痛苦的利刃刺透您的心灵,
直到最后的重要时刻,在加尔瓦略山上,十字架下,
当您圣子牺牲自己,使世人获得生命时,
您伫立在祂身旁。
从那时开始,为一切在信仰中追随您圣子耶稣
并跟着祂背起十字架的人,
您以一种崭新的形式,成了他们的母亲。
希望之母,您在圣周六的黑暗中,
仍怀着坚定不移的信心,迎接复活节的黎明,
请将这分辨的能力赏给您的子女,
使他们在任何处境中,即使是最黑暗的时刻,
仍能见到天主亲临的标记。
佘山圣母,请援助那些在日常劳苦中,
仍继续相信、希望、和实践爱德的中国教友,
使他们永不惧怕向世界宣讲耶稣,
并在耶稣跟前为世界祈祷。
您以塑像的形态,矗立于佘山圣殿顶,高举张开双臂的圣子,
向世界展示祂对世人的深爱。
请帮助天主教友常作这大爱的可信见证人,
并使他们与教会的盘石伯多禄结合在一起。
中国之母,亚洲之母,现在直到永远,请常为我们祈求。亚孟。

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|仁者无敌

 

亲爱的听众朋友们,大家好!欢迎收听「听教宗说话」节目,我是仕良。5月18日圣若望保禄二世教宗百岁冥诞,教宗方济各向波兰青年寄发视频讯息,称这位先教宗是「天主赐给教会和波兰的礼物」。他并敦促波兰和世界各地的青年学习先教宗的榜样,让基督进入他们生活的各个层面。

教宗说,人人都能拥有与若望保禄二世相关的经验,学习他的生平和训导。在他的众多训导中,最突出的莫过于「爱护并关怀家庭」。家庭遇到种种挑战时,能在若望保禄二世的训导中找到「可靠的参照点,从而寻获解决问题的具体方法」。
若望保禄二世教宗亲身经历了许多痛苦磨难:他的母亲、兄长、父亲相继离世,之后他体验到「纳粹的冷血残酷」,以及无神论共产主义的威胁。教宗方济各指出,「各种困难,甚至是最艰辛的困难,都是对成熟度和信仰的考验。唯有仰赖死而复活的基督的威能,才能度过这重重考验」。
这样仰赖基督的人生体验,使得若望保禄二世有开阔的胸襟接纳每一个人。教宗方济各说:「在天主慈爱的光照下,若望保禄二世理解了男女圣召的独特处与美好;他明白儿童、青年和成人的需求,同时也考虑到文化与社会的影响。每个人都有过与他相关的经验。」若望保禄二世在尘世的旅程标志出他对生命的热忱,以及他对天主、世界和人类奥秘的着迷。
若望保禄二世的思想、行为都不脱离「以人为本」的精神。这是5月18日适逢若望保禄二世教宗百岁冥诞,教宗方济各致函罗马宗座天使大学为新设立的若望保禄二世当代文化中心揭幕所写的话。
教宗指出,若望保禄二世每次宣讲福音的省思中都离不开人和人本身的文化根源。就如同他在上任后首道通谕《人类救主》中所说的,若对不同文化、意识形态和善心人士少了深刻重视、尊重和分辨的情愫,就不会有传教和传教士的态度,「这一切都是圣神在人身上的作为」。
教宗继续写道,若望保禄二世教宗不仅是这所大学最杰出的学生,而且也是当代文化的启迪者和缔造者。若望保禄二世在不同的生活经历中发展而成的这个态度需要保持下去。这对一个拥有来自世界各地的师生所组成国际性学术背景的宗座大学来说,尤其重要。
另外,荣休教宗本笃十六世也致函波兰主教团,他在信件中写道,若望保禄二世教宗「终其一生专注于主观地接受基督信仰的客观核心,也就是救恩的教导,他并不是人们说的那样,在道德方面不够严苛,而是他展现出天主慈悲的精髓,让我们有机会接受对人的种种道德要求,使罪人因着慈悲获得治愈软弱的力量。」
还有位于波兰瓦多维采科希埃纳(Kościelna)街的若望保禄二世故居博物馆,每年吸引约25万朝圣及观光客。如今,在若望保禄二世教宗诞生100周年之际,虽然博物馆目前暂时关闭,人们还是可以选择在在线“虚拟游览”教宗故居博物馆。听教宗说话,我们下周见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|心里如何有平安?

