Category Archive 听教宗说话

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【听教宗说话】|不舍

 

法国有一位现年42岁男子朗贝尔,11年前遇上车祸变成植物人。但,朗贝尔的呼吸和心跳依然自主,并非临终患者。朗贝尔的妻子支持拔除丈夫的维生系统,但他的父母亲反对让儿子死于饥饿和口渴,渴望让他转院接受适当的康复治疗。

双方经过多次诉讼后,朗贝尔父母败诉,5月20日法国兰斯医院按照预定计划,中止朗贝尔(Vincent Lambert)的人工喂食和供水。当天,教宗方济各发表推文,写道:「让我们为那些活在严重疾病中的人祈祷,让我们始终保护生命,这生命从开始到结束都是天主的恩赐。我们不要向丢弃文化屈服。」教宗也曾在几次公开接见场合都强烈指出,「生命从开始到自然死亡,只有天主才是其唯一的主人。而我们的职责就是尽一切努力保护生命。」

不过,就在拔除朗贝尔的供水设施后几个小时,联合国残疾人权利委员会要求法国不得启动中止朗贝尔生命的进程;该国法官下令恢复朗贝尔的治疗,直到联合国委员会宣布新的判决。圣座平信徒、家庭和生命部与宗座生命科学院也发表联合声明,谴责中止人工喂食与供给水份的举动严重侵犯人性尊严。

教宗方济各5月23日下午在圣伯多禄大殿主持弥撒,为国际明爱会第21届大会揭开了序幕。这次大会于5月23日至28日在罗马举行,讨论的主题为「一个人类大家庭,一个共同家园」。教宗依照弥撒读经论述了教会的3个基本要素:聆听的谦卑、共事的特恩和舍弃的勇气。

教宗首先解释了〝舍弃的勇气〞。教宗说:「我们需要一起重新发现舍弃的美好,首先是舍弃我们自己。如同圣伯多禄所说,『上主以信德净化了人心』。」(参:宗十五9)。教宗解释说,天主净化、简化,常以除去而不是添加的方式使我们成长。真正的信德是去净化所依恋的事物。跟随上主需要步履轻松,就要减轻负担,「所以要付出代价」,舍弃自我。

接着谈到〝聆听的谦卑〞,教宗表明,「当我们聆听而不是说话,停止处于中心位置时,我们就会变得谦卑」。不再执意推行自己的主张和使用各种手段寻求赞同。谦卑和聆听就是〝洗耳恭听弱小者〞。再者就是〝对生命的聆听〞。

教宗最后解释了〝共事的特恩〞。对每个人而言,在爱德中不寻求相同,而是共融。因为没有人通晓全部,而是每个人都有他独特的恩宠。

5月24日是上海畲山圣母“进教之佑”瞻礼,教宗方济各在公开接见活动结束时专程提到这个节日,特别为中国信友祈祷。

教宗说:「本周五5月24日是〝进教之佑〞圣母瞻礼,这是在上海佘山圣母朝圣地特别敬礼圣母的节日。在这美好的机会上,我特别向在中国的所有天主教徒表达我的关怀与爱护。他们在日常的辛劳和考验中,仍持续不断的相信、盼望和爱。在中国亲爱的信友们,愿我们天上的母亲帮助你们所有人成为爱德和友爱的见证者,始终护佑着你们与普世教会共融合一。我为你们祈祷,并降福你们。让我们一同向圣母祈祷。」听教宗说话,我们下次见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|司铎的身教

 

教宗方济各5月12日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿祝圣19名新司铎。教宗勉励新司铎「勤读天主圣言」并加以默观。在准备讲道和宣讲时,务必「多多祈祷,诵读手头的《圣经》」,因为「天主子民是从司铎宣讲的信理中汲取养分」,所以「发自内心、出于祈祷的信理必将结实累累」。

教宗期许新司铎做个「祈祷与牺牲的人」,因为「藉由圣言与榜样」才能建设「天主的家,也就是教会」。教宗尤其叮嘱新司铎在弥撒圣祭方面小心谨慎,说:「上主愿意白白地拯救我们,我们也要白白分施;弥撒圣祭乃是上主白白施予的高峰,千万别为了蝇头小利玷污它。」

在修和圣事方面,教宗说,司铎是以天主、基督和教会之名赦免罪过。教宗勉励新司铎始终「以耶稣善牧为榜样」慈悲善待众人。教宗更吁请新铎要孜孜不倦地慈悲为怀,多花些时间探访病人,并以圣油慰藉病患。因为「耶稣来不是为受人服事,而是为服事人,并为寻找和拯救迷失者」。

教宗方济各2017年5月7日复活期第四主日暨“善牧主日”,在圣伯多禄大殿主持晋铎典礼弥撒,祝圣10位新司铎。教宗罗马教区代理主教瓦利尼(Agostino Vallini)枢机与教宗共祭,西斯汀圣堂歌咏团和罗马教区歌咏团在弥撒中献唱。当天也是国际圣召节。教宗勉励新司铎始终慈悲待人,语言朴素、发自内心,不做国家圣职人员,而要做牧者。

