Category Archive 新闻

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【公教新闻】1月22日

教宗致函达沃斯论坛

50届世界经济论坛于121日至24日在瑞士达沃斯召开。教宗方济各致函达沃斯第50届世界经济论坛,呼吁必须克服个人主义,在道义上人们有彼此照料的义务。教宗在信函中提醒,世界经济有必要“超越技术或经济短期目标,在寻求解决当前问题或提出未来倡议计划时,要充分考虑道德的层面”。 教宗希望达沃斯论坛的参与者“牢记我们每个人都必须为寻求全体弟兄姐妹,包括后代子孙的整体发展而身负崇高的道德责任”。教宗最后祈愿他们的商议能够“提升关怀,特别向那些遭遇社会与经济不公对待,甚至生存也受到威胁的人们作出关怀”。

教宗方济各清晨弥撒讲道集出版发行

意大利大众传播学家詹皮耶罗·加马莱里(Gianpiero Gamaleri)最近出版了第三本教宗方济各清晨弥撒讲道集,书名为《教宗方济各内心的思想》(Pensieri nascosti di Papa Francesco),由页面(Pagine)出版社发行,其中收集了教宗方济各20176月至20192月在清晨弥撒中的讲道内容。这本新书一共收集了53篇教宗方济各清晨弥撒的讲道,作者加马莱里称教宗的清晨弥撒讲道是他“一天工作的组成要素”和“他与上主交谈的映照”。

《百年通谕》基金会协调人谈达沃斯论坛

达沃斯世界经济论坛昨日(元月21日)在瑞士达沃斯拉开序幕,世界多国元首、金融学者、实业家和经济学家等人出席与会。值此,《百年通谕》基金会科学组协调人、经济学家马尔塞圭拉教授就论坛发表了看法,教授表示:「我们的经济此刻面临深层的演变。环境和人类可持续发展的主题,也就是面向大自然和人类,成了关键议题。这也是教宗方济各颁布重要的《愿祢受赞颂》通谕的一大成果。现在必须将这种助长排斥和丢弃的全球资本主义,与更加关切人和环境的原则相结合。」教授呼吁,「通过投资,逐渐推动生态转型」。

 

河北范家圪垯堂区为特困老乡送年货

2020年春节将至,河北沧州教区范家圪垯堂区景福仁爱行团体,在河北进德公益基金会支持下,受善心人士委托,不辞辛苦,在全堂区40个村庄,为106户特困老乡送去年货,年货有米、面、油、方便面、麦香牛奶等生活必需品,给贫困家庭带去温暖和关爱,与社会共同关注弱小,弘扬中华传统美德。景福仁爱行团体在进德公益的资助下,已连续三年,为特困老乡送年货。今天他们想借此善行,真心希望这些贫困家庭,冬天不再冷。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【公教新闻】1月21日

 

教宗接见奥地利西蒙·维森塔尔中心代表团

据梵蒂冈新闻网消息:教宗方济各元月20日中午在梵蒂冈接见了西蒙·维森塔尔中心(Centre Simon Wiesenthal)代表团。教宗邀请基督徒和犹太教徒播撒和平的种子,一同培养友爱的土壤,对抗“反犹主义暴行的卷土重来”。 教宗指出,自私的冷漠“只关心对自己有益的事”,事情一旦不顺利就恼怒、恶意攻击,给予“本位主义和民粹主义”可乘之机,仇恨便借此迅速增长。我们也应牢记过去,不忘受苦者的遭遇,这样我们就能培养友爱的土壤。这个中心在奥地利犹太人西蒙·维森塔尔的倡议下于1977年成立,并与圣座有往来。中心的宗旨是在全世界对抗“各种排犹太主义、种族主义和敌视少数群体”的行为。

教宗清晨弥撒表示:“服从”和“听命”比“奉献、斋戒和补赎”更重要

据梵蒂冈新闻网消息:教宗方济各元月20日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他在讲道中省思了当天弥撒读经一《撒慕尔纪上》(参阅十五16-23)的内容,教宗指出撒乌耳的罪过是没有服从上主的话,他认为他自己对天主话语的“诠释”是“最正确”的。

