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教宗清晨弥撒:思索面见上主的时刻乃明智之举

教宗方济各11月27日在圣玛尔大之家的弥撒讲道深受当天第一篇读经的启发(默十四14-19)。教宗表示,有鉴于我们总有一天将面见上主,此刻作良心省察是个明智之举。在礼仪年的最后一周,教会鼓励我们思索世界的终结和自己生命的终结。当天的第一篇读经提出了「收割时期的图像」。教宗解释道,「收割时,我们每个人都将面见上主,对祂说:『这是我的一生,这是我生命的质量。』」我们人人都得承认自己的错误,因为每个人都会犯错;我们也要承认自己的善行,因为人人都行善。那么,倘若我今天就蒙主恩召,我该说什么、做什么呢?教宗强调,思索这个问题有助于我们日臻完善。我们在面见上主时,不仅要向祂交岀我们个人的帐目,而且这会面将充满慈悲、喜乐与幸福。教会邀请我们本周反思一下:「我的终结将会是什么样子?」教宗建议的良心省察助益良多:我们要评估自己有待改进的缺点,以及应当维持或发扬的优点。教宗最后勉励众人祈求智慧的恩典,说:「这一周,让我们祈求圣神赐予有关时间、终结、复活,以及与耶稣永远同在的智慧。面见耶稣的日子将是喜乐的一天。让我们恒心祈祷,以便于上主预备我们。」(梵蒂冈新闻网)

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本笃十六世:与犹太人的关系是对话,而非宣教

荣休教宗本笃十六世近日写信给德国公教期刊《赫尔德通信》(Herder Korrespondenz),“纠正”了伍珀塔尔(Wuppertal)的神学家米夏埃尔·伯恩克(Michael Böhnke)于今年9月刊号中评述自己关于犹太教徒与基督徒关系的思想。本笃十六世表示:犹太教徒与基督徒的关系不涉及“宣教”,而是“对话”。他指出,犹太教和基督信仰是“解释《圣经》的两种方式”。在基督徒看来,以色列蒙受的许诺是教会的希望,“秉持这个观点的人绝不怀疑犹太人与基督徒对话的基础”。伯恩克文章中的指责是“可笑荒唐的,与我的思想毫不相干。因此,我拒绝他的评论,将之视为一种绝对虚假的含沙射影”。本笃十六世在他的“纠正”中,除了论及其它神学议题,也谈到向犹太教徒宣教的微妙问题,那就是是否应该向犹太人宣讲基督的喜讯。他写道,“向犹太人宣教不在预期之中,也没有这个必要”。

不错,基督派遣祂的门徒在万民和各种文化中传教。因此,“传教的吩咐是普世性的,只有一个例外:向犹太人宣教并不在预期之中,也没有必要,这仅是因为在万民当中,只有他们认识那‘不为人知的天主’”。因此,本笃十六世解释说,对以色列并不涉及宣教,而是在对纳匝肋人耶稣是否是“天主子,圣言”的理解上进行对话:祂是以色列子民按照许诺所期待的、也是对祂一无所知的全人类所期待的那一位?恢复这对话是“我们当前的任务”。(梵蒂冈新闻网)

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俄罗斯东正教都主教访问中国及南北韩

俄罗斯东正教继牧首基里尔之后, 最重要的教牧洛科兰姆斯克都主教希拉里翁 (Hilarion), 于11月23日至24日访问了北京。在前往南北韩之前, 他在俄罗斯驻北京大使馆的天主之母教堂与俄罗斯教長一起庆祝神圣礼仪。都主教在他的讲道中提到, 中国「对我们是神圣的, 俄罗斯教会代表团曾经在那里, 有222位中国殉道者遭受苦难……我们向这片土地上的殉道者和精修者祈祷, 好叫上主以基督的信德之光来照亮它。我们祈祷东正教信仰可以保存在这片土地上。」

俄罗斯代表团随后前往首尔, 访问了当地的东正教团体, 然后前往平壤, 向北韩领导人金正恩赠送了牧首基里尔的礼物。俄罗斯和北韩今年正在纪念建交 7 0周年, 此次访问是周年庆祝活动的一部分。都主教希拉里翁在生命三位一体教堂举行神圣礼仪,与院长金费奥多(Feodor Kim)和远东为俄罗斯教会服务的其他神父一起献礼。俄罗斯的传教工作,从这里派遣前往中国、韩国和日本。在经过几年的谈判, 牧首辖区得到俄罗斯外交官的支持后, 平壤堂区正式在北韩政府登记。(亚洲新闻)

