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【教会透视 】|教廷万民福音部部长斐洛尼枢机到访澳门和香港

教宗2019年3月祈祷意向,是为认清基督徒团体的权利。教宗表示,让我们祈祷,愿基督徒团体,尤其是受迫害的团体,感受到基督的同在,他们的权利也受到承认。

“或许我们难以置信,但今日的殉道者比初世纪时还要多。他们受到迫害,因为他们向这个社会讲述真理并宣扬耶稣基督。特别发生在那些宗教自由还未受到保障的地区。然而,这同样也发生在那些理论上以白纸黑字保障自由与人权的国家。让我们祈祷,愿基督徒团体,尤其是受迫害的团体,感受到基督的同在,他们的权利也受到承认。”

教廷万民福音部部长斐洛尼枢机,于2019年3月1日飞抵台湾嘉义云林县,以教宗特使的身份,代表教宗方济各主持圣体大会,并会晤当地的主教。其后在3月2日到台北,探访辅仁大学的神学院和当地修院。接着,在3月3日(主日)到访澳门,与神职人员会面,并于主教座堂圣母圣诞堂主持弥撒。澳门教区社会传播中心,为我们带来当天的报道。

教廷万民福音部部长斐洛尼枢机,日前到台湾代表教宗方济各主持圣体大会,并于3月3日中午抵达澳门。斐洛尼枢机到达后,先与圣若瑟修院修生享用午膳,及后与本澳教区神职人员会晤,谈及培育与牧民的重要性。枢机又引用教宗方济各的教导,要教导时下青年学习“辨别”。他表示,教导青年懂得“辨别”十分重要,不仅是回应司铎或修道圣召,也要在婚姻圣召中学懂如何“辨别”,且在每日生活中知道“辨别”的重要性。

下午六点半,斐洛尼枢机于主教座堂主持英文弥撒,李主教及一众神职人员共祭。枢机在讲道中首先指出,我们都是天主家庭的一份子,他鼓励教友,每天都需要省察自己在这个家庭中与天主与耶稣的关系,并且要把福音带到日常的生活中。

斐洛尼枢机说:“不是把福音在这‘圣堂’里生活,而是把‘福音’带到‘圣堂’外。随身携带着福音的‘精神’,那福音便会在你每一天的生活当中陪伴着你。也许你们每天都能做简短的默想,今天我们在哪里?诵读今天的福音并让福音陪伴着你,以令自己成为一名有智慧的门徒。”

此外,枢机又鼓励在场教友要肩负起传教士的角色。

枢机讲到:“要成为传教士,不一定要进入某些团体或机构,方济会、道明会……不是,那是另一个范畴。我们每一个人因为圣洗圣事,而接受了一个圣召,这召叫就是宣扬耶稣基督的使命。”

最后,枢机提醒教友要真心爱自己的信仰,不要对天主存有“有条件的爱”。

枢机表示:“大部分教友是较‘冷漠’,我们并不爱自己的信仰,我们(对自己的信仰)只有少许的爱,我们有时会对天主说:天主,若你给我某些东西,我就会爱你。就好像个小孩子对妈妈说只要给他这些他就会乖。作为一个小孩子可以这样,但对天主不可以。”

枢机强调只有全心爱自己的信仰,就会明白福传的意义,亦会愿意时刻都与别人分享福音的喜讯。

3月4日,斐洛尼枢机到访澳门圣若瑟大学主持弥撒及祝圣青州新校舍,并于大学教授会晤,再交给澳门教区社会传播中心为我们报道。

教廷万民福音部部长斐洛尼枢机访问澳门,并于3月4日早上,为圣若瑟大学及圣若瑟教区中学第六校,主持圣若瑟敬礼弥撒及青州校园祝圣仪式。

澳门教区首牧李斌生主教、黎鸿昇荣休主教及一众神父共祭。枢机在讲道中指出,学校以圣若瑟为主保圣人。圣若瑟是耶稣的首位老师,他是教导耶稣信仰及生活的导师,希望各位老师都以圣若瑟为榜样,成为一位好老师。他认为要成为一位好老师,先要遵守天主的诫命,跟学生保持良好的关系,因材施教,最重要的是要互相包容。

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【教会透视 】|台湾圣体大会:我的一切泉源都在袮内!

 

欢迎收看盐与光电视教会透视节目,我是粱乐彦。

踏入四旬期,2019年3月6日,教宗方济各圣灰瞻礼在罗马圣女萨比娜大殿主持弥撒时表示,在四旬期要重新发现我们受造,是为了永远炽热的火焰,而非立即熄灭的烟灰,是为了天主,而非尘世,是为了天国的永恒而非世间的欺骗,是为了拥有天主儿女的自由,而非成为凡俗事物的奴隶。

2019年3月1日,台湾举行了第四届圣体大会。台湾主教团自2011年开始,7个教区轮流主办大会,今年则有嘉义教区主办,而本届更有教廷万民福音部部长斐洛尼枢机以教宗特使身份,代表教宗方济各出席。

斐洛尼在弥撒讲道中表示:我特别高兴与你们一同出席本届大会,教宗方济各希望我能担任他的特使,代表他莅临现场,我向各位保证,尽管教宗本人不能亲自参加这次盛会,他依然心系远在台湾的我们,满心欢喜的表达他对台湾教友们的真情、敬重和想念。

本台联络到四位参加者,包括台湾青年、嘉义教区青年团工作者、来自香港的慈幼会士粱保得修士与我们分享参与的感受。

台湾青年参加者:吴亚欣

这是我第二次参加圣体大会,这次因为有参与服务,所以感受特别强烈,与之前圣体大会不同的是,我们嘉义教区配合了今年的主题,所以有了青年与儿童的表演,我觉得更让教友看到教区的活力与团结,并且让圣体大会多了一份活泼的气氛,不会只是我们坐在那里听道理,还有听交友分享。尤其是“台湾青年日”的大会十字架进场的时候,虽然是嘉义教区的青年表演,但却代表整个台湾青年的活力,非常感动。我想主耶稣祂愿意我们在祂内一起团聚共融。还有一个跟其他教区办的圣体大会不同的是,我们透过话剧还有聊天对话的方式,将平时大家对圣体的敬礼,做了一个简单的统称跟解答,非常贴近生活,所以我非常喜欢这次的圣体大会。