教宗说:“当你面对天主的旨意时仍坚持己意,你就是偶像崇拜者,因为你更喜欢自己的想法,即那个偶像,而非天主的旨意。对撒乌耳来说,这不服从天主的态度使他失去了王国。这个故事必须让我们对自己的服从有所反思,比如,当我们以自己的想法来解答疑难、进行伦理上的诡辩时… 这不是天主的旨意。天主的旨意很清楚,《圣经》中的诫命让你看到,天主圣神在你的心中让你看到。但是当我固执己见,将天主的话转变为意识形态时,我就成了偶像崇拜者,一个背命者。”

教宗最后表示作“好基督徒”即意味著“服从”天主的话,聆听天主有关正义、慈悲、宽恕和怜悯的教导,而不是在生活中言行不一致,利用一种意识形态来让自己向前迈进。

河北省宣化主教崔泰获释

据亚洲新闻网消息:中国河北省宣化主教崔泰已经获释,可以与他的家人庆祝农历新年(125)。据该教区一些神父称,新年假期过后,估计警方将把主教再送去隔离。

杭州天主堂厄法达聋哑团体赴临平朝圣

据信德网消息:114日上午,杭州天主堂厄法达聋哑团体一行24名教友,在赵亚纳修女的陪伴下,开始了年终朝圣之旅。此次朝圣地为临平天主堂,当日临平堂韩彪神父为他们主持了弥撒。弥撒后沈新洲、施卫东两位教友用手语做了分享。他们说:“信靠主,使我的人生发生了巨大的改变,脱离了黑暗,进入光明。让我找到了人生真正的方向,第一次知道,我活着也是有意义的。”

杭州天主堂厄法达团体成立于1995年,旨在关怀那些聋哑人群,团体成立以来,时时坚持不懈以爱德的服务践行福音精神,团体累计领洗90多人。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【公教新闻】1月20日

教宗表示:为了更好地了解基督,请凝思祂的“圣洁的面容”

♦教宗方济各星期天表示,沉思福音和凝视基督的圣洁面容是更好地了解耶稣的方式,特别是作为除免世罪而牺牲自己的天主的羔羊。119日是意大利马诺佩洛(Manoppello)的圣容圣殿的庆日,在此节日上教宗在伯多禄广场三钟经后分享时,特别邀请我们不但用眼睛观看基督,更要用心凝视基督。教宗解释说,常年期第二个星期日的福音是主显节和主受洗礼日的延续,是耶稣在受洗之后“因着圣神而被奉献”的故事。教宗指出:「洗者若翰难以控制向耶稣作见证的迫切愿望,他说:『我看见了,我便作证。』若翰看到了令人震惊的事物,那就是天主心爱的儿子与罪人团结一致;圣神使他明白闻所未闻的新事物,是一次真正的逆转;实际上,在每种宗教中,都是人为天主奉献和牺牲了一些东西,在这个耶稣事件中,是天主他将他的儿子献给人类而作救赎。」教宗敦促天主教徒“再次对天主的选择感到欣喜,因为他们选择站在我们这边,与我们的罪人团结一致,来拯救世界并使世界免受邪恶的侵害。”(美国CAN网)

波兰穆申斯基总主教荣获“对话的烛台”奖

♦元月17日波兰天主教会举行庆祝犹太教日活动,在此庆祝活动上,曾享有波兰教会首席地位的穆申斯基总主教获得了“对话的烛台”奖。主教在发表获奖感言时表示波兰天主教徒与犹太教徒之间的对话是在圣若望保禄二世的推动下开启的。他说:“在波兰天主教徒与犹太教徒的对话中,真正的主保是若望保禄二世,如今这项对话必须继续向前推进。”

波兰天主教会举行的犹太教日由波兰主教团于1997年设立,隔年1998年开始举行庆祝活动,目的在于不仅发展两个宗教团体之间的对话,也注重共同祈祷并对彼此间的关系进行反思。(梵蒂冈新闻网)