教宗谈及司铎的使命,表示司铎蒙耶稣拣选以承继“祂本身的导师、司祭和牧者的使命”。“他们被主耶稣拣选不是为了发迹,而是为了做这样的服务。”

教宗勉励新司铎说:「你们要勤于诵读和默想主的圣言,你们的弥撒讲道不要太过高深和精雕细刻,你们应语言朴素、发自内心,这样的宣讲才是真正的养分。

教宗强调,「你们要明白你们所做的,生活你们所举行的」。因为缺乏生活榜样的话语一无是处,倒不如不说;在教会内,双重生活是丑恶的疾病。

教宗说,一位司铎或许有很高的神学造诣,取得多个学位,但他如果没有学会背负基督的十字架,便一无是处。他可以是一位院士、一位教授,但不是司铎。因此,教宗衷心劝勉新铎始终慈悲待人,不要把信徒们无法承受、甚至自己无法承受的重担压在他们肩上。耶稣谴责如此行事的法学士,称他们是‘假善人’。

主教、司铎或执事若没有以耶稣的爱心来“为他们的团体服务”,他们就是不称职的。这句话就是我们的圣父方济各教宗2014年3月26日在梵蒂冈圣伯多禄广场,向信友们讲授以“圣秩圣事”为题的要理。

教宗说,主教和司铎应该每天举行感恩祭,经常聆听圣言,定期领受修和圣事,以爱服务团体。为耶稣的宗徒及其所有继承人,为教会首领们而言,唯一至高的权力是为团体服务。任何其他对权力行使的方式,都是错误的、“无益的”。

司铎、主教和执事若不以爱来牧养,便一无是处。

教宗还说:「不祈祷的主教,不聆听天主圣言、不每天举行弥撒,不定期办告解的主教,不做这些事的司铎也一样,长期下去将失去与耶稣的结合,变成一个对教会不利的平庸之流。」

教宗勉励现场年轻人不要被这种好逸恶劳,以权力获利,不愿谦卑服务教会的司铎生活所吸引,反而要保护和响应耶稣基督的邀请。教宗说:「上主在召唤:祂召唤那些愿意做司铎的人。我愿意在某些天主所愿的事上为他人服务,愿意一生传授要理、施行洗礼、赦免罪过、举行弥撒、照顾病人……,为这些服务奉献一生。」

最后,教宗再次提醒在场的青年:「假如你们中有人在心中感到这些愿望,要知道这是耶稣放在那里的。你们应呵护这份邀请,你们要祈祷,好使它在整个教会内不断成长并结出硕果。」听教宗说话,我们下周见!

以上文本节录自梵蒂冈新闻网

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【听教宗说话】|第一次

 

教宗方济各5月5日上午9点50分抵达保加利亚首都索非亚国际机场,展开他第29次国际牧灵访问,该国总理鲍里索夫亲自到场迎接。教宗这次访问保加利亚的目的之一是探望那里的基督徒团体,坚固他们的信德。

当天下午,教宗在索非亚亚历山大一世广场为信友们主持了弥撒圣祭。教宗在讲道中以当天主日福音记述复活的耶稣与门徒们在加利肋亚湖边的相遇为省思主题(若廿一1-19)。教宗说,这相遇的喜乐提醒我们3个美好的现实:天主的召叫、天主的惊喜、天主的爱。

教宗也勉励大家要学习圣伯多禄承认自己的脆弱,要懂得单凭自己的力量无法前行,并且常常依靠上主,依靠他的爱的力量,一直到最后时刻。坚信"上主爱我们″,这就是我们每天应邀不断去更新的力量。身为基督徒乃是必须相信"天主的爱远远超过各种限度或罪过″。

晚上教宗方济各在索菲亚的市中心与东正教、犹太教、基督新教、亚美尼亚教会及穆斯林的和平会谈中,教宗呼吁所有人共同合作来实现符合「人权」的和平。「不同宗教、政体、文化的成员均应各司其职」。

教宗强调:「和平需要并要求我们以对话为途径,以共同合作为基础,以相互了解为方式(人类博爱档,阿布达比,2019年2月4号)。如此,我们,尤其是下一代人,在共识中相遇,分歧内互相尊敬,并相互鼓舞,迎接未来,因为未来充满了机遇与尊严」。

隔天,5月6日教宗在保加利亚的拉科夫斯基为245名初领圣体的儿童举行感恩祭。教宗方济各在主持弥撒时强调:「我们的身分证上这样写着:天主是我们的父亲,耶稣是我们的长兄,教会是我们的家庭,我们是弟兄姊妹,我们的法律是爱。」教宗要求他们牢记「基督徒身分证」上的内容,指出「我们的姓氏是基督徒」。

在孩子们初领圣体,也就是首次在圣体圣事中与耶稣相遇的美妙庆典中,或许有孩子会问:「我们怎能跟耶稣相遇呢?他是好久以前的人物,后来死了埋在坟墓里。」教宗阐明,「耶稣确实为拯救所有时代的人类,作了无比的爱的举动。他在坟墓里三天后,天父使他复活了;宗徒们和许多其他见证人亲眼目睹他活着,为此作担保。此刻,耶稣活着并在这里与我们同在,因此今天我们能在圣体圣事中与他相遇。我们无法以肉眼,却能以信德的目光看见他」。