亲爱的听众朋友您好!欢迎收听“听教宗说话”的节目,我是仕良。5月10日教宗方济各在诵念《天皇后喜乐经》前,再次谈论了耶稣给门徒们的“临别赠言”(若十四1-12),主耶稣许诺将在天国为门徒们预留席位,那里再也没有哭泣和分裂。教宗以耶稣劝勉门徒们“心里不要烦乱”向我们表示,在人生的困境中,要怎么做才能停止心烦意乱呢?那便是“信赖耶稣的临在”和持守“耶稣等我们回天国”的盼望。

“无能为力、孤独寂寞和没有依靠的感受”,这样焦虑不安的心情“无法独自克服”,却要仰赖上主的助佑。因此,耶稣要求我们“信赖祂、倚靠祂、交托自己,便能摆脱心烦意乱”。全心相信祂此刻就在身旁聆听烦恼与痛苦,要把自己所有事托付于耶稣,就能跳脱窠臼。

再者,我们要相信耶稣为我们在天国预留席位,那里没有哭泣、怨恨、分裂和烦忧。耶稣的死与复活就是为了使你我获得进天国的身份。教宗表示,这份确信令我们备受安慰:人人都有个预留的位置。因此,“我们的生活绝非漫无目的,天主在天国等待并深爱着我们,我们不过是地上的过客而已。”

接着,教宗询问众人要如何抵达天国呢?耶稣说:“我是道路。”教宗指出,进入天国的道路就是耶稣,要与祂建立密切的关系,效法祂,走上耶稣的路:这条路乃是“谦卑去爱的路、祈祷的路、温良的路、信赖的路、服务他人的路”。反之,权势之路、世俗之路、自我肯定之路、自私自利之路,则无法进入天国。

5月12日国际护士节,适逢现代护理先锋南丁格尔护士的两百岁冥诞,前一天,教宗方济各发表讯息指出,由于当前的全球卫生紧急状态,“我们重新发现护士和助产士扮演的至关重要角色”。教宗说,面对这危急时期,我们每天目睹医护人员,尤其是护士的勇气和牺牲。他们舍己救人,不顾自身安危。令人悲痛的是,这一切是通过众多医护人员的忠勇殉职彰显出来。教宗称护士为“生命的守护者和保护者”。

教宗继续写道,“护士在照顾人生各阶段、从出生到死亡的男女老少时,〝一直侧耳倾听〞。面对每个独特的处境,护士不仅遵守规则,更持续地努力予以〝分辨和关注〞。护士是邻家的圣人。他们是教会作为‘移动医院’的肖像,如同耶稣亲近并治愈罹患各种疾病的人,俯身替门徒们濯足。”教宗感谢护士对世人的服务!

这次疫情暴露了许多国家在医疗供给上的短缺。教宗也向世界各国领袖发出呼吁,在“医疗照护上进行投资,强化医疗体系,聘雇更多护士,以确保人人得到适当的照护”。同时,教宗也强调,务必提升护士与助产士的专业素养,他们的培育必须兼顾“科学、人性、心理和灵性”层面,除了改善他们的工作条件,还必须给予面临人性挑战时孤单与沮丧心灵上的支持,并确保他们的权益,以期他们执勤时能享有完整的尊严。

随后,教宗特别问候助产士,称之为“极为高尚的职业”,因为“它直接为生命和母性服务”。

隔天,教宗方济各在清晨弥撒中再度表示:“护士不仅是个职业、更是个圣召、奉献。在这全球疫情期间,他们树立了英勇的榜样,有些人甚至献出生命。让我们为男女护士祈祷。”

当天福音,耶稣说:“我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世上所赐的一样。”(若十四27-31)教宗指出,耶稣的平安白白赏赐给我们,它敦促你采取行动,走向他人,创造团体,缔造沟通。

相反地,世界所赐的内在平安是生活顺遂、心平气和。它使你宁静快乐,同时也令你“陶醉麻痹,停滞不前,有点自私”。这就是世界所赐的平安:“它的代价很高,因为你必须不断更换平安的工具:某样东西激发你的热情,带给你平安,之后热情消逝,你必须换个目标。它之所以代价高昂,是因为它短暂又贫瘠”。

教宗举例说道,福音中有个有钱人打算建造更大的仓房来储藏财物,天主称之为“胡涂人”,因为天主当晚就要索回这个有钱人的灵魂(参阅:路十二13-21)。

为此,教宗邀请众人省思自己内在拥有哪种平安?我的平安状态如何?我是否一有所匮乏就忿忿不平?我是否心情平和,渴望把耶稣的平安传给他人?愿上主赐给我们这份充满希望的平安。它使我们成果卓越,与他人沟通交流,创造团体,始终展望天国的最终平安。听教宗说话,我们下周见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|我的羊,听我的声音​!