梵蒂冈延迟宣布香港教区主教的任命

♦据美国CAN消息,由于担心香港神职人员和平信徒对蔡惠民神父与政府走的太近,圣座延迟宣布香港下一任主教的任命。据悉鉴于当前香港的局势,汤枢机也建议不要宣布蔡神父的任命。(美国CAN网)

陕西汉中教区胥红伟主教举行就职典礼

♦118日上午10点,陕西汉中圣弥额尔主教座堂隆重举行了胥红伟主教履任汉中教区第六任正权主教的祈福感恩圣祭。按照《教会法典》4011项之规定,年逾90高龄的余润深主教,已过75岁的法定退休年龄,特向教会请辞汉中教区主教职务,因此,由本年19日起,余润深主教正式荣休,并依据《教会法典》4091项,胥红伟助理主教当天接任为汉中教区第六任教区主教。

此次典礼,教区30位神父、教区善导之母修女会修女、服务教区的圣母会修女及各个堂区的教友代表近500人参与;同时也邀请了市区宗教主管领导及市区其他各宗教团体代表莅临观礼。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【公教新闻】1月19日

 

教宗接见特伦托圣本笃渔业代表团

♦教宗方济各1月18日上午接见了由布雷夏尼(Carlo Bresciani)主教率领的意大利特伦托圣本笃渔业代表团。鼓励他们在“危险和艰巨”的工作面前不要“失去希望”,并称赞他们“打捞海底塑料垃圾”的工作。教宗提醒到,捕鱼业是“一项古老的工作”,在《福音》书中也记载了许多与渔民的生活和工作有关的事件。教宗说:“耶稣最早的门徒是你们的同行,这让我想到,即使在今天,你们中的许多基督徒仍然感受到上主在你们身旁精神性的临在。” 最后,教宗特别把圣本笃渔业代表团托付于“海洋圣母”(Madonna della Marina),祈求圣母的保护。(梵蒂冈新闻网)

基督徒展开合一祈祷周

♦基督徒合一祈祷周于1月18日拉开帷幕,今年祈祷周的主题为「他们待我们非常友善」(参阅:宗廿八2)。此次祈祷周的祈祷手册负责人谢里蒙席在采访中指出,不同教会的基督徒应彼此善待,互相接纳,慷慨接纳离乡背井的人。谢里蒙席说:「事实上,全球大公运动的象征物之一就是船,意涵著基督的教会时而遭遇狂风暴雨,偶尔晴空万里。船不仅意指保禄的船,也是旅途中的教会的形象。教会迈向合一,朝著永生的最终目标前进。」。(梵蒂冈新闻网)

美国天主教会将举行九日敬礼保护未出生的胎儿

♦美国主教团邀请全体天主教徒踊跃参加将于元月21日开启的促进生命的年度九日敬礼活动,以保护未出生的胎儿。九日敬礼期间,美国主教团每天都将提供关于尊重和保护人类各个阶段生命的各种意向,同时伴有相关信息、简短省思和每日行动建议。。(梵蒂冈新闻网)

哥伦比亚主教团发表声明要求当局遏制暗杀恶象

♦哥伦比亚天主教会主教团发表声明:对国内人权活跃人士被杀的现象深感痛心和担忧。呼吁人们坚持要求采取全国性的政策应对这一威胁,尊重每个人的人性尊严和生命。

刚刚过去的新年十七天时间里,哥伦比亚每天都有一位人权活动家遇害,已有十七位哥伦比亚人权活动家被杀。这一消息“威胁了团体”,教会“向幸存者、遇害者的家人表示慰问”。要求当局立即采取行动遏制人权捍卫者每天遭到暗杀恶象。(信仰通讯社)