台湾青年参加者:王纬翔

最触动我的部分,我想应该是弥撒圣祭的礼仪服务。这次很荣幸能参与我们教区所承办的圣体大会,跟在弥撒中担任辅祭的礼仪服务工作,在弥撒时从不同于教友的角度,看这次的圣体大会,才发现原来在台湾,有这么多人一起生活在这个信仰内,也一起为了让更多人认识天主而努力着。虽然有很多人不能亲自参于这次盛会,但我想大家爱天主的心应该都是一样的。特别是在青年准备上台前,我们正在准备,突然看到我住在其他教区的亲戚,也来参加圣体大会,心里顿时涌上满满的感动。我想这次参加圣体大会的经验,能够让我在往后的信仰生活中,不管遇到任何挑战,都能有满满的能量可以面对。

嘉义教区青年工作者:钟亚茹

圣体对我来说就像是,我们跟天主之间的一条连接线。我们通过圣体圣事,让圣体来到我们的心中,就像天主来到我们心中一样。当我们领受耶稣圣体之后,我们透过默祷,默默的、静静的跟天主交流,跟天主对话,把内心的一些不安情绪跟天主分享,天主就像是一个我们很好的朋友,可以让我们时时刻刻跟祂在一起,不管发生什么事情,天主都会在,都会陪伴我们。关于我有没有朝拜圣体的习惯这个问题,因为在我们教区,朝拜圣体的时间大概都是在一般人上班上课的时候。所以我朝拜圣体的时间,都会在堂区特别有活动,会特别的 拨一个小时或者半个小时去陪伴,有的时候会在弥撒前后,会花十几分钟的时间跟天主交流,朝拜圣体。我觉得天主有时候很奇妙,其实在朝拜圣体的时候,是天主透过朝拜圣体的过程当中,让我们去聆听自己内心的声音,聆听到自己内心的声音之后,我们期分辨,去跟天主讨论,天主会给我们什么样的答案,我们很难去预测,可是往往在朝拜圣体的过程当中,我们会得到一个比较明确的方向,感受到天主会支持我们,不管我们做了怎样的决定,天主给我们最大的礼物就是自由,只要是我们透过祈祷中分辨出来的,我相信这些都是天主的声音,天主的指引。我们也可以透过在朝拜圣体的过程当中,不断的去跟自己对话,在这个过程当中,相信天主圣神就在我们身上,帮助我们去分辨。

慈幼会士(香港):粱保得修士

这是我第一次参加台湾的圣体大会,我觉得当中充满了一份家庭的精神,我也看得见教会的普世性。因为虽然是台湾的圣体大会,来自七个在台湾教区的兄弟姊妹,齐集在这个地方,一起参与这个圣体大会的活动,但当中我也看到不同种族的人,文化背景不同的人来参加。我觉得这个真是一个教会的大家庭,大家来自不同的地方,不同的背景,都因着耶稣基督聚集在一起,我想这个就是教会的大家庭,这份共融精神在教会中不断传扬出去,这份爱与喜乐,不是单单为我们自己的兄弟姐妹去分享,也透过我们的兄弟姊妹,将这份共融,这份爱,去带给身边更多的兄弟姊妹,更多有需要的人。

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【教会透视 】|“在教会内保护儿童”会议2:在集体内和众议教会中的责任感

 

内容提要:

2019年2月21日至24日,教宗方济各在梵蒂冈召开“在教会内保护儿童”会议。此会议已经圆满结束。在会议上,有不同界别的人士就保护儿童议题发表讲话。当中包括枢机、主教团主席、修会代表、记者,还有不可或缺性侵幸存者的见证。

欢迎收看盐与光电视教会透视节目,我是粱乐彦,我是余华娟。

在2月22日,第二天的会议中,印度枢机格拉西斯谈到“在集体内和众议教会中的责任感”。

集体的教会走正义和治愈之路。格拉西亚斯枢机主教2月22日在第二天的会议中如此表示。当天议程的主题是“问责”(accountability)。枢机表明,为了解决教会中的性侵祸害,我们需要走“集体和众议”的道路。

格拉西亚斯枢机强调,在“处理性侵对受害者和整个教会造成的伤害”时,集体意识是必不可少的前提条件。“没有哪个主教可以对自己说:‘教会内的性侵问题与我无关,因为我所在的地方情况不同’”。事实上,“我们每个人都对整个教会负责。我们要有责任感,我们要一同承担责任。我们要把注意力扩展到地方教会之外,拥抱与我们共融的每一个教会”。

枢机主教指出,为了实现上述目标,我们首先要意识到天主子民的多样性和普遍性,以及基督羊群的合一。

关于如何应对教会内的性侵挑战,枢机表示,“对教会内未成年人和脆弱成年人的侵犯,揭露了一个相互关联的复杂网络,其中的因素包括精神病学、有罪的伦理抉择、导致侵犯发生的社会环境,以及在体制上和牧灵层面不恰当、明显有害的回应,或缺乏回应”。

关于如何处理侵犯问题,格拉西亚斯枢机强调,“这项复杂而多方面的挑战也许是教会历史上前所未有的挑战,因为今天是一个全球互通互联的世界。这使得集体性在目前的情况下更具有决定性作用”。枢机表明,“如果我们以集体为视角观察和解决危机,我们或许可以取得初步的进展,我们可以看到前进的方向。前面的路可能无法带来快速或明确的解决方案,但我们要坚定不移地勇往直前。”