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浙江:杭州教区衢州堂口定期探望养老机构获得福传硕果

11月22日,杭州教区衢州堂口李刚神父带领教友一行人,来到清水敬老院陪伴老人,给他们带去了实用生活用品,为老人包饺子,让老人感受到陪伴的温暖。之后,神父还为老人们做了一台弥撒。定期去往敬老院已经成为府山教堂的一项固定安排。从2014年的到老年教友家里探望,重阳节的给教友老人们赠送礼物,到神父带领教友们去衢州各个养老院、敬老院探望老人们,逐渐变成神父带教友们规律地探望养老院,一个月至少去三个养老院。至目前为止已经走访了姜家山养老院、莲花养老院、廿里养老院、清水桥头养老院及大洲养老院五家养老机构。每次去看望老人们,都送去新买的鞋子,衣服及食物等慰问品。除此之外,神父和教友们给老人们做饭、理发、洗衣服、打扫卫生,老人们都非常的感动。现已有两个养老院的17位老人领洗,成为教友。(信德网)

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世界华语圣经大会圆满落幕

本台消息:今天是本届大会的最后一天,所有与会者对大会作了综合的回顾及总结。后按照地方分组,对各自本地教会以后的发展方向作了规划。结束后,又进行了圣言诵读及分享(若2:1-11)。下午四点,由夏志诚辅理主教主礼,举行了大会闭幕感恩圣祭。

一位来自台湾的教友在接受本台记者采访时回忆起开幕弥撒的讲道说:“第一台弥撒杨鸣章主教主礼,他分享:在秋天撒下麦种,历经小雪、大雪的挑战,在春天一颗颗吐露新芽,正所谓「瑞雪兆丰年」。福音,不是神学思想,是真正与主相遇,受到各种挑战,是帮助我们成长,天主与我们所许的福音,才能传出去。这与今年主题「与圣言同行,活出信望爱」相呼应,令人印象深刻。在诗班虔诚动心的歌声中,主教的提醒,至今仍在脑海中缭绕。”

在此,特别将本次大会的主题曲歌词展示给大家,希望对大家有所鼓舞,也希望大家在自己的心中种下一颗圣言的种子,并使这种子开花结果。

耶稣是生命的活力,永恒的太阳。我愿向你欢唱新歌,满怀新希望,一步跨出,委身投入,传扬主福音,凡全心仰赖你的人,你的祝福必相随。

耶稣是天父的智慧,美妙的圣言,你使万物光辉灿烂,井然又有序,结伴相援,力量相连,唯吾主是依,做我步履前的灵灯,我路途上的光明。

耶稣借圣神指引我,做光明之子,愿一生与圣言同行,活出信望爱,开花结果,欢欣庆祝,承行主所爱,孜孜行善回报主恩,彰显天父的光芒。

在耶稣内有生命,这生命是人的光,光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过他。

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教宗:赞扬拉皮拉为带来希望的现代先知

教宗方济各11月23日接见了乔治·拉皮拉基金会的成员和以他的名字为名的其他团体。乔治·拉皮拉(Giorgio La Pira)在1951年到1965年期间担任佛罗伦萨市长,是一位致力于和平与基督徒爱德事业的工匠,今年7月5日被教宗授予可敬者的称号。教宗表示,乔治·拉皮拉是“热情的福音见证者和现代的先知”,他的行动始终受到“基督宗教信仰”的启发,“往往超前于他的时代”。他为“公益”服务的榜样对今天的政客而言非常宝贵,因此“重新认识乔治·拉皮拉非常重要”。教宗勉励与会者效法可敬者的榜样,尤其是他“对穷人和边缘人士的爱,建设和平的工作,对教会社会训导的实践,以及对天主教教导的极度忠信”。拉皮拉是一个宝贵的榜样,尤其对于那些担任公职的人而言,他们蒙召“警惕圣教宗若望保禄二世所说的‘罪恶的架构’”。教宗最后勉励今天受拉皮拉启发的人们把他所流传下来的精神发扬光大,重视“他的理想和精神遗产中人性和基督徒的美德”。(梵蒂冈新闻网)

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希腊-梅尔基塔礼巴库尼总主教被调回黎巴嫩贝鲁特

圣座新闻室11月24日公布:安提约基雅希腊-梅尔基塔礼宗主教阿布斯(Youssef Absi)将巴库尼(Georges Bacouni)总主教从以色列阿卡主教府调回黎巴嫩贝鲁特与朱拜勒主教府。这个调任得到希腊-梅尔基塔教会主教会议的同意,并通知宗座。

巴库尼总主教于1962年5月16日出生在贝鲁特,1985年取得黎巴嫩国立大学金融学学位,1990年进入修院,1995年被祝圣为司铎,加入希腊-梅尔基塔礼贝鲁特与朱拜勒总教区。他先后担任过堂区主任司铎、总教区青年牧灵工作协调人,以及黎巴嫩大学的青年牧灵工作主任,并于2005年6月22日当选黎巴嫩希腊-梅尔基塔礼蒂罗总主教,随后获得宗座认可,同年11月27日晋牧为总主教。

希腊-梅尔基塔教会主教会议于2014年6月将巴库尼总主教调到以色列希腊-梅尔基塔礼阿卡总主教府。今年11月5日至9日,该主教会议将他调回黎巴嫩希腊-梅尔基塔礼贝鲁特与朱拜勒总主教府。(梵蒂冈新闻网)