河北省唐山教区召开2020年教区大会

♦2020年1月17日上午9点,唐山教区在主教府小圣堂召开2020年教区大会,由方建平主教主持,教区全体神父、执事,各堂区会长及骨干教友近200人参加。这次会议目的,主要是关于教区神父调动事宜。方主教指出了调动神父的原因以及总结了2015年神父调动以来的情况。方主教表示自己将在今后的日子里,继续陪伴神父和教友一起善度信仰生活,稳固教区,共创天主牧灵大业。最后,方主教亲自为神父们颁发委任书,委任教区各位神父出任各个堂区主任,负责堂区牧灵、福传、建设等工作,任期5年。。(信德网)

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【听教宗说话】|无“心”之爱

教宗方济各在2020年1月10日清晨弥撒讲道时表示,爱是透过具体的善行来加以表达。他提醒说,冷漠是不爱天主和近人的一种隐秘方式,应谨记是天主首先爱了我们。(若一:四19-五4)

教宗首先谈到爱的基础,他表示,如果有人说:「我爱天主,但我讨厌别人或者不爱他们,我们不能说〝你错了〞,而应该说〝你是个撒谎者〞。……如果你说你爱天主而恨你的弟兄,那么你就站在说谎的那一边,魔鬼那一边。

「许多人可以找到不爱的理由,有人会说『我不怀恨在心,但许多人伤害了我,或者我不能接受那无教养和粗鲁的人』。」在此,教宗解释并强调爱的具体性,他引用圣史若望的话「事实上那不爱自己所看见的弟兄的,就不能爱自己所看不见的天主」,教宗肯定地说:「如果你没有爱人的能力,那你就不能说你爱天主。

人们不仅有怀恨的情绪,而且也会有不要〝干涉〞他人事务的想法。教宗表示,这样不好,因为爱是透过善行而表达出来的。另外,教宗提到了有一个不爱天主不爱近人的隐秘方式,那就是冷漠。于是,教宗举圣伍达道(Alberto Hurtado)的经验为例,圣人说:「不作恶固然好,不行善就是坏事。

最后,教宗再次强调,行善并非易事,但透过信德之路就有可能征服世界。因此,千万不要随从世俗的心态,〝阻止我们去爱每个人〞。

教宗2019年元月8日在圣玛尔大之家清晨弥撒中指出,天主「迈出第一步」,祂慈悲为怀,主动关爱「那不懂得爱的我们」;我们即使善良,却经常不理解他人的需求,冷漠以对。

教宗说,「这或许是因为天主圣爱」没有进入我们的内心深处。教宗解释道,人类需要天主的抚慰、天主的见证,才懂得去爱。天主迈出的第一步便是「派遣祂的圣子来拯救我们、更新我们、再造我们,并赋予生命意义」。

教宗接着讲解当天福音中的増饼奇迹(谷六34-44),问道:「天主为什么这样做呢?为了怜悯。」「耶稣一下船,看见一大伙群众,就对他们动了怜悯的心,因为他们好像没有牧人的羊。」(六34)教宗指出,「主耶稣动了怜悯的心,祂一看到群众就无法冷漠以对。爱从不安歇,爱无法容忍冷漠,却充满怜悯。而怜悯意味着尽心竭力和慈悲为怀。为他人劳神费心:这就是爱」。

圣经上记载门徒们要求群众自行打理餐食,想把粮食留给自己。教宗说:「这就是冷漠。

「门徒不关心群众,只在乎耶稣,因为他们深爱耶稣。他们不是坏人,却很冷漠,不晓得什么是爱、什么是怜悯、什么是冷漠。他们必须犯错,必须背叛和抛弃耶稣善师,才能理解怜悯与慈悲的真谛。

随后,教宗提及教宗赈济所墙上的一张照片:在一个寒冬的夜晚,一群酒足饭饱的朋友,裹着保暖的衣物从餐厅走出来,却对路旁伸手乞讨的无家可归者视而不见。教宗称之为「冷漠的文化」,等同于这段福音中「门徒们的作为」。

最后教宗祈愿天主医治我们心灵获得痊愈,心生怜悯,慈悲为怀,摆脱冷漠文化这个疾病。」听教宗说话,我们下周见!