随后,教宗向孩子们解释当天福音中的增饼奇迹(参阅:若六1-15),点出儿童在其中的角色:一个儿童有五个大麦饼和两条鱼(9节)。教宗对在场的孩子们说:「你们今天也同样协助完成一个奇迹,就是帮助我们所有在场的大人回忆起我们在圣体圣事中与耶稣的初次相遇,得以为那一天献上感恩。」再者,「唯独拥有赤子心肠,某些奇迹才会发生,因为孩子懂得分享、梦想、感谢、信赖,以及尊重他人」。

教宗接着说:「初领圣体意味着希望每天与耶稣更加紧密结合,增进与他的友谊,并且渴望其他人也能品尝到这份喜乐。上主需要你们,好能实现奇迹,怀着他的喜乐亲近你们的许多朋友和家人。」

弥撒结束之际,两名初领圣体的儿童向教宗献上一封信函。在教宗收下信函的那一刻,圣堂的屋顶降下了花瓣雨,散落在教宗和孩子们身上,庆祝玫瑰之乡的儿女从伯多禄继承人手中初次领受基督圣体。听教宗说话,我们下周见!

以上文本取自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|诱惑

 

不知道你有这样的经验没?早上出门时,总有个习惯,要看看今天的气象动态,再准备衣物或是伞具。哪知,手机一开,看到微信朋友的呼叫,再看看紧急的新闻事件,而后又被插入的广告吸引,过了许久时间,却忘了刚刚滑手机是要干甚么?手机世界这样上下左右、一来一往的拨动,完全忘了正经事情。您是不是跟我有如此地感慨呢!有各种的人、物质、事件的诱惑,执着、偏见、不知自己已被蛊惑的诱惑……,我们真有太多经不起连番上阵的诱惑阿。

5月1日上午,教宗方济各在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动的要理讲授中,省思了《天主经》中倒数第二个呼求〝不要让我们陷入诱惑〞(玛六13)。教宗表示,借着这个呼求,可以说:「我们与在天之父的对话进入问题的核心,即〝我们的自由与魔鬼的诱惑彼此相对的领域〞。但一般而论,对这个呼求的翻译并没有确切表达出《福音》中希腊文的原意。」

「希腊语原文在福音中的表达很难以确切的方式来表述,所有现代语言的翻译都有些不尽其意。不过,在这一点上我们能够达成共识:这句经文至少能够得到理解,我们必须否认天主是人受到诱惑的主角。」也就是说,天主从不诱惑人,而是人去吸引诱惑、选择〝被诱惑〞,诱惑不是天主给的。

为了证实这一点,教宗援引《雅各布伯书》,说明「人受诱惑,不可说:『我为天主所诱惑』,因为天主不会为恶事所诱惑,祂也不诱惑人」(一13)。「天主总是为我们作战,不反对我们。祂是父亲!我们要在这层意义上诵念《天主经》」。

教宗指出,在天主圣子的生活中,试探和诱惑以难以理解的方式呈现。「在那些经历中,天主圣子完全成了我们的兄弟。正是这些福音段落向我们表明,《天主经》中最困难的呼求,那结束经文的呼求已经得到了垂允:天主不会让我们孤单,而是借着耶稣彰显祂是〝与我们同在的天主〞,直到最后的时刻。」

天主也临在于我们最黑暗的时刻,这正是我们的安慰。相反地,人却不能醒着守护上主。(在古时,仆人、禁卫军是保护皇帝的。)教宗说:「在恐慌的时刻,天主要求人不要离弃祂,人却熟睡了。当人经历考验时,天主则在一旁守护。为什么?因为祂是天父。我们的祈祷就是这样开始的:『我们的天父』。这个父亲不遗弃祂的子女。」

「耶稣经历苦难和作战的那个夜晚是祂降生成人的最后封印:天主下到那布满我们历史的深渊和痛苦中去寻找我们。祂是我们在考验时刻(受试探、受诱惑)的慰藉:我们晓得,耶稣已经穿越的那个死阴幽谷不再令我们悲伤,而是因天主圣子的临在而蒙受祝福。」

教宗最后总结道:「天主绝不遗弃我们!因为〝基督自己已经承受了那十字架的重量,并要求我们与祂一起背负十字架,完全信赖天父的爱〞。天主赐予我们生命时与我们同在,在生活中与我们同在,在喜乐和考验中与我们同在,在我们忧闷和失败时与我们同在,我们犯罪时,祂依然与我们同在,因为祂是天父,绝不遗弃我们。」你只要相信祂与我们同在,即使有诱惑,我们必定不会陷入诱惑!听教宗说话,我们下周见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】| 苦难的冠冕─复活

十字架~十字架~永是我的荣耀……。(歌曲)

亲爱的听众朋友大家好!我是仕良。欢迎收听『听教宗说话』节目。这首「十字架…」相信是很多基督徒耳熟能详的歌曲。圣保禄本来热衷律法,他有高深的学问,而且享有罗马公民的特权及崇高的社会地位,在尚未成为基督徒前迫害教会,但后来悔改,选择传扬基督为终生职志,即使遭受逼迫患难也在所不惜。(格后十一:23-29)