枢机主教在结束讲话前,省思了三个关键词:正义、治愈和朝圣。关于正义他说,“为那些受到侵犯的人伸张正义是我们个人和集体的一项基本任务”。

这位孟买的总主教也指出,“除了伸张正义之外,一个集体的教会也致力于治愈”,这样的治愈必须抵达性侵的受害者,也必须“扩展到受影响的其他人,包括那些其信誉受损或面临严厉考验的团体”。

枢机主教继续说,当我们面对教会中的性侵悲剧时,当我们面对受害者的痛苦时,“我们前所未有地意识到我们是一个旅途中的天主子民。依然是旅途中的天主子民意味著,我们蒙召成为一个不断悔改和持续分辨的团体。我们要寻求宽恕”。

格拉西亚斯枢机最后总结道,为能“具有集体意识,从而解决我们的责任感和负责的问题,我们必须宣称我们拥有与伯多禄继承人共融的使徒集体的身份,而且我们必须以谦逊和开放的态度这样做。”

枢机也强调了勇敢和刚毅的重要性,他说,在一个不确定和痛苦的环境中承行天主的旨意,我们必须“愿意付出代价”。

圣座平信徒、家庭和生命部副秘书长吉索尼(Linda Ghisoni)女士2月22日下午在保护儿童会议上发表讲话。她说:「我相信,透过积极的互相聆听,我们携手努力,以期未来不再需要举行像这样的危机处理会议:但愿教会、天主子民能负起责任,称职地关爱并照顾所有受到影响的人,从而避免预防措施沦为纸上谈兵,却要促使它成为牧灵工作中习以为常的态度。」

吉索尼女士的讲话围绕著会议第二天的主题,即「问责」。她首先指出,问责的起点是「对侵犯的认识,以及侵犯的程度」。然而,问责也包括针对已作出的决策进行探讨,「评估并汇报」教会领袖的决策。教会内的问责不是社会学的规范,而是神学上的「共融」概念。

接著,这位副秘书长就若干的神学议题展开讨论,诸如:天主子民各种成员的角色;每个信友在洗礼中领受权利与义务,应当按照各自的生活状态加以发挥。吉索尼女士阐述了对公务司祭职的正确理解,尤其是主教与司铎之间的关系。梵二的训导论及共融的教会观,鼓励不同神恩与职务的成员彼此互动,全体天主子民蒙召积极地参与其中。

此外,吉索尼女士也为教会内的问责提出具体建议。举例而言:制定全国问责程序,成立独立委员会,以便于向主教提出反馈;设置中央办公室,为各机构提供符合教会精神的适当培训;检讨有关教会事务的保密法规。关于最后一点,吉索尼女士坚持,更大的透明度与透明的权利务必取得平衡。

这位副秘书长最后总结道:「上述几点建议关乎教会、天主子民在共融与共同责任中可以采取的行动。」这得透过「省思与互相比较,才能促成具体的了解与落实」。

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【教会透视 】|梵蒂冈召开在教会内保护儿童会议

 

2019年2月21日至24日,在梵蒂冈召开“在教会内保护儿童”会议,这是一个首次在全球层面,邀请世界各地所有主教团主席和修会负责人,以福音的目光应对这个问题的会议。

本次会议的目标其中包括,聆听受害者、增进大众意识、提升相关人士、发展新的法规和程序、分享良好的方法等等。是次会议出席人数一共190位,其中有114位主教团主席,当中包括天主教台湾地区主教团主席洪山川总主教。

另外有15为非主教团类别的获邀出席者,当中包括天主教澳门教区主教李斌生,本台《盐与光天主教传媒机构》行政总监罗思家神父也被邀请参与会议,他已飞抵罗马并为我们在当地介绍此会议。

罗思家神父介绍说:“这星期与在罗马的其他日子不同这不是主教会议,这不是封圣庆典,这不是枢密会议,但这是一次非常特殊的会议,教宗方济各召请世界各地所有主教团主席,男女修会的负责人及教廷成员聚集在一起,非常非常认真地讨论侵犯议题,尤其在保护未成年人,这就是教宗召开这次会议的原因。”

罗神父表示:“因为已经不是什么秘密,儿童遭受侵犯事件已经非常严重,尤其是在过去的一年,我们听到更多的丑闻出现,不仅来自北美,而是来自世界许多地方,因着教宗方济各对教会中每个人的深切关怀,希望这个保护儿童的主题成为每个主教团议程的重点。”

罗神父也说到关于北美,即美国及加拿大最先处理这种状况的例子,以及随后发布的 “保护儿童及少年章程”的开放式问题,特别指出关于主教在监督他们的教区和确保未成年人保护方面的责任。最后罗神父说:“本周在罗马举行的会议,并不是立即有对侵犯未成年人的解决方案 ,相反,这是教会明确的说出‘不再有!这[恶行]必须结束!我们必须制定指引,必须提高透明度的责任,特别是我们要与那些没有视这为首要关注的主教和修会负责人如何去处理。”

澳洲主教团主席暨布里斯本总主教马尔谷柯勒律治总主教,及加拿大主教团主席暨若望-朗基尔教区主教利昂内尔让德龙,向本台谈及了他们对这次历史性会议的期望。下面是对两位主教的采访中他们发表的一些自己的观点。

马尔谷柯勒律治总主教说道:“现在有很多关于这次会议的猜测以及会议内容,现在我们即将要去寻找。会议的想法并非来自宗教,但他显然认为这是一个好主意,我也认为他是对的。汇集世界各地主教团的主席必是一件好事,特别是在处理像侵犯儿童一样严重和复杂的事情时,以及教会对这种可怕罪行的回应。教宗方济各说侵犯儿童而且掩盖,不仅仅是天主教会某些部分的危机,这是一个需要在普遍背景下理解和回应的普遍挑战。”