 以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【公教新闻】1月17日

教宗邀请我们祈祷:主啊,我是个罪人,求祢怜悯我

教宗方济各116日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中,引述了当天福音里耶稣洁净癞病人的事迹(谷一40-45),敦促信徒们注视耶稣的怜悯,祂来是为我们罪人献出生命。教宗说:“怜悯发自内心,促使你去做些事情。怜悯是和他人一同忍受并承担他的痛苦,为解决并疗愈这痛苦。这是耶稣的使命。祂来并不是宣讲法律后而离去,耶稣怀著怜悯的心而来。换句话说,祂为我们受苦,为我们献出自己的生命。耶稣的爱如此之大,因著怜悯祂为我们被钉在十字架上,直到奉献出自己的生命”。

教宗吁请信徒重复“这简短的句子”:“耶稣动了怜悯的心”。耶稣“有能力亲自介入他人的痛苦和问题之中,因为祂为此而来”,祂始终在我们身边。(梵蒂冈新闻网)

非政府组织2020年度报告显示:全球2.6亿基督徒遭到迫害

敞开的门(Open Doors)非政府组织在2020年《全球守望名单》中提出:在73个国家内,全世界八分之一的基督徒,相当于2.6亿人,为自身的信仰遭受迫害。基督徒在社会和教会内,有关公共及私人生活的压力一再增加。事实上,在11个国家内,基督徒受到的迫害「极度」强烈。连续18年高居首位的是朝鲜。敞开的门组织称,该国有5至7万名基督徒因自身信仰而下放劳改。紧随其后的是,战乱多年、而且伊斯兰基本教义派势力强大的国家,诸如阿富汗、索马里和利比亚。再来是巴基斯坦,尽管阿西亚‧比比(Asia Bibi)去年获释,但反渎神法依然有效。(梵蒂冈新闻网)

美国主教团呼吁:建立尊重他人尊严的宗教自由文化

美国主教团宗教自由委员会主席扬斯镇(Youngstown)教区默里(George V.Murry)主教在1月16日纪念国家宗教自由日活动时表示:“建立一个宗教自由的文化是一项需要持续不断努力的任务” 默里主教强调说:“宗教自由文化在于尊重他人的尊严,所有人都能够在这种文化中茁壮成长。自由文化意味著所有信仰宗教的人和所有宗教团体都能够自由地实践礼仪崇拜和参与社会生活,而不必担心受到恐吓或强迫。”(梵蒂冈新闻网)

宁夏教区银川天主堂举办下会神功

2020年新年伊始,19-12日,宁夏教区银川天主堂举办了一年一度传统的教友下会神功。李晶主教做动员讲话,特邀邯郸教区圣神安慰会岳淑华、孙香梅两位修女带领,参加下会教友的灵性生命又一次得到了提升。(信德网讯)

马扎西神父因肝癌安息主怀

117日凌晨350分,服务于云南藏区的马扎西神父因肝癌安息主怀,年仅39岁。马扎西神父,圣名若瑟,藏族,1981227日出生,2006年进入昆明备修院,2008年入四川西南神哲学院,2014年,四川西南神浙学院毕业,2016年六月晋铎。晋铎后在云南藏区服务,2020117日因肝癌去世。请大家为马扎西神父祈祷!

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【公教新闻】1月16日

教宗

♦教宗115日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动时,省思了《宗徒大事录》记述保禄宗徒在罗马传教的事迹,强调天主圣言是“阻挡不住的,祂愿意奔向每个人,向他们传达救恩”。教会也必须宣讲天主对众人的爱,使我们的寓所成为“友爱的晚餐厅”。自此,教宗也结束自去年529日起关于《宗徒大事录》的主题。他总结说:“亲爱的弟兄姐妹们,在我们一起沿著福音在世界传播的行程即将结束之际,愿圣神唤醒我们每一个人的召叫,成为勇敢和喜悦的福传者。”(梵蒂冈新闻网)