主耶稣其他的门徒也是一样行走在基督苦架的路上:伯多禄倒钉十字架 ;斐理伯被拷打钉死;巴尔多禄茂被钉在十字架上,后来被罗马士兵从十字架取下,看还奄奄一息,即刻把他斩首。世人争名夺利,为了〝活下去〞;耶稣的门徒却为了福传而宁愿背起十字架〝殉道〞,这真是令人无法想象。

只要你是基督徒,就必须经过十字架、苦难、死亡,才能复活,因为十字架是我们复活的记号,光荣的冠冕。教宗方济各4月19日圣周五晚上在公拜苦路活动结束之际表示:「世界的边缘地带、人类和教会的创伤都交织着苦路。」教宗祈祷说:「主耶稣,求祢帮助我们在祢的十字架上看到世间所有的十字架。」

十字架不是少数人的专利。教宗指出,背负十字架的人还包括「忍饥受饿和渴望真爱的人、甚至遭到自己儿女和亲人遗弃的孤独者、渴慕正义与和平的人、缺乏信仰慰藉者,以及因年迈和寂寞而步履蹒跚的老人、有家归不得的难民、漂泊的移民。」还有「因背叛、邪恶诱惑、草菅人命或自私自利而破碎的家庭;孜孜不倦将上主之光带给世人,却觉得受到拒绝、嘲笑和羞辱的奉献生活者;以及在旅途中忘记初爱的修道人。」当我们看见了许多人与我们一样背着沉重的十字架,就不会觉得那么苦了,甚至为了安抚他人,也忘了自己的苦。

复活节前的圣周发生了许多事情,巴黎圣母院惨遭大火吞噬,教堂付之一炬,却重新燃起法国的信仰;斯里兰卡的教堂与饭店不断地遭受恐怖攻击,造成许多基督徒与观光客的伤亡,却使斯里兰卡基督徒更加团结,愿以性命守护这得之不易的信仰。

我们的教会是殉道者的教会。2015年4月21日教宗方济各在圣玛尔大之家的清晨弥撒谈及圣斯德望被石头砸死的一幕时,激动地提到今天有多少人遭受迫害和屠杀,只因为他们是「基督徒」。教宗也提到那些〝默默无闻的殉道者〞,他们为帮助弟兄姐妹而去寻找新道路,为此受到〝现代公议会〞的迫害,他们同教会的首位殉道者一样,只因忠于耶稣而遭受迫害并被杀死。不过,教宗再次提到,斯德望在殉道时同耶稣一样,以宽宏大量的心胸宽恕迫害他的人并为他们祈祷。

他也在前几天的公开接见中强烈呼吁信众宽恕他人,如同我们被天主宽恕那样。教宗说,我们能够给予他人的宽恕,是我们所领受的最珍贵的礼物。

〝十字架〞暂时的苦难,比不上〝复活〞这一顶永远光荣的冠冕。2019年4月21日教宗方济各发表复活节文告。教宗向每一个青年和每一个基督徒说:「基督耶稣活着,而且祂要你充满活力!祂在你内,祂与你同在,而且从不离去。无论你走得多远,复活主都在你身边,祂召叫你并等待你重新开始。如果你因悲伤、怨恨、恐惧、疑惑或失败而觉得自己老了,祂都会在那里,为了重新给你力量和希望。」

基督的复活也是一个新世界的开端,因为它从罪恶的奴役和死亡中被解救出来:「世界终于向天主的国度,爱的国度、和平与手足情谊的国度开放。基督活着,祂与我们同在。祂向我们显示祂复活面容的光芒,不遗弃那些在考验、痛苦和哀伤中的人。」

随后,教宗继续为中东、南苏丹、乌克兰和美洲的委内瑞拉、尼加拉瓜祈求和平。

他祈求破开墓穴的复活主让每人敞开心门,去帮助贫穷的人、边缘的人,以及有需要的人。听教宗说话,我们下次见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|常常彼此洗脚

各位听众朋友大家好!欢迎收听「听教宗说话」节目,我是仕良。前天4月18日圣周四下午,教宗方济各在罗马近郊的韦莱特里监狱主持“主的晚餐”弥撒,并为12位受刑人洗脚。这是教宗上任以来第五次在监狱内与受刑人共度圣周四。今天节目中就为大家分享,教宗几次在濯足礼中的部分讲道内容。

4月18日当天接受濯足的韦莱特里监狱受刑者中有9名意大利人,其他3人分别来自巴西、科特迪瓦和摩洛哥。教宗勉励众人,耶稣替门徒们洗脚后,叮嘱他们彼此这么做,意味着要他们互相服务。因为「这是友爱,友爱始终是谦卑的,是为人服务。」

教宗解释道:「当年洗脚是奴隶的工作,因为路上没有沥青,人们进入家门时脚上沾满尘土,奴隶遂替主人洗脚。然而,拥有一切威能的主耶稣却做了奴隶的举动,并嘱咐所有人照样做。」教宗说:「换言之,你们要彼此服务,成为互相服务的弟兄姊妹,绝不能野心勃勃地支配或践踏别人。」友爱是谦卑地为人服务。