“我们会聆听,我们会对话,我们将一起祈祷,显然所有这一切都很重要。但更重要的是,随之而来的行动,只是言语是不足够的,这是我们很久以前在澳洲已开始学习的东西,而且我们必须继续学习和重新学习,无论我们认为我们做了多少或者我们感到多么疲惫,或者我们多么希望它都在我们身后,它肯定不会落后于我们,在某些层面,旅程才刚刚开始,尽管我们在澳洲已经经历了很多。”

“我们将会问我们如何建立一个更有责任、更透明、更具包容性的文化,这一切都不容易,因为文化变革是最困难的事情,但我们在这里努力工作,与此同时,我不期望我们在四天内完成所有这些工作,会议必须成为漫长旅程的一部分并将迈向未来,我会热切的看到教会提出的行动,我们走了很长的路,但我们要走的更远,我们看越远,我们就必须起行。在罗马举行这次会议将帮助我们一起去看,我们去过那里、我们要去那里、以及如何到达那里,这就是为什么举行这次会议的真正原因,请为我们祈祷。”

加拿大主教团主席里昂内尔让德龙主教发表看法:

“我认为非常重要的一件事是,教宗方济各希望所有主教团都意识到这个问题。他认为所有主教团都迫切需要意识到,这不仅是教会某些地区的问题,而是可能遍布整个教会。所以我们必须要注意,我们也要采取措施,所以我认为教宗方济各也是希望我们去采取措施,但与此同时,我认为在加拿大我们有足够的心理学家。精神科医生和所有相关的专家,但有些国家他们是没有所有这些专业人士。所以我们希望我们会去组织一些专业小组去世界各地,有需要帮助的主教团来帮助整理,并去意识及他们能够面对问题。”

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【教会透视 】|河南省南阳教区地下正权主教靳禄岗公开就职

内容提要:

英国纽曼枢机将被册封为圣人

中国河南省南阳教区地下政权主教靳禄岗公开就职

华人神父教友共度新春

2019年2月12日教宗方济各接见教廷册封圣人部部长贝丘枢机时,授权该部门颁布法令承认两位新圣人,一位新真福和五位可敬者的圣德。两位新圣人包括英国的若望亨利纽曼枢机及印度的圣家修女会创始人真福曼其迪扬修女。

新圣人中的纽曼枢机,他也是圣斐理伯内利司铎祈祷会的创始人。纽曼枢机生于1801年,他是英国的一位银行家的儿子,原是英国圣公会信徒,曾经担任圣公会的牧师,并担任牛津大学教堂的主任牧师。他发现英国国教唯政府马首是瞻,一切听政治摆布,毫无信仰活力,缺乏宗教的超然和纯净本质。于是和几位志同道合的青年牧师,及学术界人士在牛津大学展开更新国教圣公会的运动。这个运动便成了有名的“牛津运动”。

为了深入了解圣公会的本源,当时的纽曼牧师专心研究初期教会的历史和教父学,这一潜心研究,终于使他发现,他一向抱有强烈偏见的天主教的本质,以及他所属的圣公会的来龙去脉。1845年10月8日,纽曼牧师放弃了英国国教圣公会,归于天主教,并于1846年在罗马领受了天主教的铎品,当年他45岁。其后在1879年被擢升为枢机,他生前大力推动基督信徒的合一,被誉为梵蒂冈第二届大公会议精神的先驱。

2010年9月19日,教宗本笃十六世在英国伯明翰的科夫顿公园册封纽曼枢机为真福,他在弥散讲道中说:纽曼枢机的座右铭“心与心的交谈“,帮助人们去领悟他对基督徒蒙召成圣的了解,并去体会,在人心里面那份与天主的心相契合的热切渴望,这位新真福提醒人们终于祈祷,将会渐渐改变人而肖似天主。纽曼枢机热爱他的牧灵使命,并有很深的人性观,他全心投入照顾伯明翰的居民,探访病人、关心被监禁的人。他去世之后,有成千上万的人来参加他的葬礼。

教宗在2019年2月的祈祷总意向是为人口贩运,教宗表示:让我们祈祷,愿人口贩运的受害者,被迫卖淫者和暴力受害者能获得慷慨的接纳。

2月13日,教宗方济各在保禄六世大厅主持公开接见活动中表示:祈祷不是一种为了自我心安的麻醉,只想到我自己,而是一种为世界上所有穷人求食粮的恳求。教宗继续讲解以《天主经》为主题的系列要理讲授。

关于对于“我们众人的天父”的呼求,教宗反思了耶稣教导我们的祈祷方式。教宗说:耶稣不喜欢虚伪,真正的祈祷是在良心和心灵的私密处完成的,旁人不可知晓,只有天主能看到,这是我和天主之间的事。祈祷厌恶说谎,因为天主洞察秋毫,在天主面前我们没有丝毫掩饰自己的能力,天主了解我们,祂直透良心,我们无处遁形。在本质上,在与天主对话的根源上,存在一种无声的对话,犹如彼此相爱的两个人之间的目光交汇,人与天主目光交汇,这就是祈祷。这样的祈祷永远不会沦为私密主义。

教宗解释说:基督徒不会把世界关在门外,而是把人、情况、问题和万事放在心里,带到祈祷中。教宗进而解释了在《天主经》中缺乏“我”这个字的表述。在我们的时代,“我”也许是每个人最关心的事,耶稣教导我们在祈祷中首先把“袮”放在嘴边,因为基督徒的祈祷是对话,愿袮的名受显扬,愿袮的国来临,愿袮的旨意奉行在人间,不是我的名、我的国、我的旨意。然后转到“我们”。

《天主经》的整个第二部分都在使用第一人称复数,求袮今天赏给我们日用的食粮,求袮宽恕我们的罪过,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶,甚至是人的最基本的需求,例如,为消除饥饿而祈求日用粮的表述,都是复数的形式。在基督徒的祈祷中,没有人为自己求食粮,这个祈求针对世界上所有的穷人。因此,在于天主对话中没有个人主义,也不会呈现自己的问题,好像世界上我们是唯一的受害者。我们的祈祷,若不是以弟兄姐妹的团体名义所做的祈祷,是无法上升至天主那里的,因为我们是一个团体,我们是兄弟姐妹,我们是一个祈祷的子民。