梵蒂冈

♦教宗任命了迪乔凡尼(Francesca Di Giovanni)女士为圣座国务院与各国关系部门新任副秘书长,负责多边关系事务。这是首次有一位女性担任圣座国务院的高层职务。关于这点,迪乔凡尼女士表明:“的确,这是第一次由一名女性承担起圣座国务院的领导职务。教宗作了革新性的决策,这是个关注女性的记号。不过,责任与使命息息相关,胜过于女性的身分。” 提到女性能作出的贡献,迪乔凡尼女士引用了教宗今年元旦的弥撒讲道,说:“女性是和平的施予者和调停人,必须与决策进程紧密相连。因为女性若是能广传她们的恩典,世界就会变得更团结、更和平。”迪乔凡尼女士“愿意与圣座国务院的女性同僚和其他妇女同心协力,实现教宗的这一愿景”,在国际层面缔造友爱。(梵蒂冈新闻网)

海外

♦印度的天主教会和其他基督教宗派正在计划120日在加尔各答游行,以争取和平、统一与平等,并祈求宽恕那些采取伤害性行动的人。并以此作为“基督徒合一周”的一项活动,届时将有100多间教堂参加。首席组织者多明我·戈麦斯神父(Dominic Gomes)在接受《亚洲新闻》采访时表示:他们将铭记当今的恐惧和不确定气氛,为团结而祈祷,但倡议中不会涉及任何政治因素。(亚洲新闻)

大陆

♦115日,寒风刺骨细雨蒙蒙,陕西扶风县绛帐镇孝母村爱心志愿者一行21人,赴杏林镇良峪村看望慰问农村留守老人,两参退役军人,农村独居老人和瘫痪卧床多年的独居老人。孝母村爱心志愿者当天在良峪村看望慰问贫困户和独居老人共8户。该村志愿者团队由孝母本堂张爱军神父发起,队员现已发展到20多人。(信德网)

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【公教新闻】1月15日

教宗

♦教宗114日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示,“耶稣用‘虚伪’来形容言行不一和精神分裂。祂在《玛窦福音》第23章中多次痛斥经师和法利塞人,多次称他们‘伪君子’。虚伪指的是那些对子民负有牧灵责任但自己言行不一的作为。他们没有上主的风格,没有权威。然而,教宗随后指出,“我们天主子民有宽容的智慧,多次宽容言行不一的牧者和基督徒。有些基督徒每个主日到圣堂去参与弥撒,弥撒后又像外邦人那样生活。有人会说,‘这是恶表,是言行不一”。言行不一的基督徒不会作出见证,言行不一和患上精神分裂症的牧者无法作见证!”。“让我们向上主祈求,愿所有受洗者都能拥有‘权威’,成为言行一致的人和见证者,在上主的道路上成为彼此的旅伴”。(梵蒂冈新闻网)

梵蒂冈

♦教宗府总管、荣休教宗私人秘书甘斯魏(Georg Gänswein)总主教向德国天主教通讯社(KNA)和意大利安莎通讯社(ANSA)发表一份声明,论及元月15日将在法国发行的一本新书由本笃十六世和萨拉(Robert Sarah)枢机共同署名之事。甘斯魏总主教写道:“我可以证实,在荣休教宗的指示下,我今天早上要求萨拉枢机联络本书的出版商,恳请他们撤下本笃十六世为本书共同作者的名字,并拿掉他在引言和结语的签名。事实上,荣休教宗知道萨拉枢机准备出书的事,并把他的一篇关于司铎职务的短文寄给枢机,授权他任意使用。但是荣休教宗既没有同意任何共同署名出书的计划,也没有预览及准许本书的封面。这是个误会,萨拉枢机的善意并未受到质疑。(梵蒂冈新闻网)