教会之所以要求主教每年至少在圣周四施行一次濯足礼,效法基督,树立榜样,是因为主教绝非最重要的人物,却是最辛勤的仆役。耶稣说:「谁若愿意在你们中间为首,就当作众人的奴仆。」(谷十44)教宗以这番话鼓励众人彼此服务,并且说:「生活中确实问题重重:我们互相争吵,但这争吵总该成为短暂的事,因为我们必须始终心怀这份为他人服务的爱。」

2018年3月29日教宗在天皇后监狱为服刑人行濯足礼。教宗说:「你们也要照样彼此服务。」当天福音记载,两名门徒请耶稣替他们保留重要的位子:一个坐在祂右边,另一个坐在祂左边。耶稣则怀着爱注视着他们,强调国家元首喜爱发号施令、受人服事,但门徒们绝不该如此。

教宗解释道:「主事者必须服务。你们当中为首的,必须做你们的仆役。耶稣颠覆了有史以来的惯例,颠覆了那时代、乃至于今日的文化风俗。倘若君王和国家元首考虑到这点,就能避免多少的战争杀戮啊!」

般雀比拉多洗手推卸责任,耶稣却不这么做,祂为了爱我们甘愿冒险。教宗对服刑人说:「我跟你们一样是罪人,今天却代表耶稣。当我俯身在你们每个人面前时,请你们默想:『耶稣在这个罪人身上冒了险,只为前来告诉我:祂爱我!祂从不舍弃我们!』」

教宗方济各效法耶稣为门徒洗脚的事迹,屈膝清洗并亲吻难民的脚。他们的脚曾为逃离暴力,寻求生机而横跨沙漠,渡过海洋。教宗亲吻他们的脚后,温柔地抬头望着他们,这些肩负许多痛苦和残暴记忆的难民忍不住泪流满面。

这是教宗方济各2016年3月24日圣周四下午5点在罗马北郊的波尔托新堡(Castelnuovodi Porto)难民中心主持主的晚餐弥撒,并为该中心的11名难民和一名职员施行濯足礼。

当天《若望福音》记载了两个行动,一个是耶稣为门徒濯足,另一个是犹达斯为了30块银钱而出卖耶稣。教宗说:「福音的事迹与当今的现实如出一辙。」「耶稣濯足,犹达斯则为了钱而出卖耶稣。如今你我众人虽然宗教和文化有所不同,但全是同一个天主的子女,互为弟兄姊妹;同时那些可怜人却购买军火来摧毁友爱。

教宗语重心长的说到,人人肩负着自己的历史,「有许多十字架和痛苦,但也有渴望友爱的开放心胸」。他邀请在场众人「以自己宗教的语言向上主祈祷,祈求这份友爱能感染世界,好使那为了30块银钱而杀害弟兄的事不再发生,以及友爱和仁爱永远常存」。最后,教宗勉励他们让人看到,不同文化、宗教和传统的人以弟兄姊妹的身份和睦共处是多么美好。「这一切拥有一个名字,也就是和平与爱」。听教宗说话,我们下周见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|见苦架,才知福

 

亲爱的听众朋友大家好!欢迎收听「听教宗说话」节目。教宗方济各与南苏丹政府、当地教会领导人4月10~11日两天在梵蒂冈一同参加了由英国坎特伯里总主教韦尔比(Justin Welby)和苏格兰长老会前任主席查莫斯(JohnChalmers)牧师合力促成这样难得的退省活动,希望能为长久内战的南苏丹带来和平。

南苏丹共和国统称南苏丹,是非洲东北部一个内陆国家,2011年从苏丹独立。

南苏丹独立之后2013年因为国家政权〝部落派系〞斗争,导致激烈冲突,至今南苏丹内战尚未停止。另外,因为内部长期内战,儿童受教权被剥夺、妇女受侵犯。这块土地也常发生饥荒,有许多人民为了生存的希望,不断地逃往其他国家。

教宗与各界一致肯定这次退省活动,为省思和祈祷提供了绝佳的机会。与此同时,在尊重与信任的精神下,它也为正在努力维持南苏丹人民的和平与缔造繁荣未来的人们,带来相遇与修和的机会。活动最后一天,教宗方济各向参加退省活动的南苏丹领导人发表讲话,并在退省结束时谦卑地亲吻该国总统和几位副总统的脚,恳请为南苏丹创造和平。

长时间以来,教宗对这个“暴力和冲突继续不断地国家”,一直非常关切。教宗期待透过这次一起站在天主面前的退省活动,辨识出祂的旨意,省思彼此的共同使命;意识到身为领导人为南苏丹人民的当下和未来所共同肩负的重大责任;为建设南苏丹积极努力、振作精神并言归于好。

圣座促进人类整体发展部移民和难民办公室4月8日至11日在罗马举行一场国际会议,讨论〝人口贩运〞问题。出席会议者包括圣职人员、计划协调人和牧灵人员、天主教机构和基金会的代表,以及来自世界各地的专家学者,共200多人。

这几天会议的目的,在于推动人们更广泛深入了解〝人口贩运〞的现象。为了根除这罪恶,会中具体讨论如何实施针对人口贩运问题的牧灵方针,以及与会者彼此交流经验、观点和有效的举措,为所采取的协调行动贡献力量。