亲爱的听众朋友们,大家好!欢迎收听《听教宗说话》。明天就是母亲节,在这祝大家母亲节快乐!教宗方济各去年5月12日带领圣伯多禄广场上的朝圣信友诵念天皇后喜乐经后,提及当天庆祝的母亲节,感谢所有母亲守护家庭价值。教宗说:“今天在许多国家庆祝母亲节,请大家以掌声向所有的母亲养育子女和保护家庭价值的宝贵工作致谢。我们也要记得那些在天上继续以祈祷看护着我们的妈妈们,也不要忘了天上的母亲圣母玛利亚。

教宗当天以善牧主日的福音说,耶稣是天主子民真实、唯一的善牧。耶稣善牧表现在具体的行动中:祂对我们说话、知道我们内心的渴望、赐予永生、保护、接纳和爱我们。教宗接着说,福音中也讲述羊群的一些行动,如:聆听、跟随天主,并且展示了我们应该以祈祷的方式来响应耶稣温柔和关怀的举动。
前几天5月3日善牧主日,教宗方济各以《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群,认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音,懂得区分善牧与盗贼。教宗向我们阐述如何在心中的许多声音之间,辨认出天主的声音,以免走失。
我们心中存在着“其它的声音”,也就是“外人、贼和强盗的声音”,我们切莫听信他们。教宗解释要如何分辨天主的声音与诱惑的声音。教宗说:“天主的声音从不强迫人:天主提出建议,而不强加于人。相反地,邪恶的声音诱惑人、攻击人、胁迫人:它激发迷惑人心的幻想、放纵不羁的情绪,而这一切只是昙花一现而已。它起初谄媚奉承,让我们相信自己无所不能,随后又令人内心空虚,谴责我们说:‘你一文不值!’相反地,天主的声音纠正我们,耐心十足,祂不断地鼓励我们、安慰我们,总是滋养希望。天主的声音拓展人的视野,邪恶的声音却带你走向墙角。”
第二个区别是:恶神的声音令我们执着于“对未来的恐惧”,或是陷入过去的痛苦及受伤,无法自拔。敌人不喜欢当下。相反地,天主的声音谈论当下,说:“现在你可以行善;现在你可以发挥爱的创意;现在你可以放下遗憾和内疚,它们囚禁你的心。”天主的声音鼓舞我们,敦促我们前行,并且始终谈论当下。
还有一个区别是:天主的声音使我们心中萌生一个疑问:“什么对我有益处?”然而,诱惑的声音则怂恿我们问自己:“我想要做什么?”教宗说:“邪恶的声音永远围绕着自我、自我的冲动、自我的需求,一切要立刻得到满足。这有如孩童的任性:全部要马上实现。反之,天主的声音从不许诺廉价的喜悦:祂邀请我们超越自我,寻求真正的益处、平安。”
此外,有一个区别是两种声音说话的“环境”:敌人偏好黑暗,上主则喜爱光明和真理。恶神诱使我们自我封闭,善神的声音邀请我们敞开心门,信赖天主和他人。
教宗最后总结道:“亲爱的弟兄姊妹们,在这段时期,很多思绪及担忧会导致我们自我封闭。我们要留意那些进入心中的声音,省思它们从何而来。让我们祈求辨认的恩宠,跟随善牧的声音,祂会引领我们走出自私的篱笆,进入真自由的牧场。善导之母,求妳为我们指引方向,陪伴我们作出分辨。”听教宗说话,我们下周见!
以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》
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【听教宗说话】|一生圣召