海外

♦据《韩国先驱报》(The Korea Herald)援引韩国天主教牧灵学院的一份报告称,尽管南韩天主教徒人数在最近的几年增长速度有所放缓,在过去的二十年里,该国的天主教徒人数却增加了近50%。南韩的天主教徒从1999年的3,946,844名增加到5,866,510名;在此其间,天主教徒占全国人口的比例从8.3%上升到11.1%。但在1999年到2018年期间,进堂率从29.5%降至18.3%该报告也指出,全国各教区都作出了各种努力,将不冷不热的信友带回教堂使其与时俱进,但仍未发生重大变化。该报告最后表示,现在是反省传教工作的时刻,要重新考虑全国福传的方向。(梵蒂冈新闻网)

♦菲律宾最高法院重申此前做出的否决同性婚姻的裁定。驳回同性婚姻合法化的请愿。指出这一请愿缺乏“实质性议题”,不足以撤销此前做出的判决。马尼拉总主教区辅理主教布罗德里克·巴比罗蒙席盛赞最高法院做出的裁决,鼓励政界人士和司法界“专心致力于国内的紧迫问题,如贫困、失业和气候变化”。库宝教区主教霍内斯特·昂迪奥科蒙席指出,“教会始终支持耶稣关于婚姻的教导,这不是国家靠两项法律就能左右的”。多年担任菲律宾主教团家庭牧灵委员会秘书长的梅尔文·卡斯特罗神父认为,“最高法院的判决还不完全,因为还没有明确地禁止同性别之间的婚姻。国会也就可能颁布此类议案”。为此,“基督徒应该保持警惕、始终提高警惕”。(信仰通讯社)

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

秉持对教宗的孝爱服从,论司铎独身制的新书问世

荣休教宗本笃十六世和圣座礼仪及圣事部部长萨拉枢机在一本书中探讨了教宗方济各多次阐明的课题,即:司铎守独身的重要性。

(梵蒂冈新闻网)荣休教宗拉青格,以及圣座礼仪及圣事部部长萨拉枢机联合署名的一本新书,论及司铎独身制,本书将于元月15日在法国问世。法国《费加罗报》提前报导了两位作者的论述,称这两位神长「秉持对教宗方济各的孝爱服从,怀著热爱教会合一的精神,来寻求真理」,捍卫司铎独身制 ,并且阐述他们认为不该改变这一制度的理由。这本新书厚达175页,分为两大部分,由荣休教宗和萨拉枢机个别撰写,并由两人一同为引言和结语署名。

圣座传播部编辑主任托尔涅利为此发表了一篇评论文章。他首先引用萨拉枢机的文章,提及「司铎职务与独身制在本质和圣事方面的关联性」。萨拉枢机表示:「任何削弱这关联性的行为,都会令人质疑梵二大公会议、教宗保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世的训导。我恳求教宗方济各明确地保护我们免于这种可能性,否决任何削弱司铎独身制的提议,即使仅限于一两个地区也不行。」对于已婚男子晋铎的可能性,萨拉枢机称之为「牧灵的灾难、教会学的混乱,以及对司铎职务的认识不清」。

本笃十六世则在简短的文章中省思了司铎独身的课题,回溯到基督信仰的犹太根源。荣休教宗表明,从耶稣订立天人之间的「新盟约」起,司铎职务与独身制便彼此结合。在教会的第一个千年里,「唯有禁性欲的已婚男子,才能领受圣秩圣事」。司铎独身制从不是一条信理,但它是拉丁礼教会的规范,近几任教宗均视之为珍贵的礼物。天主教东方礼教会不排除已婚男子晋铎的可能性;与此同时,本笃十六世教宗在《圣公会的结合》宗座宪章中谈论圣公会信徒寻求与天主教会共融的事务,在拉丁礼教会内通融少数特例。这份文件规定「按照圣座准许的客观标准来审查个案,也可授予已婚男子的司铎圣秩圣事」。

此外,针对司铎守独身的课题,教宗方济各也多次表达了立场。贝尔格里奥还是枢机时,曾与犹太经师什科尔卡(Abraham Skorka)促膝长谈,那次交谈后来汇整成书。在与犹太经师的对话中,贝尔格里奥枢机阐明,尽管司铎独身制有其优缺点,但他赞成维持这个制度,「因为千年以来,正面经验胜过于错误。传统有其分量和效力」。