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【教会透视 】|教宗访问阿联酋并出席关于“人类手足之情”跨宗教国际会议

 

新年快乐!欢迎收看盐与光电视教会透视节目,我是粱乐彦,我是余华娟。

教宗方济各接受阿拉伯联合酋长国阿布扎比王储穆罕默德本扎耶德阿勒纳哈扬的邀请,与2019年2月3日至5日拜访阿布扎比,并出席关于“人类手足之情”跨宗教国际会议。

教宗此行的主题为“请让我成为袮和平的工具”,以步舞亚西西圣方济各的芳踪,这位圣人在8世纪前曾于苏丹王相会。

教宗方济各于2月3日,阿联酋当地时间晚上约10时,抵达了阿布扎比国际机场,展开他的第27次国际牧灵访问。教宗方济各也是首位访问阿联酋的教宗。阿联酋当天上午下了场雨,这在海湾国家相当罕见。为此,教宗在前往阿联酋的转机上,对随行记者表示:“我听说阿布扎比今早下雨了,这在当地被视为祝福的记号,让我们祈愿万事顺利。”

阿联酋人口约为九百万,当中外国人约有七百六十万人,其中50%人口是南亚人并非阿拉伯人,宗教信仰为本地阿拉伯人大部分是伊斯兰教,也有少数信仰基督宗教、印度教、锡克教、犹太教和无神论,当地的天主教徒约有1百万。

2月4日上午,教宗方济各在总统府出席欢迎仪式,随后正式拜会该国王储穆罕默德。当天下午,教宗会见穆斯林长老委员会后,在宗教交流国际会议上发表讲话。教宗方济各以和平使者的身份,在阿联酋进行访问,他在阿拉伯半岛第二天上午的首项活动,是在总统府出席欢迎仪式,在场迎接的是现年57岁的王储穆罕默德,这位酋长是阿联酋已故“国父”,暨首位总统扎耶德的儿子。教宗与王储私下交谈约20分钟,并在贵宾簿上签名留念,教宗写到:感谢贵国的热情款待,恳求天赐和平与友爱团结之恩。当天下午,教宗在阿比扎布国父纪念馆,出席了宗教交谈国际会议。教宗从本次访问徽标的图像谈起,也就是一只鸽子衔着橄榄枝,这令人想起圣经中天主要求诺厄建造方舟,好能在洪水来临 时保护人类。教宗强调:我们今天也要以天主的名义守护和平,携手进入‘友爱的方舟’,在世界的狂风暴雨中乘风破浪。为了达成这个目标,第一步是要承认天主是唯一人类大家庭的起源,祂是万物众生的造物主,渴望我们活出手足情谊,因此承认人人享有同样的权利,等于是在尘世光荣天主的圣名。再者,我们应当毫不犹豫地以造物主的名义,谴责各种形式的暴力,因为它严重亵渎天主的圣名,利用天主的名义来为仇视弟兄,对弟兄施暴的行径作辩护。

适逢阿联酋庆祝“宽容年”之际,教宗赞赏该国致力于推广宽容并保障敬礼自由,抵抗极端主义与仇恨。教宗接着引用《2015年世界和平文告》,指出手足情谊的表征之一是弟兄之间的差异,其中包括宗教的多元性。那么,不同的宗教如何能成为友爱的渠道,而非使人分离的屏障呢?教宗答道:“这需要有尊重差异的勇气,完全承认他人和他人的自由,今儿竭力捍卫他人的基本权利,这勇气是灵魂的对话,以真心实意为基础,决不可在宣扬友爱之后背道而行。在这一切中,祈祷是必不可少的,全心全意的祈祷能滋养友爱。

此外,教宗也提到教育和正义,犹如和平的一双翅膀。教育的意义,在于把心灵深处的宝贵资源引导出来,不仅认识自己也认识弟兄,包括弟兄的历史、文化和信仰,青年往往被负面消息和假新闻所包围,他们必须学习如何对抗物质享受,仇恨和偏见的诱惑,如何面对不公义和过往的痛苦经验,如何捍卫别人的权利。关于正义这双翅膀,教宗强调:人不能一边相信天主,另一边却行不力行正义。对此,《玛窦福音》提出了金科玉律:“凡你们愿意人给你们做的,你们也要照样给人做,法律和先知即在于此:和平和正义密不可分”诚如依撒意亚先知所言:“正义的功效是和平”。在将友爱比拟为“和平的方舟”之后,教宗提出了第二个图像——沙漠。阿联酋正是出于沙漠中,教宗赞许该国以远见和智慧,将这片不毛之地化为“繁荣之地、相遇之地”使沙漠开花,然而,冷漠不利于发展,最终会使百花齐放的现况变得寸草不生,叫欧诺个最后谈到军备竞赛等问题。特别念及也门、叙利亚、伊拉克和利比亚。

教宗说:“人类的手足情谊要求我们这些宗教代表,务必消除‘战争’这个词汇的赞同意味,回复它所代表的悲惨险恶。在会议上,教宗与阿兹哈尔大伊马目塔伊布在阿布扎比签署了一项历史性的联合声明,论及《人类对促进世界和平与共同生活的弟兄情谊》。声明表示:信仰引导信徒把他人视为应得到支持和爱护的弟兄,因此有信仰的人应团结合作。教宗和塔伊布伊玛目表明:阿兹哈尔与天主教会将采纳以对话的文化为路线,以共同合作为渠道,以相互认识为方法和准则,我们要求自己和世界领袖,国际政治和世界经济的主角们,认真地致力于传播宽容及和平共处的文化,尽快阻止使无辜者流血的战争。

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【教会透视 】|第34届普世青节专题报道(二)

 