会议最后一天,4月11日上午教宗方济各在世界主教会议厅接见这次会议的与会者时如此表示:「实际上,人口贩运是〝把他人当作商品〞损毁了受害者的人性,冒犯、蔑视他人的自由和尊严,无论他是本国人还是外国人。〝人口贩运〞它被认为是反人类罪,这一点是毫无疑问的,因为它的结果已经严重损害了整个人类,撕毁了人类家庭和基督奥体。」

教宗继续说:「我们每个人都是为了爱护和照顾他人而受造的,这份爱的高峰就是自我奉献。教宗更提及许多地方教会所做的努力,例如:站在〝预防人口贩运、保护幸存者和起诉违法者〞的第一线。教宗说,教会必须懂得如何借助其它政治和社会成员的帮助,全力保护被贩运的人们。

明天就是圣枝主日了,节目剩下的时间,我们来听听教宗方济各2013年刚就任时,在梵蒂冈圣伯多禄广场主持的第一个圣枝主日弥撒讲道重点。3月24日庆祝圣枝主日和第28届世界青年日。当天弥撒以纪念耶稣荣进耶路撒冷城的游行开始,然后宣读基督受难的福音。教宗解释说,耶稣是我们的朋友,我们的弟兄,因此,作为基督徒永远不会悲伤,因为我们的喜悦源自与一个人的会晤,这个人就是耶稣。教宗说:「我们陪伴和跟随耶稣,但首先要知道是祂在陪伴我们,把我们扛在肩上。我们应该将自己的喜悦和希望带给这世界。所以请你们不要让希望丢失!这希望是耶稣赐给我们的。」然后教宗谈到喜悦的十字架。「耶稣在十字架上承受着罪恶的全部分量,但是祂用爱和复活战胜了罪恶,包含爱的基督十字架永远不会带来悲伤,只会带来得救的喜悦。」当天适逢庆祝世界青年日之际,教宗邀请所有人用一颗〝年轻的心〞活出信仰。勉励大家要从自我封闭中解脱出来,把耶稣带向世界的尽头真好!听教宗说话,我们下次见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|「和好」是进入慈悲的门

 

亲爱的弟兄姊妹大家平安!欢迎收听『听教宗说话』节目,我是仕良。人与人之间的相处,因误解有冲突在所难免;神与人的天人之间,也会因着罪恶与我们对天主计划的误解,离弃圣爱。那么,当我们回神过来,总是会对自己的无知、愚昧与莽撞,不经思考情绪性得罪天主、得罪人,而感到万分懊恼,后悔莫及。

但是天主总是留在我们身边,期待我们向他祈求恩宠,再次回到爱的光明中。因此,彼此「重修旧好」便是人与人,与天主之间,解开仇恨及怨怼枷锁的钥匙,也是让我们重新进入慈悲关系的绝佳机会。这星期天,31日教宗方济各才刚结束了摩洛哥之行,现在就让我们一起来回顾,教宗在摩洛哥的爱与和好之旅。

3月30日下午,教宗方济各以和平与友爱朝圣者的身分抵达摩洛哥进行牧灵访问,摩洛哥国王穆罕默德六世亲临机场迎接教宗到访,然后一起前往皇宫与王室成员会面。

教宗首先表达喜悦与感激之情,称本次访问主要是在促进宗教间的对话和互相了解,并纪念亚西西圣方济各与苏丹卡米尔会晤800周年。紧接着,教宗方济各与穆罕默德六世签署了一项联合呼吁,要求共同保护和发扬耶路撒冷圣城的多元宗教特性以及精神层面和特有的文化身份。

晚上,教宗方济各在摩洛哥拉巴特教区明爱中心会见移民团体。教宗呼吁,对于当前的移民潮所带来的挑战,不该袖手旁观、沉默以对。教宗更劝勉所有移民要对接纳自己的社会「负起责任,尊重当地的人民、社会关系、法律和文化。」

31日教宗的行程,上午在拉巴特圣伯多禄主教座堂接见了摩洛哥的司铎、男女会士和全国基督徒协会的成员后,又私下前往仁爱修女会为经济结据和患病儿童创立的社福中心,探视穷人病患并给予工作人员关怀和鼓励。下午,在拉巴特当地的体育中心,举行主日弥撒,激励信友要继续不断地增进慈悲的文化,不再冷漠对待他人,也不会转面不顾别人的痛苦。直到傍晚,教宗方济各结束了摩洛哥的牧灵访问,搭机返回罗马。

教宗方济各3月29日下午在圣伯多禄大殿主持忏悔礼仪。教宗跪在告解亭前办妥和好圣事,然后,陆续聆听11名信友的告解,为他们施行和好圣事。

教宗当天以「犯奸淫的妇人即将被石头打死」的福音内容,向在场的信友解释说:「无论我们犯错、悖逆,或是软弱跌倒,我们每个人都在天主心中占有优先地位……。」所以每回耶稣总是选择留下来,给予悔改的机会,等待我们向祂恳求恩宠。

教宗指出耶稣在地上用指头写字,令我们想到了天主的承诺,祂要把法律写在我们的心头上,给不幸的人带来确实的希望。降生成人的慈悲天主─耶稣基督,带来的不是造成疏离的律法,而是深入人心,使人获享自由的圣神律法,好让罪人(这名妇人)与耶稣相遇,重新展开生活。