去年元月,贝尔格里奥教宗在从巴拿马返回罗马的途中,在飞机上向记者表示,在天主教东方教会内,执事候选人在祝圣礼以前,可以选择守独身或是度婚姻生活。但是,谈到拉丁礼教会,教宗方济各说:「我想到圣教宗保禄六世的那句话:『我宁可在改变独身制度之前献出生命。』我脑中浮现这句话,而且想要宣之于口,因为在1968年至1970年、艰辛无比的关头,它是一句勇敢的话。我个人认为,独身制是给教会的一份礼物……。我不赞成守独身是个可有可无的选项。」

2019年10月,在以亚马逊为题的世界主教会议期间,这个主题再次引起热烈讨论。正如《最后文件》推出的结论,若干主教要求准许祝圣已婚的终身执事为司铎。然而,教宗方济各在全程参与会议发言和讨论后, 10月26日在闭幕式讲话中丝毫没有提及已婚男子晋铎的问题。相反地,教宗强调了世界主教会议的四大幅度,即:本地化、生态、社会和牧灵幅度。教宗同时也鼓励在新的教会职务上发挥创意,增进女性的角色,并谈及在有些传教区圣职人员短缺的现况。教宗指出,某些国家有大批司铎前往美国和欧洲,「派去本国亚马逊地区的却屈指可数」。

在闭幕式的讲话中,教宗方济各向媒体致以感谢。他最后期勉媒体从业人员多多报导大会中的「分析」层面,也就是「文化分析、社会分析、牧灵分析和生态分析」,而不将与会者区分派别,论谁输谁赢。

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【公教新闻】1月14日

普世教会

♦荣休教宗拉青格,以及圣座礼仪及圣事部部长萨拉枢机联合署名的一本论及司铎独身制的新书,将于115日在法国问世。法国《费加罗报》提前报导了两位作者的论述,称这两位神长“秉持对教宗方济各的孝爱服从,怀著热爱教会合一的精神,来寻求真理”,捍卫司铎独身制 ,并且阐述他们认为不该改变这一制度的理由。这本新书厚达175页,分为两大部分,由荣休教宗和萨拉枢机个别撰写,并由两人一同为引言和结语署名。(梵蒂冈新闻网)

教宗

♦112日,耶稣受洗日。教宗在带领信友诵念三钟经时强调,这一天“我们应重新发现自己所领受的圣洗圣事,每年要在心中庆祝自己领洗的日子”,将其作为“一项公正对待天主的义务,因为祂善待了我们”。教宗说:“默西亚提出要受洗,因为祂要完成全义,经由服从父和与脆弱的人类及罪人为伍的道路,来实现天父的计划。这是一条谦卑和天主全然接近祂子女的道路。这也是今天要求上主的门徒”所秉持的一种“温良、随和、尊重、节制和不张扬的态度”, “趾高气扬的人不是好门徒。好门徒是谦卑、温良的人,行善却不让人看到。在传教行动中,基督徒团体必须前去会晤他人,总是提出建议而非强行规定,作见证并与人分享具体的生命”。(梵蒂冈新闻网)

海外

♦112日下午,菲律宾首都马尼拉以南六十多公里处的国内第二大最活跃火山塔尔火山喷发导致马尼拉及周边省份深受影响。为此,信众为同胞安全虔诚祈祷。113日清晨,滚滚浓烟遮挡了天空,主教团副团长、卡洛奥坎教区主教巴布罗·维尔吉里奥·达维蒙席呼吁,“我们为生活在塔尔火山周边地区的人祈祷”。(信仰通讯社)

♦孟加拉第一间天主教博物馆「加罗之母博物馆」(Ama Achik Rosong Museum)(Proud Garo母亲博物馆)于上周五在迈门辛开幕。该建筑位于圣博德主教座堂附近,旨在保留加罗文化并纪念传教士对当地教会的贡献。(亚洲新闻)

真理文化