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智利 – 方济各会在最南部地区福传450年

近日,方济各会士隆重庆祝了在智利奇洛埃岛福传450周年。1568年,来自秘鲁的四名方济各会士和西班牙军队一起来到了这里。常年在岛内传教的方济各会士朱利奥•坎波斯神父在首府卡斯特罗作本堂司铎,也是当地团体的会长。他告诉我们,“我们无限感激在几个世纪的时间里为奇洛埃岛福传工作、无私奉献的先辈们”。日前,在当地的圣方济各堂举行了盛大的感恩祭和庆祝活动。方济各小兄弟会智利省会会长科韦利神父主持了圣道礼仪。目前,岛内的方济各会内还有一位95岁高龄的会士神父和一位80岁的执事。会士们活跃在西班牙人创建的圣雅各伯宗徒堂和九个基层信仰团体,还负责圣方济各养老院以及医院、监狱的牧灵工作。

长期以来,方济各会士们活跃在岛内教育、文化和社会服务等领域,特别重视为原住民服务。奇洛埃是智利最南端的岛屿,以原住民为主,多为天主教徒;生存靠捕鱼和养殖水产品。除污染外,岛内面临的最大问题就是饮水短缺。目前,许多海地、秘鲁、哥伦比亚、厄瓜多尔、委内瑞拉移民来到这里从事捕鱼业。奇洛埃岛方济各会士们面临的主要挑战是“继续建设一个福传的教会;让性侵和腐败彻底成为过去,重新赢得当地人民的信心”。(信仰通讯社)

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沈阳:朝阳堂区举办家庭唤醒培训班

11月20-23日,朝阳堂区举办了为期四天的《家庭唤醒》培训,由抚顺传道员张雅春老师授课,二百多名教友参加。当今的社会,物质丰盛,生活水平提高了,人与人之间的关系却日渐冷漠,亲人之间也是如此,面对着日益冷淡的人际关系,怎样处理,怎样把人心中的爱挖掘出来,张老师课堂上给了最好的解答。首先张老师讲了唤醒的三种模式:思维模式(多指理性的人)、心智模式(多指感性的人)、行为模式。课堂里女士居多,女士的重要性可想而知。老师讲了七种笨女人和七种智慧的女人。七种智慧的女人:一、’你要对丈夫的母亲及所有老人好。吃亏是福,善良是修儿女。二、不要天天唠叨,不要在丈夫生气时说个没完。三、多说建树性的话,肯定的话,欣赏人的话。四、多看灵修励志的书,多学习。五、影响你的家人把家人带到天主那里。六、你要成为影响别人的人,不要受别人影响。七、放大你的格局,格局决定结局。女人都能做到这些,家庭和谐了,教会复兴了。最后一天张老师教给大家福传的步骤和技巧,每个人都很受益。张老师还讲了聆听,感恩和欣赏。生活中做个知足,祈祷,感恩,欣赏的人,能在人前彰显天主的光荣。23日课程结束后,张老师代表堂区给所有十一月生日的教友过生日,共六十多人过了集体生日。23日晚,四天的培训圆满结束。(信德网)

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【特别报道】|福传的最大障碍是我们自己

本台消息:今天(11月25日)大会已经进行到了第三天,同时今天也是基督普世君王瞻礼。上午,大会把参与者分成四个大组去了不同的堂区,分别是:圣本笃堂、圣方济各堂、圣母无染原罪主教座堂以及圣十字架堂。大家在堂区参与弥撒并与堂区互动分享。了解香港教区牧灵状况。午饭之后,大家乘车回到大会现场,继续大会的日程。

今天下午给大家分享的是来自加拿大十字架同行者修会的程明聪神父,分享主题为【圣言引领福音新传】。程神父从一个问题开始——我们称呼自己什么?神父告诉大家“我们是门徒”。随后神父从路加福音第十章展开对新福传的理解。对于教会目前的状况,神父说:不是我们做错了什么,而是我们少做了什么。我们教会往往在福传上都是深水,而缺少浅水区。

神父特别引用教宗方济各的《爱的喜乐》劝谕说:传福音不是教理的传递。我们要回到原始福音,耶稣爱我们,拯救了我们。神父还特别指出教友们之所以不分享,是因为我们不花时间认识天主在我们身上的工作。福传的最大障碍是我们自己。福传的方法就是从小团体开始。

神父的分享结束后,来自澳大利亚三个不同地区和台湾、印尼、澳门、香港等地分享了他们在推广读经及学习圣经方面举办的各种活动。其中澳门氹仔嘉模堂区介绍了他们举办的圣经推动活动——【成圣追经】,其形式是透过游戏、角色扮演和查经,带动参加者对圣经的兴趣。活动最后由本堂神父总结。香港教区也展出了他们曾经多次开展的圣经牧民活动。

今天的内容后就是这些,感谢您的收看,明天我们还将做后续报道,欢迎大家持续关注!

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