教宗进而表示,和好圣事乃是从不幸进入慈悲。任何人在每次的告解中,将透过司铎领受罪过的赦免,成为全新的人。但是也有不少人质疑:「告解没有用!我老是犯同样的错误。」教宗为此阐明说:「上主晓得我们软弱,容易跌倒,总是重复犯错。主耶稣同时也建议我们勤于行善,时常恳求慈悲。这时,祂将鼓舞我们,再造我们。」因此,教宗劝勉我们要不断地从和好圣事出发,恢复这圣事在生活与牧灵工作中应有的地位!听教宗说话,我们下次见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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【听教宗说话】|分辨圣召,请求圣母

 

约1万名信友3月25日在意大利洛雷托圣母朝圣地圣殿外的广场等候教宗方济各。相传,这个朝圣地守护着童贞圣母玛利亚在纳匝肋的住屋,圣母正是在这间房屋里应允了报喜的天使,成为耶稣的母亲。当天上午,教宗在那里主持弥撒,签署世界主教会议后宗座劝谕,然后问候了负责朝圣地的方济各加布遣会团体,以及在场的病患。

在圣母领报瞻礼当天,教宗关注青年、家庭和病患,以及所有与洛雷托朝圣地有关的人士。教宗对众人说:「天主透过圣母玛利亚,托付给我们的时代一项使命。我们要将和平与生命的福音传报给当代的人,他们往往心不在焉、汲汲营营于尘世利益,或者陷入灵性枯竭状态。朴素、睿智、谦逊、勇敢、神贫而慷慨的人是不可或缺的。」

​世界各地的朝圣者来到洛雷托圣家,在这「静默与虔敬的绿洲」汲取「力量和希望」。圣家是「青年的家」,因为圣母玛利亚「持续向新生代说话」,陪伴每个人「寻找自己的圣召」。教宗说:「为此,我渴望在这里签署以青年为题的世界主教会议后宗座劝谕,题名为《生活的基督,我们的希望》。」

在圣母领报的事件中,「圣召的动力」显而易见,如同去年10月以青年为题的世界主教会议的三大时刻,分别是:聆听圣言,即天主的计划;进行分辨;以及作出决定。在聆听的时刻,天使向圣母宣报,她将怀孕生子,并起名为耶稣。

教宗解释道:「始终是天主主动召叫祂的跟随者。祂总是先我们而行,在我们生命中铺好道路。我们必须做好准备,乐于聆听并接纳天主的声音;我们要进入更深的层面,让道德和灵性的力量充分发挥;圣母玛利亚在那里邀请青年调整自己,好能与天主的行动相协调。」

关于分辨圣召的时刻,教宗指出,基督徒的态度就要像圣母那样理解天主对自己生命计划的所有要求,好能作出更有责任感、更全面的合作,并要意识到永远是天主在施以恩赐和行动。

「每个基督徒圣召都会经历『作决定』的时刻,圣母玛利亚是每个圣召的榜样和每个圣召牧灵工作的启发者:对寻求未来或是心存疑惑的人,可以发现圣母有助于分辨天主对自己的计划,并在她身上寻获投入计划的力量。」接着,教宗也要求洛雷托圣母朝圣地大殿和圣家的对外开放时间延长至入夜时分,以便于青年团体前来祈祷和分辨圣召。

教宗继续说道:「圣母玛利亚的家也是『家庭的家』。在纳匝肋的家里,玛利亚以女儿、未婚妻、妻子和母亲的身分活出家庭的多重互动关系。为此,每个家庭都能在此得到接纳,找到善度自己身分的启示。」

教宗进而指出,圣母的家也是「病患的家」:「圣母将上主的慈悲带给所有身心灵受苦的人」。疾病伤害家庭,而病患必须在家庭里得到接纳,鼓励他们「每天分担并具体背起十字架,跟随基督」,病患的苦难「能为天国的到来作出关键性的合作」。听教宗说话,我们下周见!

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【听教宗说话】|「三位教宗」的四旬期文告

亲爱的朋友们大家好!欢迎收听「听教宗说话」节目,我是仕良。四旬期已经过了十多天了,您在这段时间是否有体会到甚么呢?天天听道理,饱食属天的食粮,但是你需要更多时间去默观思想上主的言语,时间一定有的,因为你去除了口腹之欲、感官、物质的各样需求,剩下的时间会很多很多的。

比较年轻的时候,我参加过三天两夜的禁食祷告,那几天无法满足身体的需要时,赶到人活着很空虚似的,每天也真的好像〝度日如年〞,没有饭吃,好像甚么事都不能做了,不想做了!好不容易到了第二天晚上,梦里总是刚好碰到盛宴丰肴,然后偷吃一口,梦醒了,还紧张地摸摸嘴巴上的油是不是没有擦干净,幸好只是作梦而已,要不然破功了。接下来不到三十天的时间,大家要好好珍惜与耶稣最亲近的时候,与祂一起接受试炼,抵拒诱惑吧!