欢迎收看盐与光电视教会透视节目,我是梁乐彦,我是余华娟。

2019年1月23日上午教宗方济各启程前往巴拿马,参加第34届普世青年节。这是他上任后展开的第26次国际牧灵访问。

巴拿马世青期间,我们会为您专题报道世青的咨询,立即为您送上《世青中心》。

世青正式开始了,大会在2019年1月23日公布了最新的数字,本届世青有110584人登记参加,其中85884名是朝圣者,参与者包括450位主教,其中380位分别用上25种语言,在137个要理中心主讲要理讲授,有2250名神父,19500名义工来自巴拿马,2455名义工来自世界各地。国际义工中,人数最多的国家是哥伦比亚、巴西、哥斯达黎加、墨西哥和波兰。

台湾有78名朝圣者,当中包括台湾团总团长钟安住主教、神父和青年辅导,他们分成六个不同的团,我们邀请到现身处巴拿马的台湾世青朝圣者,本身从事青年工作的王世芊,做了一个电话专访。

王世芊说:“这是我第六次参加世界青年日,因为我现在在教会从事青年工作,所以这次来参加其实是陪伴青年一起来参与这个过程。这次台湾一共有78个青年加上神父和青年辅导一起来参与。我们来参加世青之前有经过一些培训,我们分成六个不同的团,我们在主教团召集的青年委员会,我们有进行过一次培训,是帮助青年人认识这届世青的主题、了解世青历史、看教宗的文告、学习简单的西班牙文还有认识巴拿马以及每次世青不同的意义,帮助大家准备心情,告诉大家我们不是来玩的,是来朝圣的,也让他们谈谈自己参与这次世青节的期待和有什么害怕的,希望能够帮助他们更好的参与朝圣的过程。

年轻人需要去经验到,我们天主教青年的活力。所以每次参与这样普世性的活动,都能够让青年见识到一些新的东西,可以带回我们的教会。他们也能在这个过程中,听到天主对他们的召叫,而愿意去活出这样子的精神,把这样的活力和精神带回我们当地的教会。”

为我自己来参加世青的期待,其实就是好好的陪伴。包括这次主题是学习玛利亚的精神,去回答天主到底对我们的生命有什么样的旨意,这个对年轻人也是非常重要的,我们常常在生活里不太确定自己要找的是什么,也很想要听到天主对我们有什么召叫,也愿意更勇敢的去答复。所以我对世青的期待,就是希望年轻人能够真的在这个过程中,不管在朝圣的那一个部分,或者与教宗相遇的过程,能够听到天主在他们内心深处的呼唤。也包括对我自己,成为一个青年工作者,需要更肯定,天主祢希望我怎么样陪伴这些年轻人到祢那里去。我也希望在每一个人身上都找到天主,活出天主创造我们每个人最美的样貌。”

香港教区视听中心特派记者Maria,也为我们带来当地的咨询。

记者采访到很多年轻人,他们大部分都是第一次参与世界青年日,对于见到很对不同国家的年轻人、见到见到教宗包括要去到寄宿家庭,他们都很紧张也很期待和兴奋。

记者特别跟踪采访了两个年轻人和接待她们的寄宿家庭“家长”。接待者是一对年长的夫妇,他们在五年前因为健康问题结束自己在教会的服务工作,他们很友善很和蔼,对于两个接下来几天要住在他们家里的女孩子,他们很贴心也很温暖。

普世青年节香港教区团最年轻参加者,19岁的刘颖芝,接受大会邀请,成为5大洲代表之一,在台上亲迎教宗。香港教区世青团团长,同时也是香港教区青年网上媒体《沸点》节目“麦神问号”的主持人麦冠达神父,随即访问了刘颖芝。

刘颖芝说她和教宗一起入场的时候很兴奋,而且还可以牵着教宗的手,他们站在一起,教宗主动牵起他们进场,她觉得很开心。她本来还有一些害怕,可教宗牵起她的手进场,她在台上坐在教宗旁边就感觉很平静,就不再害怕了。刘颖芝对教宗说:“希望教宗为香港和中国祈祷”教宗回答她说:“I must come to China(我一定要来中国)”教宗讲完这句话就使劲握了一下刘颖芝的手。

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【教会透视 】|第34届普世青年节(专题报导)

内容提要:

2019年1月18日(星期五)开始每年一度的基督徒合一祈祷周

主受洗节,教宗为27位新生婴儿施行圣洗圣事

教宗任命斐洛尼枢机为教宗特使,前往台湾参加圣体大会

汤汉枢机按宗座所授职权治理教区

唐山教区庆祝教区成立120周年,并开启“家庭年”

第34届普世青年节将于2019年1月22日在巴拿马举行

欢迎收看盐与光电视教会透视节目,我是粱乐彦,我是余华娟。

2019年1月18日(星期五)开始每年一度的基督徒合一祈祷周,今年的主题是“公义”,由印尼教会选择。

教宗方济各在1月16日在公开接见活动结束时,谈及1月18日至25日举行的基督徒合一祈祷周,勉励众人积极参与这项活动。

教宗说:“本周五,在城外圣保禄大殿举行晚祷后,即将开启基督徒合一祈祷周,主题为「只应追求至公至义」(申十六18-20)。今年我们也受邀一同祈祷,好使所有基督徒都能回归到同一个家庭,顺应天主的意愿,‘愿众人都合而为一’(若17:21).基督徒合一运动不是一个可选项,其目的在于培养一种共同和协调的见证,通过具体、适当和有效的回应,维护真正的公义并支持最脆弱者。”

今年基督徒合一祈祷周的主题和默想材料,由印尼教会选择和准备,宗座促进基督徒合一委员会和世界基督教协会(WCC)提供协助。印尼86%的人口信奉伊斯兰教,基督徒仅占10%,这些基督徒始终寻求更完善的修和与合一,回应天主的旨意。与此同时他们也向世界表示,腐败、贪婪、不义将导致不平等和分裂。