5月3日是国际圣召节,教宗方济各以《平息风浪》的福音事迹,在本届圣召祈祷日文告中强调了四个关键词:感恩、勇气、辛劳和赞美

教宗首先阐明,「我们的生命之船总是在颠簸中缓慢前行,因为它在寻求幸福的海岸,准备好应对海上的危险和机遇,却又渴望掌舵者改变航向,最终行驶在正确的航道上。」然而,我们有时会「迷失方向」,被幻影弄得头晕目眩,因而无法跟随「明亮的灯塔,驶向安全的港口;或者,困境、疑惑和恐惧的逆风带来种种挑战」。

但是《福音》表明,人生旅途上我们并不孤单。教宗写道:「我们自身和人生计划的实现,并非我们独自决定、盘算的成果;相反地,这首先在于回应高天对我们的召叫。上主给我们指示该去的彼岸,并且先赐给我们上船的勇气。(我们感恩耶稣),祂在召叫我们的同时,也亲自成了我们的掌舵者来陪伴我们。」

可是,我们经常认为圣召是一种个人行为,只涉及〝我〞,而不是〝我们〞。2019年6月6日教宗接见欧洲圣召牧灵关怀大会与会者时指出,事实上,没有一个人单靠自己就能得救,我们在一起就能成圣。虽然「青年阶段是生命选择和响应天主召叫的绝佳时期」,但我们不可忘记,圣召是人的一生所要行走的旅途,成年人应在生活中结出硕果并懂得分辨所要行的善。经上记载「人们彼此〝相依为命〞(创四四30),因此我们需要关心子民的共同成圣。」

教宗方济各去年11月22日泰国的牧灵访问,在曼谷圣伯多禄堂讲道时,要众人感谢那些引领我们与耶稣基督建立爱和友谊的要理教员及年长的度奉献生活者。教宗解释说,我们每个人的圣召历史都与那些〝帮助我们发现和分辨圣神之火的人〞有关,我们要懂得感恩的重要性。教宗说:「感恩永远是一个有力的武器,站在前辈的肩膀上,愿我们也能感受到被召唤如同他们一样,成为参与天主赋予新生命的男女。」

第二个关键词:勇气。「结婚或是为服事上主作出特殊奉献,这些都需要勇气」。教宗说:「虽然我们蒙召离开了安全的岸边,去拥抱婚姻、司铎职务和奉献生活的生活型态,但是我们常常第一个反应会怀疑这是上主对我发出这项邀请吗?这当真是正确的道路吗?这不可能是我的圣召。于是,我们开始〝找借口、打算盘,从而失去动力〞。」

教宗曾在2019年第56届圣召祈祷日文告中写道:「上主的召叫绝非天主干涉我们的自由;圣召既不是『牢笼』,也不是加诸于我们的重担。相反地,圣召是天主爱的举动,祂主动与我们相遇,邀请我们进入一个伟大的计划,渴望我们参与其中,带给我们宏观的视野,使我们看见更广阔的海洋,收获丰盛至极。」

天主不愿意我们受困于外在事物、日常习惯,在意义重大的选择前无所作为。天主不希望我们在生活中甘心认命,压抑心中渴望改变生活的悸动,认为「一切都不值得奋斗」。教宗指出,「如果天主偶尔让我们体验到『奇迹般的收获』,祂是要让我们发现,人人都以不同圣召成就大事,以及生命不该持续在没有意义的渔网中纠缠着,这样会导致心灵麻痹。

面对今日的艰难,教宗重申「在我们的人生和历史的动荡中」,不要忘了上主也曾施展作为,拯救我们。教宗明白我们的辛劳,时而重压心灵的孤独,习以为常的心态逐渐浇熄热火,以及对当代的不稳定、不确定的负担和未来的恐惧感。教宗借着耶稣的话,叫我们鼓起勇气,不要害怕!

每个圣召都伴随着一份许诺、一项奋斗。教宗提出的第三个关键词是「辛劳」。教宗告诫道,「如果我们想到未来可能出现的艰难和责任就不战而败,那么我们恐怕会沉入水中」;但若我们定睛注视耶稣,祂必赐给我们所需的动力,活出圣召,即使会有疲惫或恐惧,依然喜乐地向前迈进。

不停「赞美」!圣母玛利亚是我们的榜样。无论肩负任何使命,「玛利亚总是怀着信德感谢天主对自己的垂顾,把自己的一生化为永远颂扬上主的赞歌」。文告最后,教宗邀请人人能踏上旅程,发现并接受天主的召叫,为弟兄姊妹和全世界献出生命,把自己的人生化为一首赞主曲。听教宗说话,我们下周见!

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