前两个星期,提到了教宗方济各2019年的四旬期文告,教宗要我们放弃自私,放弃只看自己,反倒要转向耶稣的复活奥迹;让我们亲近处于困境的兄弟姐妹,与他们分享我们的灵性和物质的财富」。我们每个人都应该抓紧机会,把“基督战胜罪恶与死亡的胜利”具体地落实在个人生活中,我们也能“向受造界彰显祂的更新之力。

教宗说,基督徒是蒙召通过“斋戒、祈祷和施舍”的特殊的方式“在他们的个人、家庭和社会生活中,更加强烈和具体地活出复活的奥秘”。教宗写道,斋戒意味着躲开为〝满足自己的贪婪〞而想要〝吞噬〞一切的诱惑;祈祷意味着「懂得放弃偶像崇拜和对自我的自满自足」;施舍则有助于我们「走出为自己囤积一切的愚昧,以及不切实际的对未来的幻想」。

方济各教宗也勉励我们把一切愿望视为自己的权利,切莫过度贪图享受,无视他人的益处,到头来害人害己。

现在是我们与主耶稣最亲近的时刻。前教宗本笃十六世曾在《2006年四旬期文告》这样指出:「四旬期是一段享有特恩的时期,是一次心灵内在的朝圣之旅,让我们走向『祂』——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中,耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠,在走向复活节极度喜乐的路上,支持着我们。即使处在圣咏作者所说的「阴森的幽谷」(咏廿三4)中,诱惑者要让我们感到绝望,或对自己手中的工作不抱任何希望时,天主仍然守护、支持着我们。」

在四旬期间,我们真实体验到耶稣心甘情愿的「贫穷」。可是这世界上有许多是迫于无奈的无法「衣食无缺」,四旬期间的领悟,不是满足我们的灵性而已……。「事实上,响应人民物质和社会的需要,以及满足他们内心深处的渴望,二者不可能分开,……对穷人的责任更加明确而迫切。」

前教宗保禄六世在《民族发展》通谕中,就是从这个意义来指责:「缺乏物质上的必需,以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足;缺乏道德观念,以致使人们被自私所毁损」以及「由于滥用自己的所有、滥用权力,或是由于剥削劳工,或是不义的交易,而产生压迫性的社会结构」。保禄六世建议,要消除这样的邪恶,不但要「提升对他人人性尊严的重视、转向安贫乐道的精神、为公众利益而合作、有追求和平的决心与渴望」,而且要「认识至高的价值观,并认识天主——他们的来处及终向」。

今天,世上有这么多人深受贫穷之害,在面对此一严重挑战时,冷漠和以自我为中心的孤立,恰好与基督的「注视」成了鲜明的对比。因此,教会为使我们善度四旬期,所提出的斋戒、施舍,加上祈祷,是很适当的做法,可让我们与基督的「注视」相似。《2006年教宗本笃十六世四旬期文告》

可是前教宗若望保禄二世在《2003年四旬期文告》中,仍感到遗憾我们在这个时代特别容易受到潜藏于人心的私欲所诱惑。普遍来说,社会和传媒都泛滥着一些讯息,或多或少都在公然地推崇及时行乐的思想。虽然每当发生天灾、战争或其他危急事故时,我们会关心其他人,但一般来说,团结的文化仍难以建立。世俗的精神影响了我们无私地向人交付自我的内在倾向,驱使我们只顾满足一己的利益,并加强我们的占有欲。当然,世人凭自己的才干和努力为生计而工作,是自然和正当的。然而,过份渴求财富却妨碍人类向造物主和他们的弟兄姊妹开放。

「贪爱钱财乃万恶的根源;有些人曾因贪求钱财而离弃了信德,使自己受了许多刺心的痛苦。」(弟前6:10)剥削别人、漠视弟兄姊妹的苦难及违背基本的道德律,都只是贪求利益的部分恶果。持续不断的贫穷正折磨世上许多人,面对如此惨况,我们岂能掩面不顾?

正所谓「施予比领受更为有福。」当信友响应内心推动,向别人交付自我,而不期望任何回报时,他们内心便会经验到极大的满足。 推动公义、献身弱势、危难救助、供给饥饿、照顾病人;他们的力量来自一个取之不竭的爱的宝库,也就是耶稣向天父的完全交付。

我们看见许多人舍弃所有保障,毫不犹疑地冒着生命危险在世界各地作传教士,为我们立下有力的善表;许多青年响应司铎或修道的召叫;志愿者的人数日益增加,他们都准备献身帮助贫苦者、老年人、病人和一切有需要的人。

「在我们还是罪人的时候」(罗5:6),天主圣子已无条件地爱了我们,而且没有要求任何回报。若是这样,我们岂能忽视四旬期?这是天主赐予的机会。我们不但要施予过剩的,还要作出更多牺牲,帮助贫苦者,在生活中处处以天主为首。

因为能够把自己交付给别人,是天主的恩赐。正如圣保禄教导:「是天主在你们内工作,使你们愿意,并使你们力行,为成就祂的善意。」(斐2:13)

最后,教宗期待在这个四旬期的极好时机,让我们在各地为爱的福音作证,因为爱的召叫是所有真正福传活动的核心。《2003年教宗若望保禄二世四旬期文告》

「一切为了爱」,听教宗说话,我们下周见!

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

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