2019年1月13日主受洗节,教宗方济各当天上午的西斯汀圣堂,为27位新生婴儿施行圣洗圣事,其中12位男婴,15位女婴。教宗叮嘱在场的父母亲们,要以他们的生活榜样向孩子传递信仰。

教宗在弥撒讲道中强调,父母亲在孩子领洗时也领受了将信仰传递给他们的任务。帮助传递信仰的一个原则就是父母亲绝不在孩子面前吵架,因为这会引起他们焦虑。教宗对在场的父母亲说:“你们今天为你们的孩子向教会求信德,愿意他们领受圣神,但信仰日后也应有所成长,不错,孩子们将去学习要理,好好研究信仰,然而,在学习信仰之前应得到传递,这是你们应完成的一门功课,你们今天领受的一项任务正是传递信仰信仰的传递要在家中进行,因为信仰常‘以方言’来传递,即家庭的方言和在家庭气氛中的方言”。

教宗再次要求父母亲们教会子女划十字圣号,因为有些孩子不知道怎么做。

第34届普世青年节,即将在1月22号于巴拿马举行,主题是“看!上主的俾女,愿照你的话成就于我吧!”(路1:38)

巴拿马世青节,也将是让人看到青年现况的时机,他们当中有移民、原住民和非洲团体。

东道主巴拿马总主教乌略亚,接受《梵蒂冈新闻网》采访,讲述了他们准备的过程、当地的情况以及给予青年的祝愿。他说:“愿青年领受天父的轻柔抚慰,愿青年能尽量吸取要理和教宗的话语,教宗来是为了坚定我们的信德,同时也要表明教会和社会需要青年,愿青年能在祈祷中勇敢的回应天主的召叫。”

本台两位制作人英语的Pedro执事及意大利语的Matteo已到巴拿马,为我们带来现场的拍摄,我们会在本地为您报道最新的中文消息及现场访问,同时也会联同香港教区带给您华人青年的消息。

本届第十一次参加世青的慈幼会士江志钊神父,带领7位青年朝圣者前往巴拿马世青,他们已在巴拿马了。

在世青前一个星期在当地进行生活体验,我同身处巴拿马的江志钊神父做了一个电话访问。

江志钊圣父:“这是我第11次参加世青,第一次在美国丹佛。我继续坚持参加是因为我是慈幼会士,由第一次参与开始我已经觉得,我是推动青年的工作,应该陪同青年参与。虽然过程中觉得很多不同的组织,有很多不同的要求,但我觉得教宗圣若望保禄二世,是欢迎任何的青年,只要他愿意踏上这个朝圣,这个静静反思的旅程,那么任何人都有资格去参加,没有一个责任当回到自己的地方要做什么,不是有些团体必须回去是带给一些承诺,这个不一定是对的。

我这次带来7位青年,他们来自不同的团体。因着时间上的问题,其实主要聚会我们都是探讨,什么是朝圣、主题以及他们要准备的行装,用什么样子的心境,不要只想着买东西,是要在信仰上。我在这旅程中,我们有这些聚会和分享。世青时时都是一个机会,让青年人由自己的环境停下来,起码离开自己的家,或者他们的工作10至20天来参与,看到历来有些青年因为这抉择,跟随了天主或者改变他们自己的生命的工作,愿意为青年做些事情。世青除了可以静下来与主相遇,也能够透过一个活动,去明白教会的普世性,没有什么比起能见到世界各地不同的人,他们再不是一个小小的民族,也是一个可能大部分参加的都是教友,是一个很不同的经验,一个鼓励。至于有什么期待或者期望,我认为始终都是陪同青年走这条路。因为就像这一次路程很远,很多人觉得很遥远,要用很多费用,所以很多人都不愿意去筹办,也觉得巴拿马不是有很多朝圣点的地方。我始终有不同的观念,朝圣就是你很辛苦的做一些事情,可能就像这次,有些参与过的人,他们鼓励这班学生去参加,同时我们也要为这些学生去寻找恩人资助,将这个精神为青年去工作,愿也让其他人能够参与,也让青年人看见,其实有些人是很关心他们的,都在为他们做事情,业教育他们学会感恩。再期望的时候,我希望有机会与教宗握手,因为去了那么多次也没有尝试过。”

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【教会透视 】|送杨鸣章主教最后一程

内容提要:

香港教区荣休主教汤汉枢机,被教廷获任命为香港教区宗座署理

送别香港教区杨鸣章主教

欢迎收看盐与光电视教会透视节目,我是梁乐彦。

香港时间2019年1月7日,天主教香港教区发出通告,教区主教公署2019年1月5日(星期六)下午,获宗座万民福音部通知,香港教区荣休主教汤汉枢机,已被教廷获任命为香港教区宗座署理,负责在教区主教出缺期间治理香港教区,直至万民福音部另行通知。

香港教区与1月7日举行记者会,汤汉枢机及香港教区夏志诚辅理主教均有出席,并解答记者提问。

夏志诚主教回应说,他和汤汉枢机在1月5号星期六的下午5点半左右同时收到这封信,因为隔天就是主日,会有很多的服务工作,不能开会。1月7日一早又开始为杨主教吊唁,也有很多工作,因为有一些政界的人士来表示他们的心意,需要做一些接待,所以1月7日下午才开咨议会,因此选择在这个时间来向教内和教外公布这个消息。

汤汉枢机补充表示,大家听到这个消息很愕然,他本人也感到愕然。他认为这只是很短的一个过渡时期,教廷应该考虑到他本人有25年的教区运作经验,对教区事务相对熟悉,所以才会做这样的任命。他会听命宗座的安排,出于听命他也接受这份任命。

天主教香港教区杨鸣章主教遗体,于香港时间1月10日(星期四)下午5时,安奉于香港坚道圣母无原罪主教座堂,供瞻仰遗容,直至翌日出殡。

同日晚上8时举行守灵弥撒,由陈日君枢机主礼,汤汉枢机、澳门教区李斌生主教、香港教区夏志诚辅理主教、教廷代办尤安泰蒙席襄礼。弥撒讲道由杨主教在位时的副主教陈志明神父宣讲,弥撒后彻夜祈祷。

陈志明神父于守灵逾越圣祭讲道中也有回忆杨主教的生平,说与杨主教早于四十五年前认识,当时他们在圣神修院修道,闲时会一起踢足球,「杨主教会选择守龙门。他经常被球击中,但从『不搬龙门』」(编注:广东话,意指不会随意改变立场以自圆其说)。

他还说,其后看到杨主教即使被攻击,依然坚守信仰,就算「患上绝症也没有绝望」。

陈神父又提到,杨主教离世前十日主持的子夜弥撒,说了三个「L」,即「last(最末),least(最小),lost(迷失)」,并提醒信友要帮助社会上最被忽视、最卑微及最失落的人,「信众不要忘记杨的遗愿」。

弥撒中,由教廷代办尤安泰蒙席以英语读出教宗方济各致香港教区的慰问信,中文内容由香港教区主教公署秘书长李亮神父读出,以下是慰问信内容。

教宗方济各得悉杨主教离世,教宗方济各感到难过,教宗衷心慰问香港教区神职班,修士、修女和全体信众,并与大家在祈祷中感谢杨主教,多年来作为司铎及主教的服务。教宗把杨主教的灵魂交托于天父的怜爱中,又由衷的向哀悼杨主教的众人,致以宗座遐福,求复活的主赐予安慰和力量。——圣座国务卿帕罗林枢机

杨鸣章主教的出殡逾越圣祭,在1月11日(星期五)上午10时,于主教座堂举行,由汤汉枢机主礼,陈日君枢机、台湾花莲教区黄兆明主教、澳门教区李斌生主教、香港教区夏志诚辅理主教、教廷代办尤安泰蒙席,及一众教区及修会神父共祭,弥撒讲道由夏志诚主教宣讲。

夏志诚辅理主教,在出殡逾越圣祭讲道中指出,跟杨主教共事,感觉他如兄长般给予关怀和提示。并指杨主教做事有方向和主见,特别关心青年人,并以年青人为「我们这两年的牧民方向」。

夏主教也引述杨主教的话:「若我不是香港主教,我不会这样讲话,会留意更多、谨慎更多」。夏主教又说,杨主教清楚这样说话,别人会怎样看他,「我感受到杨主教的无奈,但他也同时很努力,在主的工程上展现爱的胸襟」。

弥撒后随即出殡,灵柩安葬于跑马地天主教圣弥额尔坟场,由夏志诚辅理主教主礼。

 

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【教会透视 】|怀念香港教区杨鸣章主教

 

欢迎收看盐与光电视教会透视节目,我是粱乐彦。

香港时间2019年1月3日,天主教香港教区发布,香港教区杨鸣章主教因肝衰竭于下午1时30分于嘉诺撒(明爱)医院逝世,终年73岁。

香港教区曾在中午时分,就杨鸣章主教健康问题发出传媒通知,表示杨主教因肝硬化导致肝衰竭,2018年12月27日进入嘉诺撒(明爱)医院治疗,在1月2日病情恶化,暂时情况稳定,但病情反复,直至下午1时30分杨主教安然离世。

香港教区夏志诚辅理主教于下午2时许,向传媒正式公布杨鸣章病逝的消息。他指杨主教于这几天的病情反复,主教病情在这几天恶化速度很快,几个小时之前,教区才出通过指出他病情有稍稍稳定,意想不到在这么短的时间就忽然恶化,但他离世时是平安的,感谢信众为杨主教祈祷,至于出殡安排会尽快公布。夏主教也提到1月3日早上,有修女到医院送圣体于杨主教,修女亦能与主教交谈,杨主教也感谢修女。

杨鸣章主教1945年12月1日出生于上海,其后前往香港,1978年6月10日晋铎,2009年4月奉委为副主教,2014年8月30日晋牧,成为香港教区第三位辅理主教之一。2016年11月13日获任命为助理主教,享有继承教区主教席位的权利,2017年8月1日就任香港教区主教,接替荣休的汤汉枢机,牧养香港教区。

杨主教在1978年毕业于意大利罗马宗座传信大学神学学士,其后成为美国锡拉古斯大学传理学硕士及美国哈佛大学教育学硕士,在2004年及2005年内分别获得香港公开大学颁发荣誉社会科学博士及澳洲天主教大学颁发荣誉博士。他也曾任香港明爱管理局主席,及马耳他骑士团团牧,2019年1月3日,因肝衰竭逝世,终年73岁。

杨鸣章主教是一位慈祥的牧者,与他交谈的时候,他一点架子也没有,他谦卑及明白教会的需要及天主教传媒的挑战。他努力实践他牧徽上的主要训勉,来自保禄对弟茂德的劝谕:天主所赐给我们的并非怯懦之神,而是大能、爱德和慎重之神,要依赖天主的大能,为福音同我共受劳苦。他表示,不管我们尽了多少力,有多大的成就,我们仍须向前奋进,不管前路多艰辛,有多大考验,主必与我们同行。这是最后晚餐后,主耶稣对门徒所说的话:“起来,我们从这里走吧!”

杨鸣章主教也关爱青年,在2017年将临期,他身体力行回应2018年以青年为主题的世界主教会议,把教区定为“青年年”。在2018年将临期,他宣布至2019年基督君王节,香港教区以“实践、信仰、青年”年作为“青年年”的延续。杨主教支持新媒体创作,过去多次参与教会青年网上平台“沸点”节目,与青年交谈,一起吃火锅做直播,亲自参与《快闪饭局》,陪同青年去探访独居长者。杨主教多次强调,青年是我们教会现在的希望,在2017年将临期牧函中,他提到,在令人期待且充满希望的节期,我感到自己应当重申,就是我们必须拥抱焕发的信德和爱德,持之以恒的有我们的年轻人交往、对话。青年们,你们就是我们的希望!

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